Королевство Коммагена (163 г. до н. э. — 72 г.н. э.) было эллинистическим политическим образованием, на которое оказали сильное влияние армянская и древнеперсидская культура и традиции, основанное в юго-западной Анатолии (современная Турция) Птолемеем Коммагенским (163-130 гг. до н. э.) из династии Оронтидов, который ранее был сатрапом (губернатором) региона при империи Селевкидов (312-63 гг. до н. э.). Империя Селевкидов находилась в постоянном упадке с тех пор, как она вступила в конфликт с Римом в 190 году до н. э., и к 163 году до н. э. у нее уже не было сил поддерживать свою прежнюю сплоченность. Птолемей воспользовался этой слабостью, объявил Коммагену независимым государством и стал ее первым царем.
Название происходит от Куммуха, неохеттского царства железного века, расположенного в том же районе, и Коммагене сохранит коренные лувийские и хеттские традиции и мотивы в своей архитектуре. Этот регион был частью Урарту, протоармянского царства, под названием Софена, которое вошло в состав империи Ахеменидов (около 550-330 гг. до н. э.). Империя Ахеменидов пала под властью Александра Македонского в 330 году до н. э., и после смерти Александра регион стал частью империи Селевкидов, после чего Софена стала его собственным королевством.
Династия Оронтидов правила Софеной, и Коммагена была лишь одним небольшим царством среди многих в этом регионе, пока Птолемей не откололся в 163 году до нашей эры. Коммагена была ограничена на востоке рекой Евфрат, а на западе горами Тавр и, таким образом, стала торговой магистралью и обогатилась благодаря контролю над доступом торговцев к переправам через Евфрат в Месопотамию и из нее.
Коммагену обычно называют «буферным государством» между великими державами Армении, Парфии, Понта и Рима, поскольку она поддерживала дружественные отношения со всеми четырьмя, отдавая предпочтение одной из них перед другими в разное время. Его богатство, связанное с торговлей и сельским хозяйством, сделало бы его привлекательным призом для любой из крупных держав региона, но королям Коммагены удалось сохранить его автономию до 72 года н. э., когда он был поглощен Римской империей. Он наиболее известен строительными проектами своего четвертого царя, Антиоха I Теоса (р. 70-38 до н. э.), особенно монументальная скульптура места, известного как Немрут Даг (также Немрут Даги) на горе Немрут.
Ранняя история и Империи
Как часть Урарту, большая область вокруг будущего-Коммагене была известна как Софена, названная в честь коренных жителей этого района, в то время как фактическая область, которая охватывала бы будущее-Коммагене, была известна как Куммух лувийцами и хеттами, которые там жили, или по ассирийскому обозначению, Куинух; в настоящее время ничего не известно о ее истории. Урарту пришел в упадок после военной кампании неоассирийского царя Саргона II (722-705 гг. до н. э.) в 714 году до н. э., которая была настолько решающей победой, что полностью дестабилизировала регион, сделав его легкой добычей для последующих скифских вторжений. После падения Неоассирийской империи в 612 году до н. э. регион был захвачен мидянами, которые удерживали его до расцвета империи Ахеменидов около 550 года до н. э.
Расположение региона и важность в торговле привели его в контакт с греческой культурой, и это взаимодействие определило бы Софену (а позже и Коммагену) как культурную смесь армянского, греческого и персидского влияний, традиций и религиозных практик. Правящий дом Оронтидов был зороастрийским, но они были среди тех, кто поощрял поклонение богине Анахите, одному из самых популярных божеств Ранней иранской религии, которую заменил зороастризм.
При зороастризме Анахита продолжала пользоваться популярностью как аспект единого истинного бога Ахура Мазды, но в некоторых регионах ей поклонялись так же, как и в до-зороастрийской Персии. Храмы и святилища Анахиты и кажущийся политеизм, представленный святилищами других божеств (таких как Митра), способствовали установлению комфортных отношений с греческими торговцами, которые происходили из политеистической традиции и признали бы аспекты своих собственных богинь в Анахите. Это взаимопонимание, естественно, способствовало более тесному контакту и дальнейшему смешению армянской, персидской и греческой культур.
После падения империи Ахеменидов Софена утвердилась как отдельное царство, отделившись от сатрапии Великой Армении и образовав свое собственное при Селевкидах. Его столицей был город Каркатиокерта (современный Эгиль, Турция), а его крупным городским торговым центром была Арсамосата (позже известная как Самосата, современный Самсат в турецкой провинции Адияман). Эта новая сатрапия оставалась единым целым при сатрапах Оронтидов Самесе I (290-260 гг. до н. э.) через Птолемея Коммагенского (р. как сатрап 201-163 гг. до н. э.), пока, как отмечалось, Птолемей не основал Коммагену.
Ранние цари и Антиох I Теос
Птолемей утверждал, что происходит от третьего царя Ахеменидов Дария I (Великого, 522-486 гг. до н. э.), чтобы узаконить свое правление, и перенес столицу своего нового царства в Арсамосату, которая затем была переименована в Самосату. Он расширил свое царство до Каппадокии без сопротивления со стороны империи Селевкидов, которая в период с 163 по 145 год до н. э. находилась в постоянном упадке, поскольку ею быстро правили три царя, которые больше заботились о собственном комфорте и положении, чем о правлении.
