Гай Валерий Катулл (84-54 до н. э.) был римским поэтом, чьи стихи считаются одними из лучших образцов лирической поэзии Древнего Рима, несмотря на его молодость и раннюю смерть. Катулл писал в неотерическом стиле в период расцвета римской литературы и культуры, и его стихи не только читали и ценили при его жизни, но и оказали влияние на таких уважаемых поэтов эпохи Августа, как Овидий, Вергилий и Гораций. Его сохранившиеся работы включают короткие стихи, более длинные стихи и эпиграммы; 25 любовных стихотворений адресованы женщине, которую он называет «Лесбией».
Ранняя жизнь
Катулл родился около 84 года до н. э. в выдающейся и богатой семье рыцарского ордена в городе Верона на севере Италии. Его биографии не существует, поэтому те подробности, которые известны, взяты из сочинений других людей и его собственной поэзии.
Надеясь, что его сын получит пользу от богатой культуры города, отец Катулла отправил своего маленького сына в Рим. Считается, что благодаря своей поэзии, живя в Риме, он познакомился со многими ведущими политиками того времени, а именно с Цицероном (106-43 до н. э.), который презирал его поэзию, и хорошим другом своего отца, Юлием Цезарем (100-44 до н. э.). Светоний (c.69 — c.130/140 н.э.) в своем Двенадцать цезарей передает противостояние между Цезарем и Катуллом. Предположительно, поэт оклеветал Цезаря в одном из своих стихотворений. Цезарь ответил, заявив, что это пятно на его добром имени, но после того, как Катулл извинился, его пригласили на ужин. Мало заботясь о политической арене, молодой поэт не получил удовольствия от своего краткого пребывания на государственной службе (57-56 до н. э.) в качестве члена штаба Гая Меммия, губернатора римской провинции Вифиния.
Стиль Письма
Он вернулся в Рим и посвятил остаток своей жизни поэзии. Именно в это время он увлекся новым поколением поэтов — неотериками. Отказавшись от классической эпической поэзии Гомера (около 750 г. до н. э.), этот новый жанр был основан на эстетике эллинистической Александрии и трудах поэта 4 века до н. э. Каллимаха, который использовал разговорный язык и остроумие, основывая свои стихи на личном опыте. Историк Норман Кантор в своей книге Древность Писал, что поэзия Катулла служила «противовесом» идеализму, общественному мышлению и оптимизму его современника Марка Туллия Цицерона. Катулл признал смертность неотъемлемой частью человеческого состояния и раскрыл другую сторону римской жизни: существование пессимизма и индивидуализма.
Классицист Эдит Гамильтон в своей книге Римский путь писал, что он мог бы «сочинить очаровательный стишок о чем угодно, о своей парусной лодке… званом обеде, горе друга или о чем угодно» (108). Однако он также мог быть таким же грубым и жестоким, как все, что можно найти в литературе. Катулл «изливает то, что он чувствует, со жгучей страстью, которая не будет иметь ничего, кроме самого простого выражения» (108). Чтобы проиллюстрировать свою точку зрения, она цитирует одно из его стихотворений, написанных его любимой Лесбии:
Дорогая, моя жизнь, моя собственная, ты говоришь, что наша любовь вечна, то, что между нами, будет радостью любви без конца. (112)
Хотя он провел большую часть своей жизни в Риме, в конце концов став владельцем небольшой виллы в римском пригороде Тибур, многие из его стихотворений написаны в Вероне. Хотя он избегал государственной службы и участия в политической жизни — как и многие другие неотерики, — многие его стихи все еще отражают характер Римской республики, ее политику, социальную жизнь и культуру. Его стихи представляют людей, которых больше интересует их личная жизнь, чем общественная ответственность.
Лесбиянка
По прибытии в Рим он влюбился в молодую женщину, предположительно Клодию Метелли, сестру врага Цицерона Публия Клодия Пульхра (93-52 гг. до н. э.) и жену умершего римского сенатора. Хотя ее обвиняют в том, что у нее скандальная репутация, подробности его отношений с ней и были ли они полностью взаимными, неизвестны. Предположительно, она — Лесбия из его любовных стихотворений — дань уважения греческой поэтессе Сафо (около 620-570 гг. до н. э.) с острова Лесбос.
