Бьорн Айронсайд (также пишется Бьерн Айронсайд; древнескандинавский Бьорн Ярнсида ) — легендарный викинг, который в историях, окружающих его, совершает набеги вместе со своими братьями и отцом, вождем викингов Рагнаром Лодброком. Хотя легенды, в которых упоминается Бьорн, относятся к 9 веку н. э., они наиболее широко известны из трех источников, все примерно с 13 века н. э.: Сага о Рагнаре Лодброке , Повесть о сыновьях Рагнара и Саксон Грамматикус» Геста Данорум . Здесь он сын Рагнара и Аслауга (или Торы, в Гесте), а его наиболее часто именуемыми и самыми известными братьями являются Ивар Бескостный, Хвицерк и Сигурд Змееглаз.
В их приключениях банду возглавляет его брат-калека Ивар, в то время как Бьорн описывается как способный и свирепый воин, который своей доблестью может переломить ход сражений. Его эпитет кажется вполне буквальным и относится к силе его боков, которые были как железо (т. е. современные любители фитнеса могли бы у него поучиться). Эти поездки приводят братьев со всей Скандинавии в Англосаксонскую Англию и, в некоторых историях, в Нормандию, Франкские королевства, Ломбардию и до города под названием Луни или Луна, который предположительно находился на пути в Рим. Бьорн либо становится правителем Швеции (или ее части – Уппсалы, центральной Швеции и всех ее земель) после смерти своего отца от руки короля Эллы Нортумбрии (около 866 года н. э.), либо получает от своего отца власть над Швецией и даже Норвегией, пока он еще жив. Его смерть или способ смерти не зафиксированы, как и возможные жены, несмотря на популярный телесериал Викинги – в которой Бьорн изображен Александром Людвигом и является сыном Лагерты, а не Аслауга – творчески заполняя эти пробелы для нас. Что касается детей, то только легендарная работа 13 века н. э. Херварская сага ок Хейдрекс упоминает вообще кого-либо: Эйрика и Рефила. В этой истории первый правит Швецией после смерти своего отца, и ему наследовал сын его брата Рефила, которого также зовут Эйрик.
Хотя, как и в случае с остальными членами семьи Лодброк, личность Бьорна Айронсайда может быть отдаленно вдохновлена одним или несколькими знаменитыми викингами 9 века н. э., четкую связь установить трудно; традиция, в которой встречается Бьорн, носит скорее легендарный, чем исторический характер, и, следовательно, так должно быть большинство деталей его героических подвигов и жизни.
Бьорн в Сага о Рагнаре Лодброке
Наиболее известным и основным источником мифов о Рагнаре Лодброке и его сыновьях является исландский 13-й век н. э. Сага о Рагнаре Лодброке (Древнескандинавский: Сага о Рагнаре лодброкаре ). В работе сначала описывается детство матери Бьорна, Аслауг, которая является дочерью Сигурда и Брюнхильд (легендарной истребительницы драконов и Валькирии из германской мифологии, далее популяризированной Вагнером), но теряет родителей, когда ей три года, и растет в бедной семье в Норвегии, которая называет ее Крака («ворона») и скрывает свое происхождение. Тем временем Рагнар, сын датского короля Сигурда Ринга, избавляет город в Геталанде от небольшой проблемы с драконом и получает в награду руку Торы, дочери ярла Геталанда. С ней у Рагнара двое сыновей, старшие сводные братья Бьорна Эйрек и Агнар.
Тора, к сожалению, умирает безвременной смертью. Когда Рагнар затем отправляется в рейд вдоль норвежского побережья, он заканчивает тем, что грабит что-то непредвиденное; он встречает Краку и увозит ее, женившись на ней за ее красоту и сообразительность, несмотря на ее, казалось бы, бедное наследие. У пары четверо общих сыновей: Ивар Бескостный, Бьорн Железнобокий, Хвицерк и Рогнвальд (и, позже, после описанного ниже эпизода в Швеции, Сигурд Змееглаз). Братья, возглавляемые Иваром с точки зрения стратегии и планирования, а также Бьорном и Хвицерком с точки зрения боевой доблести, часто вместе совершают набеги и совершают приключения. В соответствии с Сага , «Все они были великими людьми и самыми смелыми воинами, и как только они стали достаточно взрослыми, они научились всевозможным навыкам». (7, найдено в Кроуфорде, 98).
