Бимбисара

Бимбисара (ок. 545/544 до н. э. — ок. 493/492 до н. э.) был королем королевства Магадха, которому приписывают установление имперского господства на Индийском субконтиненте. Сын второстепенного царя по имени Бхаттия, он принадлежал к династии Харьянка, которая, как говорят, является второй императорской династией Магадхи. Однако только с правления Бимбисары историчность различных индийских царей может быть проверена с какой-либо определенностью. До династии Харьянка рассказы о различных индийских царях являются мифическими и не могут быть подтверждены никакими археологическими свидетельствами.

Бимбисара правил в то время, когда Гаутама Будда (ок.563 до н. э. — ок. 483 до н. э.) и Махавира Вардхамана (ок. 599 до н. э. — ок.527 до н. э. в соответствии с джайнской традицией), соответствующие основатели буддизма и джайнизма, оба начали свое учение. Бимбисаре придавалось большое значение в ранних буддийских и джайнских источниках, потому что он, вероятно, в равной степени поддерживал обе эти религии. Он правил из места под названием Гиривраджа, которое также было известно как Раджагриха и отождествляется с современным Раджгиром в штате Бихар сегодня. Говорят, что город Раджагриха был построен самим Бимбисарой. Город был покрыт со всех сторон пятью холмами, создающими естественное укрепление, а позже сын Бимбисары, Аджаташатру, закрыл промежутки каменными стенами.

Ранняя жизнь и приход к власти

Примерно во времена Бимбисары Индийский субконтинент формировался в две крупные политические единицы — Махаджанапады и Джанапады. Существовало 16 Махаджанапад (название примерно означает «великие опорные пункты людей»); это были великие царства. Некоторые из них были республиками, управляемыми комитетом, в то время как другие были монархиями, управляемыми династией. В первые годы правления династии Харьянка индийская цивилизация переориентировалась с северо–запада на восточную и центральную зоны Индии, где на подъеме находились четыре великих царства — Косала, Аванти, Ватса и, наконец, Магадха. Древняя Косала соответствует современному индийскому штату Уттар-Прадеш, Аванти был примерно современной центральной Индией, в основном штатом Мадхья-Прадеш, Ватса также была частью современного штата Уттар-Прадеш, в то время как древняя империя Магадха примерно соответствует современному штату Бихар, Джаркханд, некоторым частям Западной Бенгалии, Одише, Уттар-Прадешу и странам Непала и Бангладеш.

Бимбисара родился около 559/558 года до н. э. и был также известен как Шреника. В детстве Бимбисара видел, как его отец вел тщетную военную кампанию против короля Анги Брахмадатты. Поэтому, когда он пришел к власти в очень раннем возрасте 15 лет, первое, чего он хотел, — это отомстить Брахмадатте. Он также был мотивирован коммерческим потенциалом аннексии Анги, которая была стратегически расположена недалеко от Бенгальского залива. Поэтому его первой кампанией было нападение на это королевство. Будучи способным генералом и обученным древнеиндийской войне с самого детства, он мог легко победить силы анга. Затем Бимбисара сделал своего сына Аджаташатру губернатором Анги. Таким образом, он получил доступ к океанским маршрутам Анга, которые привели к процветанию заморской торговли в его королевстве, а также предоставил своему естественному наследнику некоторые ценные сведения о работе торговли и управления, назначив его там командующим.

Завоевания и Брачные Союзы

Поместив туда своего сына-воина Аджаташатру и тем самым обеспечив полную власть над Ангой (примерно современная Бенгалия и Бангладеш с некоторыми частями Одиши), Бимбисара переключил свое внимание на другие могущественные королевства субконтинента. Он был очень способным военным генералом, но, осознавая ограниченность своих сил против более крупных королевств своего времени, он также стремился к брачным союзам с королевствами, которые он не мог подчинить, чтобы увеличить сферу своего влияния. Вскоре он заключил союз с могущественным королевством Косала, женившись на сестре их короля Прасанаджиты и тем самым также получив священный город Каши в качестве приданого. Будучи одним из самых священных мест в индуизме и, следовательно, хорошим источником дохода, Каши еще больше укрепил казну Магадхи.

Затем Бимбисара женился на принцессе Личчави, Челлане, дочери одного из их королей Четаки из могущественной конфедерации вриджиев. Она была матерью его сына Аджаташатру, преемника Бимбисары. Бимбисара также женился на принцессе из клана Мадри в среднем Пенджабе. Укрепив свои позиции, Бимбисара обратил свой взор на самое могущественное королевство того времени – Аванти со столицей в Удджайне. Но даже после нескольких сражений ни Бимбисара, ни король Прадйота из Аванти не вышли победителями. Этот тупик будет продолжаться и во время правления Аджаташатру. Однако, будучи хорошим стратегом, Бимбисара вскоре подружился с королем Прадьотой. Буддийские источники также утверждают, что, когда король Прадйота однажды заболел, именно Бимбисара послал ему специализированного аптекаря и помог выздороветь.

