Чандрагупта II

Чандрагупта II (ок. 375 н. э. — 413/14 н. э.) был следующим великим императором Гупты после своего отца Самудрагупты (335/350 — 370/380 н. э.). Он показал себя способным правителем и завоевателем, в его активе было много достижений. Он стал известен под своим титулом Викрамадитья (санскрит: «Солнце силы»). Он продолжил наследие Самудрагупты и внес свой вклад в поддержание обширной империи, которая заняла свое место в истории.

Преемственность

Восшествие Чандрагупты на престол не было гладким, так как ему пришлось свергнуть своего брата Рамагупту. Самудрагупту сменил его старший сын Рамагупта (370-375 гг.н. э.). Существование монет и надписей, фиксирующих установку изображений в джайнском храме в Центральной Индии Махараджадхираджей (санскрит: «Господь великих царей») Рамагупта свидетельствует о существовании этого царя. В надписях Гупты Рамагупта не упоминается по той простой причине, что, следуя традиции древнеиндийских генеалогий, свергнутые короли почти не упоминаются, поскольку основное внимание уделяется королю, который сверг его, и его преемникам. Таким образом, «поскольку преемственность перешла к Чандрагупте и его сыновьям, Рамагупта игнорируется» (Сингх, 479).

До сих пор не обнаружено исторических свидетельств того, как и почему Чандрагупта последовал за своим братом на трон. Единственное упоминание об этом встречается только в литературных источниках, главным из которых является санскритская пьеса Девичандрагуптам («Деви и Чандрагупта» ), написанный знаменитым драматургом Вишакхадаттой где-то между 4-м и 8-м веками нашей эры. Согласно сюжету пьесы, Рамагупта был слабым и безнравственным королем. Не в силах противостоять могуществу царя Шака (скифов), он согласился на условия капитуляции, которые включали также сдачу его жены, Главной царицы Дхрувадеви (Деви или Дхрувасвамини) вражескому царю. Его младший брат Чандрагупта не выдержал этого позора. Переодевшись королевой, он добрался до вражеского лагеря и убил короля Шака во сне. Рамагупта был ошеломлен этим инцидентом и очень боялся сильной реакции Шаки. Испытывая отвращение к трусости своего брата, Чандрагупта в конце концов сверг и убил его. Затем он женился на Дхрувадеви и взошел на трон.

Многие историки утверждают, что неизвестно, «насколько эта история воплощает подлинную историческую традицию» (Маджумдар, 141). Тем не менее, события, описанные в пьесе, продолжали находить отражение в более поздних литературных текстах, включая Харшачарита или биография императора Харшавардханы или Харши (606-647 гг. н. э.) династии Пушьябхути, написанная его придворным поэтом Банабхаттой или Баной (около 7 века н. э.). Бана пишет: «В городе своего врага царь шаков, ухаживая за чужой женой, был убит Чандрагуптой, спрятанным в платье своей любовницы» (Банабхатта, 194).

В надписях династии Раштракута (8-10 века н. э.) южной Индии также упоминаются эти события (упоминаются принцы Гупты, которые убили своего старшего брата, а затем захватили его королевство, женившись на его королеве), тем самым показывая, что эти события или их знание были частью общественной памяти даже в 9 и 10 веках н. э. Историк РК Мукерджи говорит, что «оригинальная история, упомянутая Баной, получила дополнения и приукрашивания в более поздних текстах, литературных и эпиграфических» (Мукерджи, 67). Исторически у Чандрагупты была царица по имени Дхрувадеви, которая была матерью его преемника Кумарагупты I (414-455 гг.н. э.). Таким образом, вполне вероятно, что Вишакхадатта построил свой заговор вокруг исторических личностей, основываясь на том, что было известно (или предполагалось) о них в его время, что, возможно, включало воспоминание о какой-то непреходящей вражде между двумя братьями из-за трона или, возможно, даже из-за Дхрувадеви.

