Содержание
Марк Туллий Цицерон был римским оратором, государственным деятелем и писателем. Он родился 6 января 106 года до н. э. либо в Арпине, либо в Соре, в 70 милях к юго-востоку от Рима, в Вольских горах. Его отец был состоятельным человеком кони, и эта семья состояла в дальнем родстве с Гаем Марием. Его не следует путать с его сыном (с тем же именем) или Квинтом Туллием Цицероном (его младшим братом). Цицерон умер 7 декабря 43 года до н. э., пытаясь бежать из Рима морем.
Ранняя Жизнь и Политическая Карьера
Цицерона послали в Рим изучать право под руководством Сцеволы, который был эквивалентом Цицерона своего времени, и он также изучал философию под руководством Филона, который был главой Академии в Афинах, а также стоика Диодота. Однако ранняя жизнь Цицерона не была такой, которая скрывалась за книгами и учебой, и в возрасте 17 лет он участвовал в Социальной войне при отце Помпея Великого. Именно в этот период политических потрясений в Риме, в 80-х годах до н. э., Цицерон закончил свое формальное образование.
Однако это не значит, что Цицерон прекратил свое обучение. В 79 году до н. э. он покинул Рим на два года за границей с целью улучшения своего здоровья и дальнейшего обучения. В Афинах его обучали искусные греческие риторы и философы, и именно в Афинах он встретил другого римского студента, Тита Помпония Аттика. Аттик стал другом и корреспондентом Цицерона на всю жизнь. Находясь на Родосе, Цицерон отправился к знаменитому Посидонию. Именно в это время Цицерон женился на своей первой жене, Теренции, и после того, как он вернулся в Рим в 77 году до н. э., он был избран квестор в возрасте не менее 30 лет. Казалось бы, дела продвигались быстро, но после того, как он провел свое квесторство в Лилибее, он больше никогда с радостью не покидал Рим. Таким образом, его отказ от губернаторства в провинциях привел к тому, что Цицерон сосредоточился на юридической работе, благодаря которой он процветал как в денежном, так и в политическом плане. Хорошим примером этого является В Верреме , в этой речи содержится интересное послание, имеющее отношение к текущим проблемам культурного наследия и войны. В 69 году до н. э. Цицерон был эдил, и в 66 году до н. э. Цицерон стал претор , опять же, в минимальном возрасте, который составлял 40 лет.
Между 66 и 63 годами до н. э. политические взгляды Цицерона стали более консервативными, особенно в отличие от социальных реформ, предложенных Юлием Цезарем, Гаем Антонием и Катилиной. Успех Цицерона рождается тот факт, что он получил консульства в 63-62 гг. до н. э., опять же, минимальный возраст (42), и что он был консул до консул которые завоевали наибольшее количество голосов, и далее до этого, он был такженовус гомо . Именно в это время Цицерон успешно разоблачил революцию Катилини, и под властью Сенатский Консультативный Ультиматум предайте смерти революционеров, которые выжили до этого момента. Это привело к тому, что Марк Катон позвонил Цицерону отец отечества , «отец своей страны».
Изгнание и возвращение в Рим
Именно в конце 62 года до н. э. Цицерон впервые разжег ненависть Клодия к нему; после того, как показания Цицерона опровергли алиби Клодия в деле, в котором его обвиняли в том, что он переоделся женщиной, чтобы получить доступ к Bona Dea, таинственному событию, предназначенному только для женщин. Этот случай вернулся, чтобы преследовать Цицерона в 58 году до н. э., когда Клодий, будучи избран народным трибуном, ввел ретроспективный закон, который объявлял вне закона любого римлянина, который казнил римского гражданина без суда. Совершенно очевидно, что этот закон конкретно касался действий Цицерона во время восстания Катилини пять лет назад, когда революционеры были убиты без суда и следствия из-за срочности, с которой необходимо было подавить восстание. В марте 58 года до н. э. Цицерон покинул Рим в изгнании. Любые сомнения в каких-либо личных мотивах Клодия развеиваются тем фактом, что затем он издал указ, в котором конкретно назвал и сослал Цицерона, а затем конфисковал его имущество на Палатинском холме, которое затем было уничтожено. Однако изгнание было недолгим. Помпей с помощью трибуна Мило настаивал на принятии закона народа, который отозвал бы Цицерона; закон был принят 4 августа 57 года до н. э.
Цицерон никогда не был дружелюбен по отношению к первому триумвирату, особенно к Юлию Цезарю и его радикальной политике. Несмотря на это, Цезарь всегда был довольно сердечен к Цицерону и, по-видимому, когда был первоначально основан Первый триумвират, сделал Цицерону предложения с возможной целью включить его в альянс. Именно принципы Цицерона предотвратили любую подобную возможность; он не желал вступать в какие-либо политические отношения с кем-то, чьи взгляды были настолько противоположны его собственным. В 56 году до н. э. это чувство все еще можно увидеть в письмах к его друзьям, в которых говорится о том, как его гордость была подавлена после того, как ему пришлось смириться с политической ситуацией (первый триумвират был возобновлен в апреле 56 года до н. э.).
