Луций Квинций Цинциннат был римским консулом (460 г. до н. э.) и диктатором (458 и 439 гг. до н. э.), легендарной фигурой в первые дни Римской республики. Он откликнулся на призыв отцов города, оставил свой плуг лежать на полях, надел свою сенаторскую тогу и повел римскую армию к победе над вторгшимися Экви, только чтобы вернуться на свою маленькую ферму 15 дней спустя. На протяжении многих поколений он служил для римлян от мала до велика символом того, к чему должен стремиться лояльный гражданин.
Хотя Цинциннат долгое время считался героическим воплощением добродетельного римского гражданина, есть некоторые историки, которые вообще сомневаются в этой истории, утверждая, что это не более чем миф. Тем не менее, хотя есть много людей, которые могут не принять эту историю как подлинную, они утверждают, что на самом деле не имеет значения, правда это или нет. Как и в любом мифе или легенде, история героического Цинцинната послужила полезной цели, объединив граждан молодой Республики в единое целое, продемонстрировав, что лояльный гражданин должен ставить государственные дела выше своих собственных интересов.
Угроза Aequi
Согласно принятой версии этой истории, Цинциннат был патрицием и бывшим консулом, который пережил трудные времена, оказавшись фермером на небольшом участке в четыре акра вдоль правого берега реки Тибр, позже названном Квинтианскими лугами (прата Квинция ) в его честь. Это было в 458 году до н. э., и молодая Римская Республика была осаждена своими соседями. На этот раз это были экви, небольшое племя, расположенное в центральной Италии к востоку от Рима. Римская армия под предводительством менее чем способного консула Луция Минуция Эсквилина Авгурина оказалась в ловушке на горе Альгидус в Альбанских холмах к юго-востоку от Рима. Имея мало альтернатив — консул Гай Наутий Рутил был столь же неспособен — Рим обратился к пожилому Цинциннату и предложил ему должность диктатора. Диктатор или магистр население был назначен во времена крайней необходимости, прослужив всего шесть месяцев; однако в течение этого периода он обладал полной властью.
Согласно римскому историку 1-го века до н. э. Ливию в его История Рима Цинциннат пахал свое поле (другие считают, что он копал канаву), когда к нему подошла делегация из Рима. Бывший консул был единогласно избран, потому что «в нем были мужество и решимость, равные величественному авторитету этой должности» (3.26). Ливий добавил:
После взаимных приветствий его попросили надеть тогу, чтобы он мог услышать мандат сената, и они выразили надежду, что это может обернуться хорошо для него и для государства. Затем он удивленно спросил, все ли в порядке, и велел своей жене Расилии быстро принести ему тогу из коттеджа. (3.26)
После призыва к благословению богов на Республику и «спасти его старость от потери или бесчестия его страны в ее беде», он выслушал, как делегация сообщила ему об опасности, грозящей Риму (3.26). С некоторым колебанием Цинциннат, все еще сомневаясь, почему его выбрали, принял назначение и уехал вместе с делегацией. Войдя в город, он выступил перед собранием, провозгласив приостановку всех государственных и частных предприятий и приказав закрыть магазины. Затем он потребовал, чтобы все мужчины призывного возраста прибыли на Марсово поле в полном вооружении с пятидневным пайком. Победа, согласно легенде, была быстрой, и был достигнут ограниченный мир с экви. Ливий писал о битве и просьбах побежденных экви: «…не делать их уничтожение ценой победы, но позволить им сдать оружие и уйти» (3.29). К сожалению, Aequi вернется в 457 и 455 годах до н. э.; еще одна причина, по которой многие считают эту историю неправдой.
Триумфальное возвращение
В течение 15 дней Цинциннат покинул свою ферму, привел римскую армию к победе и вернулся к плугу. Конечно, он не мог вернуться домой без праздника. После парада побежденных вражеских командиров, собственных римских солдат-завоевателей Цинцинната и демонстрации захваченной добычи, колесница победоносного диктатора проехала по городу, начиная с Марсова поля, проходя мимо Большого цирка, вверх по Виа Сакра к Храму Юпитера, где были совершены соответствующие жертвоприношения. Город праздновал римский триумф. Ливий писал: «Говорят, что столы, уставленные провизией, стояли перед всеми домами, и пирующие следовали за колесницей с победными песнями и обычными шутками и пасквилями» (3.29). Отказавшись от своего поста диктатора, Цинциннат вернулся на свою ферму.