Историческая важность этой пьесы, однако, заключается в установлении личности Рамагупты — в противном случае столь полностью отвергнутой официальными записями Гупты — как реального человека, так и преемника Самудрагупты. Это помогло историкам очень внимательно изучить любые надписи или другие свидетельства, связанные с этим именем, и попытаться выяснить, что на самом деле произошло в его правление. Большинство подробностей еще предстоит узнать.

Политические условия

Усилия Самудрагупты создали огромную империю, и поэтому «Чандрагупта II был избавлен от трудной задачи создания империи» (Трипати, 250). Стратегия Самудрагупты основывалась на преобладающих политических и экономических условиях. Он понял, что не может напрямую управлять огромной империей из своей столицы, и поэтому сосредоточился на аннексии тех королевств, которые лежали на его границах. В остальном достаточно было бы только признания сюзеренитета, в то время как их собственным королям оставалось бы решать вопросы управления и администрации. В то же время, будучи подчиненными, они не создавали бы проблем для гуптов. Поэтому, в отличие от Маурьев (4-2 века до н. э.), империя Гупта при Самудрагупте напрямую не контролировала многие из своих составляющих. Таким образом, Самудрагупта, несмотря на свои завоевания, не создал всеиндийскую империю. Используя свою военную мощь, он вместо этого создал политический механизм таким образом, что сюзеренитет и верховенство гупты были признаны на большей части субконтинента, и многие королевства и республики считали себя подчиненными императору Гупты.

Учитывая то время, когда феодализм быстро набирал обороты, это, вероятно, был лучший способ создать обширную империю. Прямой контроль и централизованная система, как при империи Маурьев, больше не были устойчивыми. В изменившихся обстоятельствах гупты не могли надеяться на монопольный контроль над экономикой и, следовательно, не могли обладать огромными ресурсами, необходимыми для управления бюрократической империей с огромной армией. Тогда лучшей идеей было создать армию, достаточно мощную, чтобы подавить врага и держать его в страхе. Способный таким образом завоевать сюзеренитет, Самудрагупта верил, что сможет создать и сохранить мир, необходимый для процветания его империи. В то же время многие из этих подчиненных династий также будут продолжать расти, но их оставят в покое до тех пор, пока они не бросят вызов власти Гупты.

Чандрагупта в свое время чувствовал то же самое. Для него оставалось либо сражаться с оставшимися царями, с которыми не справился Самудрагупта, либо вступить в союз с выдающимися династиями, которые сохранили свою власть и правили своими собственными землями, и со временем могли стать достаточно сильными, чтобы соперничать с его могуществом. Таким образом, он сражался везде, где это было возможно, и соглашался на миротворчество в других местах.

Союзы

В соответствии со временем Чандрагупта также использовал свои дипломатические навыки с пользой. Гупты были самой выдающейся династией своего времени, но были и другие, которые сами оказались довольно могущественными. Поскольку война не всегда была лучшим средством борьбы с ними, часто применялись невоенные средства, особенно брачное сватовство, чтобы держать эти силы в узде, подчинять или брать в союзники.

Чандрагупта взял в качестве одной из своих королев принцессу Куберанагу, тем самым усмирив сильную династию Нага, правящую в некоторых частях северо-центральной Индии. Еще одной силой, которая нуждалась во внимании, была династия Вакатака в западной Индии. Это королевство было стратегически расположено, особенно с точки зрения кампании, поскольку его «географическое положение могло повлиять на движение на север против сатрапий Шака в Гуджарате и Саураштре» (Mookerjee, 48). Чандрагупта согласился на брачный союз с Вакатаками, женив его и дочь Куберанаги Прабхаватигупту на царе Вакатака Рудрасене II (380-385 гг.н. э.). После смерти последней Прабхаватигупта стал регентом ее несовершеннолетнего сына, и многие историки полагают, что через нее Чандрагупта распространил свое правление и на королевство Вакатака, поскольку Прабхаватигупта правил в соответствии с советами и указаниями ее отца. Например, власть гупты над королевством Кунтала в южной Индии была вызвана «администрацией регентства королевы Прабхаватигупты, которая добивалась вмешательства своего отца, которое еще более усилилось при неэффективном правлении ее сына, посвященного жизни в роскоши и поэтической озабоченности» (Мукерджи, 47).

