Чичен-Ица, расположенный на северной оконечности полуострова Юкатан в современной Мексике, был городом майя, на который позже оказала значительное влияние цивилизация тольтеков. Процветая между 750 и 1200 годами н. э., это место богато монументальной архитектурой и скульптурой, которые пропагандируют темы милитаризма и демонстрируют изображения ягуаров, орлов и пернатых змей. Вероятно, столица, правящая конфедерацией соседних государств, Чичен-Ица была одним из величайших городов Мезоамерики и сегодня остается одним из самых популярных туристических объектов в Мексике. Чичен-Ица внесен ЮНЕСКО в список объектов Всемирного наследия.
Исторический обзор
Название Чичен-Ица, вероятно, происходит от большой воронки, известной как Священный сенот или «устье колодца Ицы», в которую майя бросали подношения из нефрита и золота, и, как свидетельствует наличие костей, человеческие жертвоприношения. Ранняя история этого места до сих пор неясна, но заселение было определенно к классическому периоду (около 250-900 гг.н. э.). С распадом Теотиуакана мигранты, возможно, прибыли на это место из разных частей Мезоамерики, и, похоже, существовали контакты с ица, группой майя. Второй период строительства, по-видимому, совпадает с влиянием цивилизации тольтеков. О том, что Чичен-Ица был процветающим торговым центром с портом на острове Серритос, свидетельствуют находки товаров из других районов Центральной Америки, например, бирюзы с севера, золотых дисков с юга и обсидиана с перешейка Теуантепек. Известно выращивание какао, и город, возможно, контролировал прибыльные соляные пласты на близлежащем северном побережье.
Город традиционно был разделен на две отдельные части и периоды, даже если есть некоторое совпадение как по времени, так и по дизайну, и вместе они занимают около 16 квадратных километров. Самый ранний, на юге, является родным майя, относящимся к эпиклассическому периоду (около 800-1000 гг.н. э.), со зданиями, демонстрирующими отчетливый архитектурный стиль «Пуук» и иероглифы майя. План более растянут, чем в других частях города, и, построенный примерно по оси север — юг, может отражать направление движения источника воды в сеноте Штолок.
Вторая часть города традиционно датируется 1000-1200 годами н. э. и является более загадочной, что создает одну из самых спорных дискуссий в мезоамериканской археологии. Построенный в флуоресцентном стиле и по более упорядоченному плану, он демонстрирует множество отличительных черт цивилизации тольтеков, что заставляет ученых полагать, что они либо завоевали Чичен-Ицу, когда расширили свою империю от своей столицы Тулы на расстояние более 1000 км, либо между двумя центрами существовал какой-то культурный и торговый обмен. Общие черты между двумя городами, обнаруженные в архитектуре и рельефной скульптуре, включают колонны воинов, гремучих змей с перьями кетцаля, одежду подданных, чакмулы (жертвенные чаши в виде лежащего человека), атлантиды (опорные колонны в виде стоящих мужчин), изображения определенных животных, а цомпантли (подставка для жертвенных черепов), курильницы Тлалока (бога дождя) и личные имена, представленные символами, которые присутствуют в обоих местах, но не являются майя.
Альтернативой двухпериодическому взгляду, американский историк Джордж Кублер делит здания Чичен-Ицы на три отдельных этапа: до 800 года н. э., с 800 по 1050 год н. э. и 1050-1200 годы н. э. Кюблер добавляет, что на последнем этапе ко многим зданиям на этом участке были добавлены богато украшенные повествовательные рельефы. Также было высказано предположение, что из-за различных стилей архитектуры, предшествовавших тем, которые были найдены в столице тольтеков Туле, на самом деле, возможно, именно Чичен-Ица повлияла на тольтеков, а не наоборот. Точную взаимосвязь между двумя культурами еще предстоит установить наверняка, и, безусловно, в Чичен-Ице есть другие мезоамериканские (но не тольтекские) архитектурные и художественные особенности, которые свидетельствуют о влиянии других мест, таких как Хочикалько и Эль-Таджин.
С 1200 года н. э. Чичен-Ица быстро пришла в упадок, и новой столицей стал Майяпан. Однако, в отличие от многих других мест, Чичен-Ица никогда не исчезал из памяти, и город продолжал почитаться и почитаться как место происхождения и паломничества в постклассический период и вплоть до испанского завоевания и даже за его пределами.
Архитектурные особенности
Более ранняя часть Чичен-Ицы демонстрирует многие классические черты майя. Например, в Храме Трех Перемычек на каждом углу есть маски Чака. Другие сооружения включают два небольших храма, построенных на приподнятых платформах, известных как Красный дом и Дом Оленя, и пирамиду, известную как Могила Первосвященника, названную в честь обнаружения в ней гробницы. Здесь также есть Красный дом 7-го века н. э. с его фризом кровопускания, Женский монастырь с резьбой бога дождя Чака и небольшой храм, известный как Иглесия. Все они представляют собой сооружения классического периода.