По мере того как политика Римской республики ухудшалась в 50-х годах до н. э., Цицерон обратился к написанию философии и риторики, возможно, как к способу избежать ситуаций, с которыми ему приходилось сталкиваться. В 55 году до н. э. Цицерон написал Де ораторе , три книги по риторике. В 54 году до н. э. Цицерон был еще более оскорблен тем, что триумвиры помогли ему защитить тех, кто был его врагами, Ватина и Габиния (the Про Ватиния был успешным, но Про Габиния не увенчался успехом), и он был опустошен, когда его защита Мило, человека, который сыграл жизненно важную роль в возвращении Цицерона в Рим, потерпела неудачу, и Мило был отправлен в изгнание. Для Цицерона было лишь небольшое утешение, когда он был избран авгуром в 53 году до нашей эры.
С 51-50 гг. до н. э. Цицерон был обязан управлять провинцией Киликия; когда он вернулся в Рим, город был на грани гражданской войны, и когда он, наконец, рухнул в эту пропасть, Цицерон снова покинул город. Только в 47 году до н. э., когда Цезарь и Помпей окончательно уладили свои разногласия, он счел безопасным вернуться в город. Однако для него дела обстояли не совсем хорошо; на этот раз это было по личным, а не общественным причинам. В 46 году до н. э. Цицерон развелся со своей женой Терентией, на которой он был женат почти 30 лет, а затем вскоре женился на Публилии, которая была его подопечной. В следующем году Цицерона постигло горе, когда умерла его дочь Туллия, и отсутствие сочувствия, проявленное его второй женой, привело к тому, что она тоже развелась.
Более Поздняя Жизнь и Письменные Работы
Положение Цицерона усугублялось тем фактом, что становилось все более очевидным, что Цезарь не собирается восстанавливать республиканскую конституцию. Затем Цицерон обратился к писательству, написав некоторые из своих величайших произведений, поскольку его политическая карьера не могла продолжаться долго; он поддержал то, что в конце концов стало конституцией, которая не увенчалась успехом. В 45 году до н. э. Цицерон сочинил Утешение , о смерти великих людей и о Гортензий , что является призывом изучать философию. В этом году также был написан ныне утраченный панегирик Катону, на который сам Цезарь ответил следующим Антикато (опять же, потерянный). С убийством Цезаря в 44 году до н. э. в Риме вновь произошел большой политический переворот, с началом становления Римской империи, и именно это в конечном итоге привело к событиям казни Цицерона.
Когда Второй триумвират вступил в действие между Октавианом, Лепидом и Марком Антонием, в результате пропаганды Цицерона против Антония в форме его Филиппики , Имя Цицерона было в первом списке людей, которых Антоний записал для проскрипций. Когда Цицерон попытался избежать неизбежного, его поймали люди Антония и смело приняли его казнь. Обе его руки и голова были выставлены на всеобщее обозрение на ростра в Риме; мрачный конец жизни блестящего человека, который подчеркивает жестокость политики в конце Римской республики.
Со смертью Цицерона так началось его наследие. Было бы очень трудно переоценить влияние, которое Цицерон оказал на западную литературу и культуру, и есть одна история, которая, возможно, лучше всего описывает, насколько важным считался Цицерон, рассказанная Гарри Дж. Леоном при обсуждении спора соседних народов Соры и Арпино в отношении утверждения их города местом рождения Цицерона:
Говорят, что соперничество между двумя городами в свое время стало настолько острым, что вопрос пришлось решать путем единоборства на лошадях между чемпионами, представляющими каждый из городов. Рыцарь Арпино своей победой убедительно продемонстрировал, что это был Божий суд, что Цицерон был уроженцем Арпина, и это было объявлено ересью для любого, кто верил в обратное. (Леон)
Правдива эта история или нет, она показывает, насколько важным считался Цицерон, чтобы люди могли сражаться за него. Возможно, самый прямой способ оценить влияние Цицерона — через его сохранившиеся работы. В этом определении упоминаются лишь некоторые из многочисленных работ Цицерона, и их было много, в том числе письма друзьям и семье, такие как Послания до свидания. Из-за места Цицерона в римском обществе письма выступают в качестве блестящих исторических и культурных документов того периода и помогают дать представление о работе позднего республиканского Рима вне контекста суда. Они обсуждают самые разные вещи, от приобретения греческого искусства до приданого, разводов и смертей. К сожалению, нет писем за год или за год до консульства Цицерона.
Заключение
Цицерон, несомненно, был величайшим оратором своего времени, и ему следует отдать должное, что его первая сохранившаяся речь была произнесена против Гортензия, который был величайшим оратором в Риме, пока Цицерон не сделал там свое имя. Однако интересно отметить, что Цицерон, хотя и был успешным государственным деятелем, не сыграл большой роли в политических беспорядках в конце Республики, его наследие очень культурное, особенно вклад, который его переводы философии оказали на развитие латыни. Чтобы закончить, как сказала миссис Блимбер в «Диккенсе» Домби и сын , «Если бы я мог знать Цицерона, быть его другом и разговаривать с ним во время его уединения в Тускулуме… Я мог бы умереть довольным».
https://www.worldhistory.org/Cicero/