Во время одного из таких набегов на Хвитабо Рогнвальд был убит и погиб, но братья, тем не менее, одержали победу и преследовали бегущих горожан. Когда они поворачивают обратно в город, Бьорн произносит стих:
Наши клинки кусались сильнее, чем их,
наш боевой клич был поднят—
Я должен сказать это искренне—
там, на Гнипафьорде.
Пусть каждый мужчина, который хотел бы—
парни, не жалейте сейчас своих мечей—
стань, прежде чем Хвитабаер,
проклятие врага.
(8, цитируется по Ваггонеру, 14).
Бьорн и его оставшиеся братья по-прежнему будут проклятием для своих врагов и в других местах. Вскоре после эпизода с Хвитабо они отправляются в Швецию, чтобы успешно отомстить за своих сводных братьев Эйрека и Агнара, которые были убиты ее королем Эйстейном. Приземлившись в Швеции, сыновья Рагнара описываются как безжалостные и жестокие (по сегодняшним меркам, во всяком случае), сжигающие и грабящие все и убивающие всех, кто стоял на их пути. Даже волшебная корова короля Эйстейна, Сибилла, которая мычит так ужасно, что вражеские силы начинают сражаться между собой, не подходит им, и после завершения этого дела и убийства Эйстейна братья отправляются на юг. В Сага описывает, как они направляются в Рим, но добираются только до города под названием Луни (или Луна), прежде чем они услышат, насколько еще далеко до Рима, решат, что это слишком утомительно, и повернут обратно.
Бьорн в конце концов теряет своего отца, когда Рагнар становится слишком самоуверенным; после хвастовства, что он вторгнется в Англию всего с двумя кораблями, Рагнар попадает в плен к королю Элле из Нортумбрии (около 866 года н. э.) и встречает свою смерть в змеиной яме. Затем сыновья Рагнара отомстили за своего отца, отплыв в Англию и якобы пытая Эллу, применив к нему кровавого орла (см. Ниже).
Повесть о сыновьях Рагнара
Эта последняя история, наряду с большинством основных элементов Сага о Рагнаре Лодброке , также сохранившаяся в конце 13 — начале 14 века н. э. исландская работа, Повесть о сыновьях Рагнара (Рагнарссона þаттр ). То, о чем повествует История – неудивительно, если кто–то потрудился прочитать ее название, — это действия Бьорна и его братьев, особенно после того, как их отец погиб от руки короля Эллы. Ивар находит способ наладить связи внутри Англии с базы в Йорке, и со своими новыми союзниками он и его братья побеждают силы Эллы. Их гнев не утихает до тех пор, пока они не замучают Эллу до смерти: «Теперь они вырезали орла в спине Эллы, а затем мечом отсекли все его ребра от позвоночника таким образом, что его легкие были вырваны оттуда». (3). К счастью для ныне бывшего короля (у которого есть реальный исторический аналог), этот метод обычно считается вымышленным и только из-за этих легенд.
После того, как они повеселились, играя с внутренностями Эллы, сыновья Рагнара отправляются в набеги повсюду, от Англии до Нормандии, других областей на территории нынешней Франции и Ломбардии. Как в Сага , Луни — самая дальняя точка, которой они достигают, и Рим здесь также требует слишком больших усилий. Наследие их отца тоже разделено, и Бьорн Айронсайд получает Уппсалу и центральную Швецию, а также все земли, которые ей принадлежат. Вместе со своим недавно родившимся братом Сигурдом Змееглазым и Хвицерком Бьорн проводит достаточно времени, совершая набеги во Франции, прежде чем вернуться в свое недавно приобретенное королевство. Больше о нем не упоминается, и никаких рассказов о его смерти тоже не записано.
