Обнесенные стенами комплексы, приподнятые павильоны, деревянные колонны и панели, желтая глазурованная черепица на крыше, ландшафтные сады и тщательное планирование города и использование пространства — все это примечательные черты архитектуры древнего Китая, многие из которых до сих пор играют важную роль в современной архитектуре по всей Восточной Азии. На архитекторов оказали влияние идеи Индии и буддизма, которые зародились там, но здания древнего Китая оставались удивительно неизменными в фундаментальном облике на протяжении веков, вдохновляя большую часть архитектуры других соседних восточноазиатских государств, особенно в древней Японии и Корее. К сожалению, сегодня сохранилось мало древних китайских зданий, но реконструкции могут быть сделаны на основе глиняных моделей, описаний в современных текстах и изображений в искусстве, таких как настенные росписи и гравированные бронзовые сосуды.
Основные Характеристики
Китайская архитектура оставалась удивительно неизменной на протяжении всей истории страны. Начиная с региона Желтой земли, на протяжении веков использовались одни и те же типы материалов и конструкций. Дерево всегда предпочиталось камню, а материалом для крыши была глазурованная керамическая плитка. Наиболее типичное здание, по крайней мере для более крупных сооружений элитного или общественного назначения, таких как храмы, залы и башни ворот, было построено на приподнятой платформе из уплотненной земли и облицовано кирпичом или камнем. Самые ранние примеры относятся к династии Шан (ок. 1600-1046 до н. э.), и со временем они становятся больше, с добавлением большего количества уровней, чтобы создать впечатляющую ступенчатую террасу. Примеры земляных фундаментов на участках Эрлитоу, которые датируются периодом между 1900 и 1550 годами до н. э., варьируются в размерах от 300 квадратных метров до 9 600 квадратных метров и часто включают подземные керамические канализационные трубы.
Наиболее распространенный тип здания имел регулярно расположенные деревянные столбы, которые были укреплены горизонтальными поперечными балками. Чтобы лучше защитить здание от землетрясения, было использовано очень мало гвоздей, а соединения между деревянными деталями были сделаны для сцепления с помощью пазов и шипов, которые придавали большую гибкость. Деревянные столбы поддерживали соломенную крышу в более ранней архитектуре, а затем остроконечную и черепичную крышу с углами, плавно изгибающимися наружу и вверх по углам. К 3 веку н. э. шатровые и двускатные крыши стали обычным явлением. В китайской архитектуре нет никаких свидетельств наличия купола, в любом случае ненужного в деревянных конструкциях, хотя каменные и кирпичные гробницы разных периодов имеют арочные дверные проемы и сводчатые или балочные крыши.
Чтобы распределить вес крыши на опорные деревянные стойки и позволить крыше распространяться за пределы площади самого здания, дугонг был создан кронштейн, соединяющий верхнюю часть стойки и горизонтальную балку крыши. Вполне вероятно, что конструкция крыш, которые выступали за пределы стен здания — особенность, столь типичная для азиатской архитектуры, — изначально предназначалась для защиты деревянных колонн и их оснований от разрушения под воздействием дождя. В стремлении создать более свободное пространство внутри здания было использовано меньше колонн, а конструкция крыши усложнилась, чтобы еще больше распределить вес, что было достигнуто за счет сочетания кронштейнов с консольными и поперечными балками под стропилами крыши. Между тем, снаружи китайские здания использовали яркие цвета с алой краской, нанесенной на колонны и балюстрады, желтой для глазурованной черепицы на крыше и зеленой краской для декоративных деталей, таких как кронштейны под карнизом.
Буддийские храмы следовали той же основной формуле, что и описанная выше. Хотя ни один из них не сохранился до наших дней, примеры можно увидеть в храмовом комплексе Хорюдзи 7-го века н. э. и комплексе Кофукудзи, оба недалеко от Нары в Японии, которые точно скопировали архитектуру храма в Чанане, столице династии Тан. Большинство храмов были построены с точной ориентацией по компасу, а здания располагались на приподнятой платформе высотой не менее одного метра. Вспомогательные здания были расположены симметрично вокруг главного здания храма, которое могло иметь более одного этажа, что является редкостью в китайской архитектуре.
Наиболее ощутимым свидетельством влияния Индии на китайскую архитектуру является здание пагоды. Полученный из ступа строя, китайские архитекторы сделали пагоду гораздо более грандиозной и добавили еще много этажей, часто до двенадцати. Однако башни были только для показа, и разные этажи не предназначались для фактического использования, отсюда уменьшение размеров для каждого последующего этажа и отсутствие какого-либо доступа к ним. Часто добавляемые балюстрады на каждом этаже были лишь частью иллюзии, что каждый этаж был доступен.