Гамильтон писал, что Катулл не видел в своей вселенной ничего, кроме Лесбии, и мог говорить просто, потому что не чувствовал ничего, что не было бы простым. Цицерон чувствовал себя иначе, ненавидя ее, называя ее «Медеей Палатинской» и нападая на нее (она поддерживала политику своего брата) во многих своих выступлениях. Катулл написал 25 стихотворений, посвященных его «Лесбии». Одно из этих стихотворений озаглавлено Моя Самая Сладкая Лесбиянка и является выражением его глубокой любви к ней:
Моя сладчайшая Лесбия, позволь нам жить и любить
И хотя более мудрый вид наших поступков порицает
Давайте не будем их взвешивать. Великие небесные светильники действительно гаснут
На их запад, и прямо снова оживут,
Но скоро, как только зайдет наш маленький огонек,
Тогда мы должны спать по одному всю ночь
Он заканчивает стихотворение словами:
И, Лесбия, закрой ты мой маленький огонек,
И, увенчай любовью мою вечную ночь. (цитируется по Гарригу, 106)
Работает
Стихи Катулла сохранились, несмотря на то, что они были почти утеряны в Средние века. Одна забытая рукопись уцелела, была найдена, скопирована, скопирована снова, а затем снова потеряна. Наконец, он был восстановлен и собран в настоящую коллекцию. Существуют три «оригинальные» копии – одна в Париже, одна в Риме и одна в Лондоне. Однако плохое копирование вместе с ужасным состоянием оригинальной рукописи оставили несколько стихотворений изуродованными и неполными. До сих пор продолжаются споры о точном количестве стихотворений, написанных Катуллом, оценки варьируются от 113 до 116. Есть предположение, что по меньшей мере пять стихотворений были полностью утеряны. Некоторые стихотворения являются неполными; 14, как полагают, имеют пробелы по крайней мере от одной до восьми строк. Точно так же фрагменты некоторых стихотворений были произвольно присоединены к другим стихотворениям. И, возможно, какое-то более длинное стихотворение даже можно было бы разделить на два. Другие, приписываемые молодому поэту, на самом деле могут не принадлежать ему — например, 18, 19 и 20.
Его короткие стихи варьируются от 5 до 25 строк, в то время как другие длиннее, от 48 до более чем 400 строк. Есть даже эпиграммы из 2-12 строк. Некоторые из них довольно трогательны, в то время как другие считаются непристойными. Первые 60 стихотворений короткие, адресованные его друзьям, возлюбленным и даже врагам. В то время как некоторые из них дружелюбны и страстны, другие могут быть оскорбительными:
Послушай, девочка, с не очень маленьким носиком,
ноги менее чем красивы,
и глаза мутные.
Твои пальцы не такие тонкие
и у тебя изо рта капает слюна.
И разве вы не знали, что ваш
язык довольно гротескный?(Одиннадцать стихотворений, Стихотворение 43)
Средние восемь (стихотворения 61-68) считаются александрийскими или греческими по своему стилю; четыре — элегии. Один посвящен браку Пелея и морской богини Фетиды, родителей героя войны Ахилла, известного из греческой мифологии, в то время как другой рассказывает о ранней смерти его брата.
Остальные стихи (69-116) представляют собой эпиграммы о любви и горе. В одном стихотворении очевидно, что его любимая Лесбия отвергла его:
Лесбия, я сошел с ума:
Мой мозг полностью искажен
этим проектом обожания
и иметь тебя
и теперь он впадает в истерику
ненависти при одной мысли
о тебе(Одиннадцать стихотворений, Стихотворение 75)
В одном из своих самых известных стихотворений он говорит о своих непрекращающихся мучениях:
Я ненавижу и люблю. Если бы вы спросили, как
Если бы я так поступил, у меня не было бы ответа;
Но с тех пор, как я себя помню, я страдал
Я испытал это мучение(Одиннадцать стихотворений, Стихотворение 85)
Наследие
Причина и точная дата его смерти неизвестны, но теолог и историк 4 века н. э. святой Иероним утверждает, что молодой поэт умер около 54 года до н. э. в возрасте 30 лет. Хотя она была почти утрачена, его поэзия сохранилась и оказала влияние на многих поэтов, которые последовали за ним. Его популярность продолжалась и в Средние века, и в эпоху английского Возрождения. Гамильтон подводит итог красоте своих стихов, сравнивая свои стихи с сонетами Уильяма Шекспира, написав, что он смог выразить восторг влюбленного словами. «В своей жизни, как и в своей любви, он был квинтэссенцией любовника, он умер молодым.» (115)
https://www.worldhistory.org/Catullus/
Загрузка...