Завоевания и кампания Шака

Чандрагупта продолжил экспансионистскую политику Самудрагупты и возглавил кампании в Бенгалии (восточная Индия) и Пенджабе (северо-западная Индия). Шаки западной Индии (также известные как Западные сатрапы) представляли в то время самую большую угрозу империи Гупта. Война Чандрагупты была затяжной и длилась почти 20 лет, а его монеты впервые появились в регионе в 409 году н. э.

Хотя никаких исторических свидетельств на этот счет пока не имеется, вполне вероятно, что Рамагупта, возможно, осознал опасность, исходящую от квартала Шака, и планировал бороться с ними. Либо кампания так и не состоялась, либо она просто провалилась, и именно тогда принц Чандрагупта решил взять инициативу в свои руки, что он и сделал, в конце концов убив короля Шака. Не имея возможности идти дальше, он мог бы позволить лишенным лидера и деморализованным войскам Шака рассеяться и вернуться, и которые позже, вероятно, перегруппировались при новом короле. Низложение Рамагупты или условия интриг, царящие при дворе Гупты, остановили бы последующие действия, и теперь Чандрагупте, как новому императору, было предоставлено решать, как действовать дальше.

Надписи Гупты упоминают кампанию Чандрагупты против шаков как часть его стремления к завоеванию мира (притвиджая ). Союз Вакатака оказался полезным, поскольку были получены пути доступа, и император, работая над улучшением и увеличением численности своей армии, двинулся дальше. Его победы на поле боя решили окончательный исход, и крайне маловероятно, что он убил вражеского короля в маскировке, так как для императора было бы очень унизительно выполнять работу скромного убийцы.

Администрация

Империя Чандрагупты простиралась «от Бенгалии до северо-запада и от Гималайского терая до Нармады (реки)» (Сингх, 480). Завоевание западной Индии, особенно того, что сейчас является современным штатом Гуджарат, дало гуптам прямой доступ к тамошним морским портам. Согласно различным обнаруженным печатям и надписям периода Гупты, существовала обширная иерархия должностных лиц с различными рангами и назначениями. Самым верхним был император с такими титулами, как парамешвара (Санскрит: «верховный бог»). Под ним был упарика (вице-король или губернатор), непосредственно назначаемый императором и управлявший провинцией (деша или бхукти ). Он также выполнял военные обязанности и возглавлял провинциальные войска. Провинция была разделена на округа (вишая ) во главе с начальником (вишаяпати ) назначенный упарика. Самой низкой административной единицей была деревня (грама ) который сам выбирал своих должностных лиц, в том числе начальника (грамика ) и руководящий орган, состоящий из деревенских старейшин.

Императору помогал совет министров (мантры ). Важным обозначением было то, что махасандхивиграхака (Министр мира и войны). Источники доходов состояли в основном из налогов и сборов, в то время как государство соблюдало монополию на такие источники, как шахты и запасы соли.

Условия

Торговля процветала во времена Чандрагупты, и его надписи указывают на существование торговых гильдий. Они принадлежали разным банкирам (шрештис ), торговцы и караванные вожаки (сартавахас ) и торговцы (куликас ). Заморская торговля получила огромный импульс, как только западные морские порты стали частью империи Гупта. Скульптура, живопись и религиозная архитектура очень поощрялись.