Администрация Бимбисары

Хотя завоевания и военные подвиги Бимбисары были ограниченными, его величайшим достижением была система правления и управления, созданная во время его правления, за которой последуют многие последующие династии Магадхи. Бимбисара установил цепочку подчинения должностных лиц, которая обеспечивала надлежащее налогообложение и сборы. Говорили, что он владел примерно 80 000 деревнями, в каждой из которых был деревенский староста. Этим старостам было поручено собирать налоги, а также отвечать за управление администрацией. Бимбисара также назначил высокопоставленных должностных лиц для судебного, военного и финансового управления. Любой чиновник, которого находили ленивым, а не исполнителем, заменялся, но в остальном он также прислушивался к разумным советам своих ближайших высокопоставленных министров.

На процветание Магадхи во время Бимбисары повлияли не только его дальновидность и разумное управление, но и другие факторы. Магадха традиционно была богата полезными ископаемыми и железными рудами, а регион был полон лесных массивов. Это обеспечивало армию вооружением, слонами и достаточным количеством древесины, а плодородные равнины Ганга всегда давали излишки фермерам. Бимбисара придерживался индийской традиции иметь в своей армии четыре дивизии – пехоту, кавалерию, колесницы и слонов. После аннексии Анги он также, вероятно, сформировал там несколько подразделений военно-морского флота. Все это унаследовал Аджаташатру, который укрепит его дальнейшими завоеваниями и вооружением.

Религия

Магадха, в отличие от севера и северо-запада Индии, в то время находилась вне сферы действия Ведического свода, и на нее иногда смотрели свысока индуистские брамины высокой касты. Мало того, поскольку Магадха поддерживала многие другие религии, кроме индуизма (такие как буддизм, джайнизм, адживикаизм и т. Д.), брамины презрительно оскорбляли их во многих кругах и в современной литературе. Буддийские хроники упоминают Бимбисару как последователя Будды, в то время как джайнские источники делают аналогичное заявление. Что мы знаем, так это то, что Будда, вероятно, посетил Гиривраджу во время своего правления, где он получил большую помощь от Бимбисары, который принимал его и его учеников.

Говорили, что Бимбисара поддерживал монахов всех религий, которые приходили к нему в гости. Он также поддерживал религию, делая многие службы в своем королевстве бесплатными для аскетов и монахов. Говорят также, что он построил для них много отшельнических домов и, в частности, сделал для них бесплатные паромные перевозки. Поскольку Магадха была центром Индо-Гангских равнин, речной транспорт в то время был одним из важнейших аспектов королевства. Существуют также различные легенды, связанные с Бимбисарой и его связью с Гаутамой Буддой. Даже некоторые из его жен, по-видимому, были последовательницами буддизма, и, согласно буддийским хроникам, сын Бимбисары Аджаташатру также стал последователем Гаутамы Будды позже в своей жизни. Существует легенда, что Аджаташатру обратился за советом к Будде, чтобы помочь ему в его долгой битве с Личчави.

Смерть и наследие

Бимбисара, при всей его проницательности, тоже обладал глупостями древнего индийского короля. Он всегда слепо верил в своего сына и никогда не проверял его. Аджаташатру был амбициозен с самого раннего возраста, и на отцеубийство его подтолкнули и другие факторы. Согласно буддийским источникам, Аджаташатру постоянно получал дурные советы от злого двоюродного брата Гаутамы Будды Девадатты. Девадатта хотел получить положение для себя в королевстве, и он видел растущее влияние Будды на Бимбисару как ущерб этим амбициям. Поэтому он обманул и убедил Аджаташатру узурпировать трон, свергнув и казнив своего собственного отца, что Аджаташатру и сделал. Однако существует также легенда, в которой говорится, что Бимбисара покончил с собой после заключения в тюрьму. Как бы то ни было, королева Бимбисары из королевства Косала также вскоре умерла либо от горя, либо совершив самоубийство. Аджаташатру вскоре осознал свою ошибку, и после этого он якобы встретил Гаутаму Будду. Это событие изображено в скульптуре, найденной в Бхархуте в Индии, которая сейчас украшает галерею Индийского музея в городе Калькутта.

Бимбисара, в некотором смысле, объединил империю Магадха. Он посеял семена, которые позже увидели, как другие подняли Магадху на более высокие высоты и объединили целый субконтинент. Он начал политику религиозной терпимости, позволяя любой религии, пришедшей в его королевство, процветать, а также поощрял искусство и ремесла в своем королевстве. О нем очень высоко отзывались в буддийских и джайнских источниках, известно, что он оказал положительное культурное влияние на своих граждан. Он заложил прочную основу управления и торговли в своем королевстве и запомнился в истории Индии не только как способный правитель, основавший верховенство королевства Магадха, но и как первый крупный правитель Индии, существование которого можно установить с какой-либо уверенностью. Ему наследовал Аджаташатру (р.н. 494/493 до н. э. — с.462 до н. э.), которого затем снова сменил его сын Удайя после совершения отцеубийства.

https://www.worldhistory.org/Bimbisara/

Ссылка на основную публикацию