Тот Геста Данорум
Третьим основным источником, связанным с легендой о Рагнаре и в котором его сын Бьорн Айронсайд играет явную роль, является Геста Данорум («Деяния датчан»). Вероятно, написанный в начале 13 века н. э. Саксоном Грамматиком на латыни, а не на древнескандинавском, как два вышеупомянутых, ГестаДевятая книга содержит кладезь информации о жизни и деяниях Рагнара, включая новых персонажей и события, о которых не сообщают другие источники, все еще пытаясь связать знакомые элементы. Здесь упоминаются две неизвестные жены Рагнара: служанка-защитница Лагерта и женщина по имени Сванлога. Получившаяся путаница в рассказе может быть вызвана тем, что Саксон попытался объединить различные истории, которые он слышал или читал в другом месте, в один рассказ.
Для всех его дополнений, Геста также есть некоторые явные упущения, когда речь заходит об элементах, обычно присутствующих в историях о Рагнаре и его сыновьях, один из которых мог бы вызвать у любого легкий кризис идентичности. Аслауг, которая обычно изображается как мать Бьорна, полностью отсутствует, и поэтому Бьорн переключает мам на Тору (хотя это только подразумевается). Упоминается целый ряд братьев, многие из которых принадлежат разным матерям, чем в других историях: Сигурд Змееглаз (здесь Сивард), Агнар, Ивар и два подстановочных знака, называемые Радбард и Данват, являются полноправными братьями Бьорна, в то время как сводные братья включают Фридлейфа (Лагерта), Уббе (или Убба) от неназванной женщины, а также Рогнвальда (здесь Рагналд), Хвицерка и Эйрека от Сванлоги.
Саксо также объясняет эпитет Бьорна – в конце концов, очень лишенный воображения: «Бьорн, нанеся большую резню врагу, не причинив вреда себе, получил от силы своих боков, которые были подобны железу, вечное имя (Железные стороны)». (9). Бьорн, как и другие братья, помогает Рагнару во многих поездках, связанных с набегами и правлением по Скандинавии и Британским островам, получая от него как господство над Швецией в качестве награды за его храбрость и службу, так и Норвегию в качестве дополнительного в более поздний момент времени. Как и Ивар, Бьорн ведет себя образцово, когда один из других сыновей Рагнара, Убба, планирует узурпировать власть своего отца и пытается заручиться поддержкой Бьорна, в отрывке, который сочится моралью:
Эсберн быстро совершил покушение на самого Биорна, обращаясь к нему очень вежливо через своих посланников. Биорн сказал, что он никогда не склонялся бы больше к предательству, чем к добросовестности, и рассудил, что было бы самым отвратительным поступком предпочесть благосклонность бесчестного брата любви самого праведного отца. Самих посланников он наказал повешением, потому что они посоветовали ему совершить столь тяжкое преступление. (9).
Тот Геста Также есть знакомая история хвастливого, но судьбоносного вторжения Рагнара в Англию, где он оказывается лицом к лицу в змеиной яме короля Эллы. Возмущенный и расстроенный, сжимая кубик, который он держал в руках, когда получил известие о смерти своего отца, до такой степени, что его пальцы кровоточили, Бьорн запрыгивает на борт поезда жестокой мести вместе со своими братьями. Сигурд и Бьорн берут флот из 400 кораблей и объявляют войну Элле. Одержав победу, они захватывают несчастного короля, который, к счастью, не подозревает о своей приближающейся участи. Вместо того, чтобы придерживаться метода пыток, описанного в Рассказе, который и так был достаточно плох, Саксон попросил мальчиков Рагнара вырезать фигурку орла на спине Эллы и сказал, что после этого «они посолили искалеченную плоть». (9). После этого события Бьорн возвращается домой, и о нем больше не упоминается.
