Письменность Брахми является самой ранней системой письма, разработанной в Индии после письменности Инда. Это одна из самых влиятельных систем письма; все современные индийские письмена и несколько сотен письменностей, найденных в Юго-Восточной и Восточной Азии, происходят от брахми.
Вместо того, чтобы представлять отдельные согласные (C) и гласные (V) звуки, его основные единицы письма представляют собой слоги различных видов (например, CV, CCV, CCCV, CVC, VC). Сценарии, которые работают на этой основе, обычно классифицируются как слоговые, но поскольку компоненты V и C символов Брахми четко различимы, они классифицируются как альфа-слоговая система письма.
Происхождение письменности Брахми
Один из вопросов о происхождении письменности Брахми связан с тем, была ли эта система заимствована из другой письменности или это было изобретение местных жителей. В конце 19 века н. э. Георг Бюлер выдвинул идею о том, что Брахми был заимствован из семитского письма и адаптирован учеными-брахманами в соответствии с фонетикой санскрита и пракрита. Индия подверглась воздействию семитской письменности в 6 веке до н. э., когда Персидская империя Ахеменидов взяла под контроль долину Инда (часть современного Афганистана, Пакистана и северо-западной Индии). Арамейский был языком древнеперсидского государственного управления, и официальные отчеты были написаны с использованием северосемитского письма.
Примерно в это же время в регионе также развился другой сценарий, известный как Харости, который оставался доминирующим в регионе долины Инда, в то время как сценарий Брахми использовался в остальной части Индии и других частях Южной Азии. Хотя мы уверены, что Харости является адаптацией семитского языка, связь между Брахми и семитским языком остается неясной.
Другую позицию выдвинул профессор К. Раджан, который утверждал, что предшественником письменности Брахми является система символов, найденных на граффити, расположенных на нескольких объектах в Тамилнаде (Южная Индия). В этом регионе были найдены сотни граффити, написанных или вырезанных на черепках и камнях: некоторые из этих символов находятся в конце надписей брахми. Дилип Чакрабарти поддерживает связь между знаками граффити и Брахми, основываясь на доказательствах, найденных в Валламе (Южная Индия), где на ранней стадии присутствовали только надписи граффити, за которыми следовала смесь граффити и письменности брахми на средних этапах, и только надписи Брахми в последние периоды. Аналогичная картина была получена в результате раскопок в Мангуди. Трудно подтвердить, действительно ли Брахми происходит от граффити, но нельзя исключать связь между этими двумя системами.
Существует третья позиция, которая утверждает, что Брахми происходит от письменности Инда, системы письма, использовавшейся в цивилизации Инда, которая вышла из употребления, когда эта цивилизация подошла к концу. Те, кто поддерживает эту гипотезу, указывают на сходство между некоторыми знаками этих письменностей. Учитывая полное отсутствие вещественных доказательств, связывающих обе системы письма, эта точка зрения кажется как спекулятивной, так и трудной для проверки.
Другой вопрос о происхождении письменности Брахми связан с ее древностью. Еще несколько десятилетий назад самые ранние надежно датированные образцы письменности Брахми датировались 3 веком до н. э., во времена, когда Индией правила империя Маурьев. Эти примеры были найдены в наборе королевских наскальных надписей, распространенных в Северной и Центральной Индии индийским императором Ашокой (268 г. до н. э. — 232 г. до н. э.), известных как Указы Ашоки или Надписи Ашокана.
Несмотря на отсутствие более ранних примеров, некоторые ученые утверждали, что письменность Брахми возникла ранее 3 века до нашей эры. Это утверждение основано на составлении набора текстов, Брахманов, которые были приложены к ведической литературе в 6 веке до нашей эры. Брахманы — это единственный раздел ведического корпуса, написанный в основном в прозе, в отличие от более ранних разделов Вед, которые представляют собой гимны для декламации, специально предназначенные для устной передачи. Появление прозы трудно представить без поддержки технологии письма. Дополнительные доказательства можно найти в работе Панини, известного древнеиндийского грамматика, который написал влиятельную работу по грамматическому анализу санскрита в 5 или 4 веке до нашей эры. Маловероятно, что подобная работа могла быть создана в дописьменном контексте. Знание письменности в Индии также зафиксировано писателями, которые присоединились к Александру Македонскому в Индии примерно за столетие до времен Ашоки.
