Хлодвиг I (или Хлодовеч, 466-511/513 н. э.), король франков, считается отцом-основателем династии Меровингов, которая продолжалась бы более 200 лет. Хлодвиг стал королем в возрасте 15 лет, и к моменту своей смерти 30 лет спустя он стал первым королем, правившим всеми франкскими племенами, твердым союзником Византийской империи и христианским королем. Политика Хлодвига и его военный талант объединили регионы Галлии под его властью, и сегодня он считается основателем Франции.
Восхождение к власти
К концу 5 века н. э. Римская империя на западе умирала. Помимо экономического упадка, империя подвергалась со всех сторон бомбардировкам со стороны гуннов, вестготов и остготов. В 410 году н. э. Рим даже поддался трехдневной осаде короля готов Алариха. Наконец, в 476 году н. э., со свержением императора Ромула Августула, Западная Римская империя пала. С падением Рима многие из варварских племенных королей вырезали для себя часть старой империи. Один из этих варваров завоюет Галлию и основает семейную династию, которая просуществует более двух столетий. Его звали Хлодовеч, известный в истории как Кловис I.
Кловис вступает на трон
В 481 году н. э. Хлодвиг, отец-основатель династии Меровингов, вступил на престол в нежном возрасте 15 лет, когда умер его отец Хильдерик, король германского племени, известного как салианские франки. Языческого короля, сражавшегося бок о бок с римлянами против гуннов, чтили после смерти так же, как и при жизни: похоронили вместе с оружием, золотом, драгоценностями и 15 лошадьми. Фамилия «Меровинг» происходит от деда Хлодвига Меровеха, который также сражался бок о бок с римлянами и умер в 456 году н. э. Молодой франкский король был хорошо подготовлен своим отцом и не потратил много времени на то, чтобы утвердиться в качестве главной силы в Европе, когда в возрасте 20 лет он выступил против Сиагрия, последнего губернатора Римской Галлии.
Завоевание Галлии
Вместе с рядом союзников (включая его двоюродных братьев Рагнахара и Харарика) Хлодвиг сражался с Сиагрием в битве при Суассоне в 486 году н. э. и одержал над ним сокрушительную победу. Чтобы избежать пленения, Сиагрий бежал в Тулузу, город, расположенный на юго-западе Галлии, где он надеялся найти убежище у молодого вестготского короля Алариха II. Хлодвиг и его армия последовали за Сиагрием и потребовали его освобождения. Аларих, не желая участвовать в войне с Кловисом, сдал его. Сиагрий был возвращен в Суассон, где, как сообщается, был обезглавлен. Хотя Кловис и Аларик достигли своего соглашения и разошлись в разные стороны, это будет не последняя встреча этих двоих, и следующий раз не закончится так дружелюбно. К концу года Хлодвиг захватил города Руан, Реймс и Париж, а к 491 году н. э. он контролировал весь запад. Кроме того, к этому времени он приказал убить франкских королей Харарика и Рагнахара, бывших его союзниками и, возможно, его родственниками, и завладел их королевствами для себя.
Годы спустя английский историк Эдвард Гиббон напишет о раннем завоевании Галлии Хлодвигом:
Когда он впервые вышел в поле, у него не было ни золота, ни серебра в сундуках, ни вина и зерна в магазинах; но он подражал примеру Цезаря… и покупал солдат с плодами завоеваний. После каждой успешной битвы или экспедиции добыча собиралась в одну общую массу; каждый воин получал свою пропорциональную долю, и королевская прерогатива подчинялась равным правилам военного права. Неукротимый дух варваров был приучен признавать преимущества регулярной дисциплины.
В 495 году н. э. Хлодвиг еще больше усилил свое господство в Галлии, когда прогнал алеманов обратно через верхний Рейн. Согласно некоторым источникам (в первую очередь Григорию Турскому), его более поздние победы над алеманами (в 496 и 506 годах н. э.) повлияли на его решение принять христианство.
Обращение в христианство
Несмотря на то, что он был воспитан язычником (по мнению некоторых историков, он был бы последним из языческих королей), Хлодвиг понял, что обращение в христианство было бы для него чрезвычайно полезным, если бы он когда-нибудь надеялся заручиться лояльностью всего франкского народа. По словам Григория Турского, его обращение произошло отчасти из-за его брака с бургундской принцессой Клотильдой (дочерью Хильперика); ее семья была арианской, но она не была. Однако, по мнению историка Роджера Коллинза, Грегори не следует полностью доверять его рассказу. Коллинз пишет:
В отличие от правления Теодориха, существует очень мало строго современных свидетельств о правлении Хлодвига» и далее отмечает, что имеющиеся доказательства «делают практически несомненным, что Хлодвиг был христианином примерно в 486 году н. э. (110).
