Клисфен (р. конец 570-х годов до н. э.) был афинским государственным деятелем, который, как известно, реформировал политическую структуру и процессы Афин в конце 6 века до н. э. и, таким образом, значительно усилил влияние простых граждан на повседневную политику. Соответственно, ему приписывают создание знаменитой системы демократии, которая в последующие десятилетия станет еще более прямой, чтобы все граждане могли активно и непосредственно участвовать в управлении государством.
Ранняя жизнь
Клисфен (также Клейсфен) родился в афинской аристократической семье Алкмеонидов где-то в конце 570-х годов до нашей эры. Его отцом был Мегаклес, сам влиятельная фигура в афинской политике, а его мать, Агариста, была дочерью Клисфена, тирана Сициона, города к западу от Коринфа. Клисфен впервые получил политическую известность, когда был назначен архонтом, высокопоставленным административным чиновником, в 525 году до н. э. во время правления тирана Гиппия. Однако, когда семья Алкмеонидов впала в немилость у правящего режима, Клисфен отправился в изгнание.
Клисфен против Исагор
Находясь в изгнании, Клисфен, претендуя на поддержку священного оракула в Дельфах, убедил старого соперника Афин Спарту убрать Гиппия. Затем Клисфен вернулся в Афины и соперничал за власть со своим великим соперником Исагором. Последний завоевал политическую власть, когда был назначен архонтом в 508 году до н. э., но Клисфен дал отпор, предложив программу политических реформ, которая обеспечила бы ему народную поддержку среди граждан Афин. Видя опасность этого, Исагор обратился к своему союзнику, спартанскому царю Клеомену, с просьбой вмешаться и устранить своего соперника. Спартанцы действительно послали небольшой отряд для осады Афин, и Клисфен благоразумно покинул город. Однако спартанцы были отброшены народным сопротивлением, и, когда Исагор и спартанцы отступили, Клисфен смог вернуться в свой родной город. Теперь не было никаких препятствий для предлагаемых Клисфеном реформ.
Демократические реформы Клисфена
Наиболее важным элементом реформ Клисфена около 508 года до н. э. была реорганизация гражданского общества Афин. Традиционные классификации и родственные группы, такие как четыре ионических племени, были заменены по значимости новой классификацией, в которой каждый член гражданского общества (демонстрации ) должен был принадлежать одному из 139 местных подразделений или демои (демес ). Демес , распространенный по всей Аттике, затем принадлежал одному из 30 триттиес , который, в свою очередь, принадлежал к одному из 10 племен или филай .Далее, три триттиес которые составляли одно племя, каждое из которых должно было происходить из одной из трех различных областей территориальной классификации (Побережье, Внутренние районы и город), так что теперь стало гораздо менее вероятно, что племена будут действовать на основе географической и семейной лояльности.
Все политические и военные группировки теперь будут основываться на этих новых подразделениях. Любой мужчина, который зарегистрировался в их деме автоматически стал гражданином и, таким образом, мог участвовать в новом совете 500, буль , где каждый имел равное право высказываться. Главной мотивацией Клисфена в этих реформах, вероятно, было уменьшение влияния традиционных групп и предоставление ему и Алкмеонидам большей свободы политического маневра в более стабильной политической системе. Он понял, что стабильность наступит только в том случае, если политическая база будет расширена за счет включения большего числа граждан, и, как сказал Геродот, «Присоединив людей на свою сторону, он намного одержал верх над своими политическими оппонентами (5.69).»
Для обычных граждан (то есть только для мужчин) реформы позволили бы им, по крайней мере теоретически, получить доступ к институтам и власти, ранее зарезервированным за традиционными аристократическими семьями. В этом смысле, и хотя, возможно, еще не полностью реализованный на практике, Клисфен установил демократию в Афинах и подготовил путь для дальнейших реформ в течение следующих десятилетий, которые позволили бы создать полностью и прямую демократическую систему правления, в которой могли бы участвовать все граждане. Солон сделал всех граждан равными перед законом и уменьшил влияние земельной афинской аристократии в предыдущем столетии, но в классических Афинах именно Клисфену приписывали роль истинного отца-основателя афинской демократии.
Другой реформой, которая, весьма вероятно, была инициирована Клисфеном, была политическая процедура остракизма, в соответствии с которой гражданский орган мог голосовать в общественном собрании за изгнание любого человека, которого считали опасным или слишком могущественным для благополучия города. Хотя этот процесс и не использовался так часто в течение следующего столетия, и особенно его угроза, тем не менее, были величайшим примером того, как обычные граждане могли напрямую ограничить карьеру чрезмерно амбициозных, коррумпированных или просто неумелых политиков. К сожалению, ничего не известно о дальнейшей жизни Клисфена после его реформ, но они, по крайней мере, обеспечили ему прочную репутацию одного из первых правителей, продвигавших демократию и идеал, согласно которому правительство должно принадлежать многим, а не немногим.
https://www.worldhistory.org/Cleisthenes/
Загрузка...