Пагоды были сделаны из дерева вокруг центральной деревянной колонны, и только позже были использованы камень и кирпич, хотя дерево вернулось, когда стало понятно, что с помощью этого материала можно увеличить высоту. Вероятно, пагоды были покрыты известковой штукатуркой, чтобы имитировать каменные сооружения, которые они скопировали из Индии. Пагода также дала идею монументальных башен для обозначения гробниц. Как правило, это квадратные многоэтажные сооружения, часто с окнами на каждом уровне, опять же для создания иллюзии доступности и не имеющие никакой конкретной функции, кроме как произвести впечатление на зрителя издалека. Хорошим примером является пагода гробниц 8-го века н. э. Сюань-Занг в провинции Хэнань.
Китайская архитектура в то время была, в основном, удивительно постоянной. Одним из немногих изменений было упрощение балок крыши, чтобы сделать конструкцию легче, и увеличение высоты опорных столбов, чтобы обеспечить более элегантное соотношение высоты и ширины. Крыши также стали гораздо более изогнутыми по углам. Еще одним изменением стало возможное добавление декоративной плитки и фигур, таких как драконы, на концах и гребнях крыш. Дополнительный вес этих пристроек к крыше был обеспечен за счет лучшей конструкции кронштейнов для крыши и объединения четырех на одной колонне, использования большего количества консольных балок и использования более широких капителей колонн.
Городское планирование
Городское планирование вызывало особую озабоченность у китайцев, и лучше всего его можно было увидеть в двух их старейших столицах — Лояне и Чанане. Там города были выложены широкими проспектами и небольшими второстепенными улицами, пересекающими друг друга под прямым углом, создавая ковер из точных прямоугольников. Вся территория, около 8000 гектаров в случае крупных городов, была окружена наклонной стеной высотой до 10 метров. Высокие ворота давали доступ в город, например, в Лояне их было 12.
Расположение отдельных зданий часто определялось на основе окружающей географии. Многие важные здания и королевские дворцы были выровнены по оси север — юг с главным входом, выходящим на юг. Если здание состояло из разных частей, соединенных промежуточными дворами, все они были выровнены по одной оси друг за другом. Менее важные сооружения были построены с восточной и западной сторон основных зданий.
Взаимосвязь между зданиями и между помещениями внутри этих зданий также была важна для китайцев. Архитектура может быть использована для выражения социальных и политических иерархий, как объясняет здесь историк М. Э. Льюис:
С древнейших времен политическая власть в Китае выражалась в терминах власти внутреннего над внешним. Храмы, дворцы и дома в раннем Китае и на протяжении всей его истории были обнесены стенами снаружи, и первые здания, встреченные после входа в ворота, были более публичными, где люди вели свои дела. Здесь «инсайдеры», то есть члены семьи или правитель и его домочадцы, принимали бы людей извне. По мере того как посетитель продвигался вглубь, здания становились все более «внутренними» и закрытыми, а доступ к ним становился все более ограниченным. В жилом комплексе эти здания были бы личными комнатами мужчин и женщин дома. В императорском дворце эти здания были бы жилыми помещениями императора, которые во времена династии Хань стали центром внутреннего двора. (163)
Что касается императорских дворцовых комплексов последовательных династий, то движение от внешнего к внутреннему включало пересечение ряда промежуточных дворов, и на каждом новом периметре чиновники встречали и проверяли посетителя, при этом право доступа становилось все более ограниченным. Таким образом, не зря императорский дворец в конечном итоге получил название «Запретный город», в результате чего «Власть и престиж были отмечены способностью постоянно проникать в святая святых, которая была императорским присутствием» (Льюис, 164). Огромные и впечатляющие королевские дворцы, таким образом, доминировали в столице и стали символом присутствия, но невидимости китайского императора.