Караколь
Караколь — один из самых впечатляющих памятников на этом месте. Он был построен до 800 года н. э. и использовался как астрономическая обсерватория, особенно Венеры, и, возможно, также был храмом Кукулькана в его облике бога ветров. Большой лестничный пролет на двух уровнях ведет к круглой башне, окна которой не выровнены со ступенями, создавая иллюзию, что башня поворачивается. Внутренний свод, возможно, был спроектирован так, чтобы представлять собой раковину (объект, связанный с Кукульканом), а винтовая лестница ведет на второй этаж. Свод высотой более 10 м — самое большое подобное сооружение майя. Здание, каким оно видится сегодня, вероятно, было результатом реконструкции с учетом особенностей дизайна толтеков.
Пирамида Кукулькана
Доминирующей в Чичен-Ице является огромная пирамида Кукулькана, также известная как Кастильо (Замок), построенная до 1050 года н. э. Пирамида имеет высоту 24 метра, ширину каждой стороны 58-9 метров и девять уровней. С каждой стороны пирамиды есть лестница, которая ведет к одному скромному квадратному сооружению. Это здание на вершине состоит из двух залов и украшено рельефными панелями ягуара и круглыми щитами. Каждая лестница, поднимающаяся по пирамиде, имеет 91 ступень, за исключением северной стороны, которая имеет 92, и поэтому, сложив все четыре вместе, можно получить значительное число 365. Если смотреть сверху, крест, созданный лестницами, расположенными на вершине квадратного основания пирамиды, напоминает знак майя, обозначающий ноль. В определенное время года, например в день осеннего равноденствия, треугольные тени с разных уровней пирамиды отбрасываются на стороны северной лестницы, создавая иллюзию, что гигантская змея взбирается по сооружению, построенному в честь бога пернатого змея. На северной стороне также есть большие каменные змеиные головы, которые еще больше напоминают о назначении здания. Используемые для религиозных церемоний, человеческие жертвоприношения также должны были совершаться на верхней террасе. Внутри пирамиды была построена еще одна 9-уровневая пирамида, на этот раз с единственной лестницей на северной стороне. Внутри были чакмул и красный трон ягуара, инкрустированный нефритом. Эта меньшая пирамида, вероятно, использовалась для царского захоронения, возможно, даже великого короля тольтеков Топильцина Кецалькоатля.
Храм воинов
Еще одним огромным сооружением в Чичен-Ице является Храм воинов, трехуровневая пирамида с соседними колоннадами с двух сторон, образующими полузакрытый двор. Он был построен в ранний постклассический период, где-то между 800 и 1050 годами нашей эры. Колоннада из резных колонн воина и женщины-носительницы даров перед пирамидой когда-то имела крышу. В здании на вершине пирамиды есть дверной проем, обрамленный пернатыми змеями, и две комнаты; в одной из них находилась чакмул а другой — трон. Эта структура имеет много общих черт с пирамидой толтеков В Туле. В основании храма погребено другое, более древнее сооружение, известное как Храм Чакмула. Внутренние стены храма были украшены настенными росписями, изображающими сцены воинов с пленниками, озеро и дома с соломенными крышами, и все это с некоторой попыткой достижения перспективы. Рядом с Храмом Воинов находится более разрушенная пирамида, известная как Меркадо, перед которой находится галерея с 36 колоннами и небольшая площадка для игры в мяч.
Отличная площадка для игры в мяч
Большая площадка для игры в мяч в Чичен-Ице размером 146 х 36 м является самой большой в Мезоамерике. Он был построен между 1050 и 1200 годами н. э. и также необычен тем, что стороны двора вертикальные, а не наклонные, как в большинстве других судов. Храмовые платформы закрывают каждый конец двора. Нижние части стен и кольцо на каждой стене украшены резьбой в виде змей. Размеры корта настолько велики, что трудно представить, что здесь будут проводиться настоящие игры. Кольца, например, через которые игроки должны были направлять твердый резиновый мяч, расположены на высоте 8 м. Рельефная резьба на стенах корта напоминает нам о ритуальной функции игр с мячом; например, есть ужасная сцена, когда две команды из семи человек сталкиваются друг с другом, а один капитан команды обезглавливает проигравшего капитана противника. Эта сцена повторяется на всех шести рельефных панелях вдоль двух скамеек бальной площадки.
Цомпантли
Рядом с большой площадкой для игры в мяч большая платформа принимает форму стойки для черепов или цомпантли, а вторая платформа, Платформа Орлов, украшена рельефной резьбой, изображающей ягуаров и орлов, поедающих человеческие сердца. Оба были построены в 1050-1200 годах н. э., и они являются еще одним свидетельством того, что человеческие жертвоприношения были частью религиозных церемоний в Чичен-Ице.
https://www.worldhistory.org/Chichen_Itza/
Загрузка...
