Бассаи (Бассаи), расположенный в юго-западной Аркадии на склонах горы Котилион, был важным храмовым объектом в архаический и классический периоды. Его большой храм Аполлона 5 века до н. э., ныне покрытый постоянной крышей, является одним из наиболее хорошо сохранившихся храмов в Греции и демонстрирует важные инновации в греческой архитектуре. Бассае внесен ЮНЕСКО в список объектов Всемирного наследия.
Исторический обзор
Название Бассае происходит от множества небольших оврагов (басы или биссе ) среди скал горы Котилион. Святилище, в котором развилось собственное небольшое поселение, было соединено с ближайшим городом, Фигалеей, священным путем. Поселенцы Бассаи также отвечали за другое святилище выше по горе, посвященное Артемиде и Афродите.
Первые жертвоприношения по обету в святилище Бассае датируются последней четвертью 8 века до нашей эры. Четыре храма были построены в честь Аполлона, начиная с 7 века до н. э. и заканчивая 5 веком до н. э., каждый из которых заменил и был больше своего предшественника. Святилище было посвящено не только Аполлону, хотя, поскольку один сосуд с надписью сообщает о культе Афеи, богини плодородия и земледелия, и там был участок, посвященный Пану, пастушескому богу. Рядом со знаменитым храмом Аполлона находится священное здание, или секос , с двумя камерами и свидетельствами металлургического цеха. Находки на этом месте включают подношения по обету прекрасной керамики из Коринфа и Лаконии, керамические фигурки, ювелирные изделия, лиру из панциря черепахи и множество маленьких бронзовых статуэток. Значение Бассае начало угасать с 4 века до н. э. с основанием Фивами Аркадской лиги и Мегаполиса в 371-370 годах до н. э., что означало, что это место получало все меньше и меньше жертвоприношений и в конечном итоге было заброшено.
Храм Аполлона
Большой храм Бассы был посвящен Аполлону Эпикурию (или «Аполлону Помощнику»), что может относиться не к какой-либо медицинской коннотации, а к тому факту, что многие аркадийцы сражались в качестве наемников за Мессению против Спарты. По-гречески, ан эпикурос был одновременно союзником и наемником. Конечно, на сайт поступило необычное количество посвящающего оружия и доспехов, как правило, выполненных в миниатюре. Другой эпитет Аполлона, местный «Басситас», встречается на бронзовой табличке с подробностями освобождения.
Строительство храма было завершено после перерыва, вызванного Пелопоннесской войной, в последние десятилетия 5 века до нашей эры. Согласно греческому писателю-путешественнику Павсанию 2-го века н. э., он был спроектирован Иктином, который также был архитектором Парфенона. Нет никаких подтверждающих доказательств этого утверждения, и элементы архитектуры храма действительно демонстрируют местное влияние. Это уникальное сочетание всех трех классических греческих архитектурных ордеров, например, с дорическими колоннами снаружи, внутренним ионическим декоративным фризом и одной коринфской колонной и капителем внутри.
Храм был построен на месте более ранней, уменьшенной версии (600-570 до н. э.) и также ориентирован на север. Большинство греческих храмов были построены по оси восток — запад. Следовательно, в восточной стене есть отверстие, позволяющее утреннему солнечному свету проникать внутрь и освещать интерьер. Снаружи было 6 колонн на фасадах и 15 на длинных сторонах. Вместо скульптурного фриза внешнее убранство обеспечивается чередованием простых метопов и триглифов.
Внутри боковые стены целлы имеют высокие зацепленные ионические колонны (по пять с каждой стороны), в то время как комната адитум (в которой находилась культовая статуя бога) отделена от целлы одной коринфской колонной, расположенной в центре. Храм является первым известным зданием, в котором используется коринфская столица. Еще одним показателем работы мастера-архитектора является внутренний потолок, который состоит из мраморных сундуков (затонувших квадратных панелей) с намеренно изогнутыми (изогнутыми) спинками, чтобы увеличить их несущую способность. Необычно, что во внутреннем потолке не было деревянных элементов, а все балки и стропила были сделаны из камня. Крыша храма была выложена мраморными плитами и имеет признаки ремонта более позднего эллинистического периода с использованием терракоты.
В то время как внешний вид храма довольно строгий, без каких-либо украшений, в интерьере есть фигурная скульптура. Это сделано из мрамора, в то время как остальная часть храма сделана из местного известняка. Плиты фриза, которые сейчас находятся в Британском музее в Лондоне, изображают сражения с участием кентавров, сражающихся с лапифами, и греков, сражающихся с амазонками. Первоначально было 23 плиты, образующие 31 метр фриза. Метопы пронаоса (внутреннее входное пространство) также несли скульптуру. На них были изображены две мифологические сцены: Диоскуры (Кастор и Поллукс), насилующие дочерей Левкиппа, царя Мессении, и Аполлон, возвращающийся с горы Олимп.
https://www.worldhistory.org/Bassae/
Загрузка...