Возможное историческое вдохновение для Бьорна
Ясно, что легендарный корпус, посвященный Рагнару и его сыновьям, в основном относится к 12 и 13 векам н. э. и является именно таким – легендарным. Тем не менее, исторический контекст и вдохновение для легенд относятся к 9 веку н. э., вершине набегов и экспансии викингов, и некоторые детали действительно являются историческими. Король Элла, например, действительно правил Нортумбрией около 866 года н. э. и видел, как «Великая армия» викингов приземлилась у его порога с 865 года н. э. и далее; хотя его историческая смерть произошла в битве с силами викингов вокруг Йорка. 867 г.н. э., легендарные методы пыток не упоминаются и, скорее всего, тоже не упоминаются. Борьба за господство в Скандинавии и многочисленные экскурсии Рагнара и его сыновей также вписываются в контекст 9-го века н. э., когда викинги расправляли свои крылья (ну, корабли) по всей Европе. Проблемы с выводом возможных параллелей между легендами и историей на более высокий уровень, однако, заключаются, среди прочего, в общности имен викингов (что означает, что два бьорна в двух источниках вовсе не обязательно должны быть одним и тем же человеком) и нехватке источников, которые у нас есть для 9 века н. э.
Именно поэтому прямое, индивидуальное отождествление исторического персонажа с более поздним легендарным персонажем Бьорна Айронсайда пронизано проблемами. Тем не менее, похоже, что в некоторых наших современных исследованиях существует (побочное) течение, которое делает именно это и рассматривает Бьорна Айронсайда вместе с другим викингом по имени Хастейн (также пишется Хастейн или Хастинг) в качестве лидеров исторического набега викингов на современную Испанию. Такие дальние экспедиции действительно имели место; самый ранний из известных нам событий произошел в 844 году н. э., когда викинги завоевали Севилью и другие места, прежде чем их прогнали местные арабы (тогда этот район был частью эмирата Омейядов Кордовы). В 859 году н. э. большой флот викингов, по–видимому, вышел из своей базы на реке Луаре во Франции и направился также в Испанию, а также – согласно рассказам — в Северную Африку и районы Италии и юго-восточной Франции, собрав при этом много добычи и рабов. Ученая Элиза Росдал утверждает, что зимний лагерь викингов действительно известен из Камарга в районе дельты Роны, и что Пиза и другие города в Италии также были разграблены (200). Более того, эти средиземноморские набеги викингов зафиксированы не только в более поздних нормандских и скандинавских историях, но и в таких современных произведениях, как франкские Летопись Святого Бертена и арабские источники.
Предполагаемая связь средиземноморских рейдов с Бьорном Айронсайдом и Хастейном, по–видимому, – насколько нам известно — проистекает исключительно из рук некоего Уильяма из Жюмьежа, который написал свою работу «The Геста Норманнорум Дукум («Деяния нормандских герцогов») около 1070 года н. э. Легенда о Бьорне Айронсайде, здесь также являющемся сыном «короля Лодброка» и описанном как напавший на город Луни, таким образом, существовала задолго до того, как наши самые известные работы 13-го века о нем. Уильяма Геста построенный на Дудо из Сен-Квентина Де Умирающий написанная между 996-1015 годами н. э.; «основанная на литературных, а не летописных моделях, работа Дудо была описана как «глубоко ненадежная история»». (Hanawault 1994, 111, цитируется в Christys 2015). Значит, не очень хорошее начало. Хотя у Хастейна, возможно, была историческая основа, то, что мы знаем о местонахождении возможного исторического Хастейна, не совпадает по времени с тем, что Вильгельм Жюмьежский поместил его в Испанию. Что касается Бьорна, мы знаем немногое больше, за исключением того, что по крайней мере в двух средневековых франкских хрониках упоминается викинг, которого они называют Берно (возможно Бьорн на древнескандинавском?) который совершил набег на Сену во Франции в 850-х годах н. э. Однако этого вряд ли достаточно, чтобы приравнять одного или обоих из этих лидеров викингов 9-го века н. э. к такому определенному персонажу, как Бьорн Айронсайд. Кто бы ни руководил этими экспедициями во Франции и Испании, он явно привлек бы интерес более поздних авторов, и наиболее логичным выводом является то, что один или оба из них позже помогли вдохновить или иным образом связались с легендарной фигурой Бьорна Айронсайда, который путешествует далеко и широко, в том числе в Средиземноморье.
https://www.worldhistory.org/Bjorn_Ironside/
Загрузка...