В конце 20-го века н. э. представление о том, что брахми возник до 3-го века до н. э., укрепилось, когда археологи, работающие в Анурадхапуре в Шри-Ланке, обнаружили надписи Брахми на керамике, относящиеся к периоду 450-350 гг. до н. э. Самый ранний из этих примеров — одиночные буквы, и их даты были установлены с помощью радиоуглеродного датирования. Язык этих надписей — североиндийский пракрит (среднеиндийский), индоарийский язык.
Разработка сценария Брахми
Большинство примеров брахми, найденных в Северной и Центральной Индии, представляют собой язык пракрит. Надписи Ашокана уже показывают некоторые незначительные региональные различия в письменности брахми. В Южной Индии, особенно в Тамилнаде, надписи на брахми представляют собой тамильский язык, язык, принадлежащий к дравидийской языковой семье, без языковой принадлежности к индоарийским языкам, таким как санскрит или пракрит.
Некоторые примеры тамильского языка взяты из надписанных черепков, найденных в Урайюре (Южная Индия), датируемых 1 веком до н. э. или 1 веком н. э. В Арикамеду (Южная Индия) также есть свидетельства ранней формы тамильского языка в надписях на брахми, датируемых ранними веками нашей эры. На этом этапе уже использовались различные символы брахми, специально адаптированные к фонетике тамильского языка. Примеры тамильского языка не были идентифицированы среди самых ранних надежно датированных примеров брахми, найденных в Анурадхапуре в Шри-Ланке, где представлен язык пракрит.
Ко 2 веку до н. э. письменность Брахми становится все более распространенной, и мы также можем обнаружить рост заметных региональных различий.
Материальная форма и использование
Ашоканские надписи встречаются на высеченных скалах, пещерах, каменных плитах и каменных столбах. У нас также есть несколько примеров коротких надписей брахми на небольших печатях из слоновой кости, кости, камня и терракоты, датированных временами маурьев. Другие примеры взяты из черепков и медных пластин. С ростом буддизма как доминирующей веры в Индии мы находим надписи брахми на монументальных сооружениях, известных как «записи о пожертвованиях», в которых указаны имена разных жертвователей. В начале 2-го века до нашей эры появились надписи брахми на монетах.
Использование скоропортящихся материалов в качестве средства письма — древняя широко распространенная практика в Южной Азии, особенно пальмовых листьев и бересты. Эти материалы идеально подходят в качестве портативных и доступных письменных поверхностей. Прямых вещественных доказательств использования пальмовых листьев и березы до времени Ашоканских надписей найдено не было. Это отсутствие прямых доказательств может быть в большей степени связано с предвзятостью археологических данных из-за уничтожения свидетельств с течением времени, а не с фактическим отсутствием письменной традиции о скоропортящихся материалах. Косвенные доказательства возможного использования скоропортящихся письменных поверхностей были найдены в Срингаверапуре в Северной Индии в виде следов березовой древесины, начиная с уровней, датируемых периодом с 10 по 7 век до н. э. Д.Чакрабарти также упоминает о наличии костяных предметов, описанных как возможное перо, используемое для письма на пальмовых листьях и бересте, но эти предметы также могли быть стрелами.
Самое раннее идентифицируемое использование письменности Брахми, найденной на керамических поверхностях, состояло в том, чтобы указать на принадлежность предмета. Ближе к середине 3-го века до н. э. мы видим первый пример использования брахми для официального общения при изготовлении печатей и надписей Ашокан. Несколько столетий спустя Брахми начинает использоваться в религиозных контекстах, как в архитектуре, так и для передачи религиозных текстов.
Сценарии, Заимствованные Из Брахми
За свою долгую историю развития появилось большое количество письменностей, заимствованных из Брахми. Многие из письменностей, заимствованных из брахми, были адаптированы в соответствии с фонетикой нескольких различных языков, что проявляется во многих вариантах написания. Происхождение многочисленных письменных систем, используемых в настоящее время по всей Азии, включая гурмукхи, канарезе, сингальский, телугу, тайский, тибетский, яванский и некоторые другие, можно проследить до письменности брахми.
https://www.worldhistory.org/Brahmi_Script/
Загрузка...