Внутренняя архитектура
Небольшие частные дома древних китайцев обычно строились из высохшей грязи, необработанных камней и дерева. Самые древние дома — квадратные, прямоугольные или овальные. У них были соломенные крыши (например, из пучков соломы или тростника), поддерживаемые деревянными столбами, отверстия для фундамента которых часто все еще видны. Остатки домов, раскопанные на стоянках эпохи неолита Яншао (5000-3000 до н. э.), указывают на то, что дома были построены на подземном уровне. Дома в Банпо в Шэньси были погружены примерно на 60 или 70 см ниже поверхности земли, но примеры в других местах (например, в Аньяне) находились на глубине до трех метров под землей. Часто деревни состоят из группы из пяти домов, построенных вокруг общего внутреннего двора. Некоторые дома довольно большие, размером 16 х 15 метров. В интерьерах есть очаг и приподнятые поверхности для кроватей, иногда пол был покрыт белой или желтой глиной, и во многих есть ямы для хранения. Дома в районах, подверженных наводнениям, таких как нижнее течение реки Янцзы, были построены на сваях. Приподнятые дома этого типа изображены на выгравированных бронзовых сосудах.
Более поздние здания имеют колонны, опирающиеся на каменные или бронзовые основания, которые установлены немного ниже уровня земли, часто над ямой, заполненной гравием. У них были простые терракотовые черепичные наклонные крыши с черепицей, имеющей отверстия или выступы, помогающие им сцепляться. Их дизайн можно реконструировать по глиняным моделям зданий, которые обычно оставляли в гробницах династии Хань (206 г. до н. э. — 220 г.н. э.). Эти модели часто представляют собой скромные фермерские постройки, которые построены вокруг небольшого внутреннего двора, а иногда и с прилегающим помещением для животных.
Существуют свидетельства альтернатив обычной архитектуре из дерева и высушенного глинобитного кирпича. Пространства между деревянными колоннами в некоторых случаях могли быть заполнены лакированными деревянными панелями, а не глиной. Такие панели были вырезаны и инкрустированы; сохранившиеся образцы были найдены в Сяотуне. В качестве альтернативы, гробницы Хэнаня во 2-м и 1-м веках до н. э. были построены из пустотелых глиняных кирпичей, как и крепостные стены и сторожевые башни того периода, и представляется разумным предположить, что тот же материал использовался в какой-то домашней архитектуре, даже если предпочтение отдавалось дереву.
В частных китайских домах в имперских городах было несколько комнат, соединенных между собой, и все здание было отгорожено от улицы высокой стеной. Отопление обеспечивалось напольными трубами. В домах в более сельской местности и более теплых регионах были комнаты, которые выходили прямо на улицу или поля.
Пещерная архитектура
Китайские пещерные святилища обычно состоят из одной прямоугольной камеры, вырубленной глубоко в скале, и множества ниш, вырубленных в стенах. К фасаду вела лестница, вырубленная в скале или сделанная из дерева, и многие пещеры соединены друг с другом проходами и верандами.
Гроты Лунмэнь (они же пещеры Лунмэнь), пожалуй, самая известная группа и состоят из сотен в основном буддийских святынь и скульптур, созданных начиная с 5 века н. э. и далее. Расположенные недалеко от бывшей столицы Лояна, гроты были вырезаны, использованы и расширены несколькими китайскими династиями, в частности северными Вэй и Танг. Вырезанный из известняковых скал, которые граничат с рекой Луо, этот участок может похвастаться пещерными святилищами, скульптурами фигур размером больше, чем в натуральную величину, и бесчисленными надписями хвалебных речей и молитв. Фигуры, высеченные на скале в Лунмэнь, могут достигать высоты более 17 метров и изображать Будд, бодхисаттв и фигур демонов-хранителей.
Еще одну впечатляющую группу святынь и буддийских скульптур можно увидеть в пещерах Юньган недалеко от современного города Датун. Также созданная Северной Вэй, первая группа из 53 пещер на этом участке была вырезана из скал песчаника еще раньше, чем пещеры Лунмэнь, где-то между 460 и 494 годами н. э. На сайте представлено более 50 000 буддийских изображений.
Великая Китайская стена
Самым известным архитектурным достижением древнего Китая, несомненно, является Великая Китайская стена, в основном построенная во время правления императора Цинь Шихуанти в последние десятилетия 3 века до нашей эры. Стена включала в себя множество участков старых оборонительных стен и была снова расширена во времена династии Хань с использованием камня и кирпича. Протянувшись примерно на 5000 километров от провинции Ганьсу на востоке до полуострова Ляодун (хотя и не без перерывов), он был разработан, чтобы помочь защитить северную границу Китая от вторжения кочевых степных племен. Квадратные сторожевые башни были встроены в стену через равные промежутки времени, и быстрая связь между ними была возможна благодаря всадникам на колесницах, у которых было достаточно места, чтобы проехать по верху стен.
https://www.worldhistory.org/Chinese_Architecture/
Загрузка...