Другие историки, конечно, не согласны с Коллинзом и утверждают, что рассказ Грегори следует рассмотреть. Даже если некоторые считают его ненадежным, Григорий Турский является одним из немногих источников о правлении Хлодвига и его обращении в христианство. Григорий пишет:
Хлодвиг взял в жены Клотильду, дочь бургундцев и христианку. Королева неустанно призывала короля признать истинного Бога и отказаться от идолов. Но его ни в коем случае нельзя было привести, пока не разразилась война с аламани… Две армии были в битве, и произошла великая резня. Армия Кловиса была близка к полному уничтожению. Он… поднял глаза к небу, говоря… Если ты даруешь мне победу над этими врагами… Я поверю в тебя и буду крещен во имя твое.
Согласно Григорию, Хлодвиг одержал победу и признал христианского бога через крещение. Однако раньше он упорно сопротивлялся этому, во многом благодаря настойчивости Клотильды крестить их детей. Хлодвиг отказался крестить своего первенца, и поэтому Клотильда тайно крестила ребенка; после этого мальчик заболел и умер. Когда родился их второй сын, он тоже был тайно крещен и, как и его брат, тоже заболел. Однако на этот раз Клотильда молила Бога о его выздоровлении, и, по словам Григория Турского, он выздоровел. Вскоре после этого события Хлодвиг одержал победу над алеманами в 496 и 506 годах н. э. и приписал свои победы и жизнь своего сына своему богу. Хлодвиг был вдохновлен своим вновь обретенным религиозным рвением вести войну против арианских вестготов, которая станет одной из его самых успешных военных кампаний. Этот крестовый поход в конечном счете вытолкнет вестготов обратно в Испанию и обеспечит большую безопасность для королевства франков.
Его обращение, проведенное епископом Реймса, не только обеспечило бы лояльность завоеванных провинций, но и признание Анастасия, императора Восточной Римской империи, который был так же заинтересован в успехе тех, кто разделял его христианство, как и в падении тех, кто этого не делал.
Хлодвиг и готы
После своего обращения и при поддержке своего народа и церкви Хлодвиг продолжил войну с вестготами (борьбу, с которой он сталкивался на протяжении всего своего правления), в конечном итоге встретившись с ними в битве при Вуйе в 507 году н. э. близ Пуатье, города в западно-центральной Галлии, где он победил и убил их короля Алариха II. Остготский король Италии Теодорих (который был союзником Алариха) не смог помочь Алариху византийским императором Анастасием, потому что Теодорих был обязан своей верностью прежде всего империи, которая способствовала его приходу к власти.
Теодорих, как и Аларих, был христианином-арианином, в то время как Анастасий был никейским (или тринитарным) христианином, как и Хлодвиг. Анастасий ни при каких обстоятельствах не позволил бы арианскому королю поддерживать другого арианского правителя против «истинного христианина», такого как Хлодвиг. Однако, даже если бы Анастасий не вмешался, маловероятно, что Теодорих мог бы присоединиться к битве против Хлодвига, поскольку он был женат на сестре Хлодвига, Аудофледе, в 492 году н. э.; этот брак сам Теодорих стремился связать свое королевство с королевством Хлодвига в союзе. Однако Теодорих оказался в трудном положении, так как он послал одну из своих дочерей замуж за Алариха II. Его решение остаться в стороне от войны в конечном счете было продиктовано Анастасием, но, как докажут его последующие действия, вряд ли Теодорих сделал бы такой выбор самостоятельно.
После победы над вестготами Хлодвиг вернулся в Тур, где его встретил император востока, который подарил победоносному королю пурпурную тунику консула. Когда вестготы были побеждены, а его королевство в безопасности, Хлодвиг решил править своей объединенной империей из Парижа. Попытки еще больше расширить свои владения были пресечены вмешательством Теодориха. Хлодвиг хотел получить все аквитанские провинции, находившиеся под властью Алариха II, но в 508 году н. э. Теодорих взял под контроль Прованс, а к 511 году н. э. закрепил за собой бывшие вестготские земли.
Смерть и наследие
В ноябре 511 года н. э. Хлодвиг умер (есть некоторые разногласия по поводу точного года, и некоторые историки ссылаются на 513 год н. э.), оставив королевство, которое представляло собой смесь римской и германской культур: языка, культа и закона. Хлодвиг считал важным сохранить многие старые римские традиции и, по сути, смоделировал свое раннее правление по образцу правления Юлия Цезаря. Хотя его обвиняли в убийстве других франкских королей (некоторых даже его родственников), следует отметить, что эта практика вряд ли была необычной для того времени. К моменту своей смерти он распространил свою власть с севера и запада на юг, до Пиренеев. Он победил алеманнов, бургундов и вестготов; однако его кончина положит конец экспансии франков.
После его смерти его империя, согласно традиции, была разделена между его четырьмя сыновьями; «королями-бездельниками», которые мало что сделали бы, если бы вообще что-нибудь сделали, чтобы расширить свои владения или улучшить жизнь людей. Имя Хлодвига будет жить в его династии Меровингов, и он считается основателем современной нации Франции. История в конечном счете латинизировала бы его имя до Луи; имя, которое будет жить во французской королевской семье на протяжении веков через 18 королей и остается популярным во французской культуре по сей день.
https://www.worldhistory.org/Clovis_I/
Загрузка...