Вторая диктатура
Согласно второму мифу, Цинциннат был снова вызван с плуга во время спора о Мэлии в 439 году до нашей эры. Предположительно, плебей Спурий Мелий, по слухам, пытался установить тиранию против Республики. В прошлом году Рим был охвачен ужасным голодом. Для надзора за поставками зерна римский сенат назначил старого бывшего консула Минуция, который был признан неспособным поставлять достаточное количество зерна для народа. В то время многие верили, что богатый Мелий намеренно покупал большое количество пшеницы за пределами города, надеясь либо продать ее жителям Рима по низким ценам (или даже раздать бесплатно), тем самым завоевав их расположение. Патриции города чувствовали, что он планирует утвердиться в монархии.
Снова, как назначенный диктатор, Цинциннат призвал Мелия предстать перед ним, но Мелий отказался. Именно в этот момент Цинциннат приказал его убить. Годы спустя государственный деятель и оратор 1-го века до н. э. Цицерон упомянул Майлия в своем эссе Радости фермерства как узурпатор. Согласно рассказу Цицерона об этом инциденте, Цинцинната отозвали и ожидали, что он решит проблему, и он решил ее. «Это были приказы диктатора, по которым его Начальник конницы Гай Сервилий Ахала поймал Спурия Мелия, пытавшегося стать королем, и казнил его» (236).
Миф или Реальность?
Почему Цинцинната так многие считают героем? Правдивы ли какие-нибудь истории о нем? Ответ на оба вопроса, данный многими, заключается в том, что на самом деле это не имеет значения. Конечно, не все считали его героем, даже при его жизни в Риме было много таких, кто не назвал бы его героем. Многие плебеи определенно не сочли бы его героическим за его противодействие правам как плебеев, так и городской бедноты. Ливий писал об их реакции на прибытие диктатора в город: «…они ни в коем случае не были так рады видеть Квинция; они считали власть, которой он был облечен, чрезмерной, а самого человека более опасным, чем его власть» (3.26). Однако для многих других он был образцом идеального римлянина. Он приобрел славу и достоинство благодаря своей победе над экви, но из чувства долга и верности он отказался от власти диктатора, заботясь больше о благе государства, чем о своем личном престиже.
Этот бескорыстный поступок олицетворял как добродетели истинного римлянина, так и величие Республики. Эти добродетели включали в себя простую жизнь, патриотизм и приверженность римским ценностям, беспристрастность и отказ от богатства. Однако многие патриотически настроенные римляне сомневались в достоверности историй о Цинциннате. Даже Цицерон, который писал об отзыве диктатора в 439 году до н. э., выразил некоторое сомнение в предполагаемых легендарных подвигах, когда написал:
Но я хочу поговорить о своих собственных делах, так что давайте вернемся к фермерам. В те дни сенаторы жили на своих фермах — если верить истории, которую люди, посланные сообщить Луцию Квинцию Цинциннату о его назначении диктатором, нашли его за плугом (так). (236)
Опять же, правдивы ли эти истории? Это не кажется важным. Римляне были гордым народом, который обращался к своему прошлому, часто идеальному, чтобы утвердиться и оправдать себя и свое восхождение к власти. Они смотрели на богатую историю своих греческих соседей с завистью. Поскольку греческие колонии существовали на итальянском полуострове в течение многих поколений, римляне находились в постоянном контакте с богатой эллинистической цивилизацией, философией, искусством, литературой и даже религией. Они многое переняли из греческой культуры, даже нанимали греческих учителей для своих детей. Энеида Вергилия даже связала прошлое Рима с одной из величайших греческих легенд — Троянской войной. Цинциннат дал римлянам доморощенного героя. Он оставил плуг, чтобы привести римские войска к победе, и, не раздумывая, вернулся на свою ферму, отказавшись от власти диктатора. Что может быть более героическим, чем это?
https://www.worldhistory.org/Cincinnatus/
Загрузка...
