Чидамбарам (Cidambaram) — важный храм Чола в Тамилнаде, южная Индия. Большинство храмов в Чидамбараме были построены в 12 и 13 веках нашей эры. На этом месте доминирует огромная башня ворот храма Натараджа, но Чидамбарам также может похвастаться первым святилищем Деви или Аммана, первым святилищем Сурьи с характерными каменными колесницами, которые украсили бы многие последующие храмы, и первым большим резервуаром Сива-Ганга. В этом отношении Чидамбарам является чем-то вроде переходного участка, соединяющего элементы старого и нового стилей индийской храмовой архитектуры.
Название Чидамбарам, одно из нескольких древних, происходит от тамильского Циррамбалам , что означает «маленький зал». Место было выбрано потому, что, согласно мифологии, это было именно то место, где индуистский бог Шива когда-то танцевал в роще деревьев тиллаи. Танец был, по сути, соревнованием между Шивой и Парвати, и, естественно, великий Шива победил. Эта история стала популярной темой в индуистском искусстве на протяжении веков.
Участок огорожен четырьмя стенами по периметру и занимает прямоугольную площадь в 55 акров. На территории комплекса находятся святилища, залы, храмы, декоративные ворота и большой ритуальный бассейн для купания, известный как резервуар Шива-Ганга, который окружен монастырями. Надписи утверждают, что это место было построено различными царями Пандьи и местными правителями, но ни одно из них не соответствует датам, когда здания были фактически впервые построены. Стены и восток гопура (ворота) могут быть приписаны с большей уверенностью и, вероятно, были построены Кулоттунгой III, который правил с 1178 по 1218 год н. э.
Храм Натараджа был построен между 1175 и 1200 годами н. э. Само святилище храма относительно скромно, так как в настоящее время в индийской архитектуре гопуры стали самыми важными сооружениями, по крайней мере, с точки зрения эстетики. Однако двойная священная комната была украшена медными листами, покрытыми золотом последовательными королями Чола. Святилищу предшествует танцевальный зал и большое входное крыльцо с колоннами (мандапа ).
Массивный гранитный и кирпичный восток гопура доминирует на сайте, но есть три других гопуры на северной, южной и западной сторонах (самые ранние). Выступающие крыши уменьшаются по мере подъема конструкций и, наконец, увенчаны обычной сводчатой крышей (сала ), восточная гопура также имеет ряд из 13 декоративных флеронов. Восток гопура имеет надлежащий внутренний этаж на каждом из своих девяти уровней, и есть внутренняя лестница, которая поднимается на самый верх здания. Все четверо гопуры имеют ложные окна на фасадах, типичные для такого рода сооружений, и пары пилястровых колонн, установленных через равные промежутки времени. Второй этаж каждого гопура также есть проход, по которому ритуально ходили верующие. Все входные арки имеют кессонные потолки, украшенные рельефными панелями.
Особого внимания в Чидамбараме заслуживают тысячи скульптур, украшающих его здания. В частности, здесь много статуй женщин в самых разнообразных танцевальных позах. Многие статуи сопровождаются цитатами из индуистской литературы, которые являются бесценной справкой для ученых. Есть также фигуры четырех дварапалас (демоны-хранители), дикпалас (стороны света), множество фигур Шивы, совершающего героические подвиги, различные другие божества, такие как Вишну, Деви, Сарасвати, и, что необычно для южной архитектуры, богини рек.
Наконец, Чидамбарам также знаменит своими потолочными росписями 17 века н. э. Наяка, которые украшают святилище Шивакамасундари в храме Натараджа. Более 40 панелей изображают сцены из жизни святого Маниккавачакара, преданного Шивы.
https://www.worldhistory.org/Chidambaram/
Загрузка...