Главными религиями в то время были буддизм и индуизм. Последняя была разделена на две основные секты шиваизма и вайшнавизма (сосредоточенные вокруг поклонения богам Шиве и Вишну соответственно). «Помимо надписей, монеты Чандрагупты II указывают на его личную религию вайшнавизма» (Мукерджи, 52). Таким образом, император очень покровительствовал секте вайшнавов и был известен под титулом парамабхагавата (Санскрит: «самый выдающийся среди почитателей Вишну»). Однако его чиновники могли свободно следовать своим собственным религиям и сектам, поскольку многие из них делали пожертвования буддийским святыням и церковной общине (сангха ) и в храмы Шивы. Религиозные дарования почти всех классов людей, к какой бы вере они ни принадлежали, были распространены в тот период.

Железный столб, известный как столб Мехраули, который сейчас можно увидеть в комплексе Кутуб, Нью-Дели, Индия, считается воплощением зенита, достигнутого металлургией Гупты. Он состоит из чистого кованого железа, содержащего 99,7 процента железа с очень низким содержанием серы и очень высоким содержанием фосфора. Возведенный во времена Чандрагупты и, таким образом, просуществовавший около 1600 лет, он даже сегодня сравнительно свободен от ржавчины, и только подземная и верхняя части ржавеют, да и то из-за длительного контакта с водой.

Чандрагупта II был так же искусен в индийской войне, как и его отец. Надписи, особенно те, которые издал Прабхаватигупта, описывают его как несравненного воина и истребителя царей. Таким образом, вполне вероятно, что он уделял большую часть своего внимания поддержанию своей армии в хорошем состоянии и следил за тем, чтобы она оставалась боеспособной.

Возросшие контакты со скифами (шаками и кушанами) в Индии привели к тому, что многие из их военной техники и одежды были приняты гуптами; «именно армия кушан, хорошо одетая и оснащенная, стала прототипом, на котором была основана новая военная форма гуптов» (Алкази, 99).

Солдаты в основном отказались от сложного тюрбана, который обычно носили раньше, и носили распущенные волосы или завязанные сзади с помощью заколки или тюбетеек и простых тюрбанов, с туниками, скрещенными ремнями на голой груди или короткой, плотно облегающей блузой. Это сопровождалось типично индийской, свободной нижней одеждой, которую носили в стиле ящика, или брюками в скифском стиле с высокими сапогами, шлемами и шапками.

Существовала даже разновидность камуфляжной одежды, изготовленной с применением техники окрашивания ткани. Кавалеристы носили мундиры и брюки, которые часто были очень яркими и весело украшенными. Воины-слоны были одеты в украшенные блузки и полосатые панталоны. Элиты, командующие армией или другие должностные лица, наряду с куртками и брюками носили доспехи (особенно из металла). Другие классы отборных войск были так же хорошо оснащены.

Щиты были прямоугольными или изогнутыми и часто делались из шкуры носорога в клетчатых узорах. Использовались многие виды оружия, такие как изогнутые мечи, луки и стрелы, дротики, копья, топоры, пики, дубинки и булавы.

В Древней Индии изначально армия была четырехкратной (чатуранга) , состоящий из пехоты, кавалерии, слонов и колесниц. Ко времени Гуптов колесницы вышли из употребления, и бремя ответственности легло на остальные три руки. У каждой руки была своя голова (или командир). Главнокомандующего армией звали баладхикарананика или баладхикарана . Во главе пехоты и кавалерии стоял бхаташвапати . Голова слонов была известна как махапилупати . Армия состояла из постоянной армии государства (маула ), наемники (бхрита ), союзные войска (митра ), а также те, которые предоставляются корпоративными гильдиями (шрени ).

Наследие

Чандрагупта II в свое время создал большую стабильность. Таким образом, правление Кумарагупты I было в основном мирным. Достижения в различных сферах жизни, особенно в экономике и в области искусства, способствовали дальнейшему прогрессу в более поздние периоды и оставили после себя прочное наследие.

https://www.worldhistory.org/Chandragupta_II/

Ссылка на основную публикацию