Он построил управление своим царством по образцу Селевкидов, разделив свое царство на сатрапии, управляемые губернатором, который собирал налоги, отправлял их царю и отвечал за предоставление войск для армии. Официальным языком королевства был греческий, но также говорили на армянском и персидском языках. Мало что еще известно о его правлении, но он установил парадигму более поздних царей, утверждая, что их легитимность основана на их семейной связи с империей Ахеменидов.
Птолемея сменил его сын Самес II (130-109 гг. до н. э., также известный как Самос II Теосебес Дикейос), который укрепил Самосату и известен в основном по монетам, выпущенным во время его правления, и надписям на горе Немрут. Возможно, именно Самес II основал крупные города Коммагены: Самосату, Арсамею на Нимфее и Арсамею на Евфрате. Все три города позже достигнут своего пика величия при Антиохе I Теосе.
Самеса II сменил его сын Митридат I Каллиник (109-70 гг. до н. э.), который правил во время Митридатовых войн (89-63 гг. до н. э.) между Римом и Митридатом VI Понтийским (120-63 гг. до н. э.). Обеспокоенный выживанием своего королевства в разгар этих военных действий, Митридат I Каллиник женился на Лаодике, дочери селевкидского царя Антиоха VIII Грипоса (125-96 гг. до н. э.), который был сыном могущественной Клеопатры Теи (164-121 гг. до н. э.). Клеопатра Тея в то время была известна как сила, стоявшая за троном Селевкидов, но ее различные планы только ускорили упадок Селевкидов, и ни Митридат I Каллиник, ни народ Коммагены не пришли на помощь.
Тигран Великий Армянский (95-56 гг. до н. э.) в это время прошел через Коммагену, не встретив сопротивления, и объявил ее частью своего Армянского царства после того, как Селевкиды были не более чем призрачным присутствием, а Рим и Понт вцепились друг другу в глотки. Митридат I Каллиник ничего не мог поделать с завоеванием Тиграна и поэтому стал вассальным царем.
Его сменил Антиох I Теос, который последовательно пытался уравновесить все три стороны конфликта – Понт, Рим и Армению – чтобы сохранить отдельный мир для себя, в то же время постоянно помня о Парфии на востоке. Однако, как только Митридат VI Понтийский потерпел поражение, а затем Тигран сдался Риму, Антиох I Теос, хотя лично более лояльный Парфии, присягнул Помпею Великому (106-48 гг. до н. э.) Рима. Он был вознагражден выгодными торговыми соглашениями между регионами на востоке, в том числе торговцами Парфянской империи (227 г. до н. э. — 224 г. н. э.), а также торговцами Римской Месопотамии и Киликии.
Антиох I Теос сохранил свою легитимность в качестве персидского царя благодаря своей связи с Дарием I, но расширил ее, заявив о своем прямом происхождении, через свою мать Лаодику VII Тею (122 г. до н. э.), от Селевка I Никатора (305-281 гг. до н. э.), основателя империи Селевкидов, и Птолемея I Сотера (305/304-282 гг. до н. э.) династии Птолемеев Египта, а также других, которые служили генералами Александра Македонского. Таким образом, он утвердился в качестве греко-персидского монарха и принял титул «Антиоха, справедливого бога, друга римлян и греков», что понравилось Риму, в то же время устроив брак своей дочери Лаодики с царем Парфии Ородом II (57-37 гг. до н. э.) и обеспечив мир с Востоком.
Его хитроумные политические маневры удерживали Коммагену от поглощения Римом или парфянами и поддерживали социальную стабильность, в то время как он богател за счет торговли. Считая себя богом в человеческом облике, он создал царский культ, основанный на поклонении самому себе и включающий пантеон синкретизированных греко-персидских божеств. Чтобы он мог вечно жить в сердцах своего народа – и среди своих богов, как равный им, — он приказал построить на горе Немрут большой погребальный комплекс, который включал огромный курган и богато украшенные скульптуры его самого, других богов и защитных животных.
Из своей огромной казны он выделил определенную сумму, которая будет использоваться на постоянной основе для проведения вечеринок на горе Немрут у его могилы каждый год в день его рождения и в день его коронации. Он недвусмысленно оговорил, что все присутствующие должны были в полной мере насладиться, отбросив заботы и антагонизмы, в которые они были вовлечены у подножия горы, прежде чем совершить восхождение на его празднование. Он также оживил три крупных города Коммагены, возможно, укрепив стены вокруг Самосаты Самеса II, повысил эффективность первоначального административного видения Птолемея и поднял королевство на экономическую и культурную высоту, которую оно не увидит снова до правления Антиоха IV, последнего короля Коммагены.
Хотя Антиоху I Теосу удавалось поддерживать дружеские отношения на протяжении всего своего правления, в конце концов он был вынужден выбрать сторону своего тестя Орода II и поддержал сына Орода Пакора I (ум.38 г. до н. э.) в войне в Сирии против Рима. Пакор I был побежден и убит, а победоносный римский полководец Публий Вентидий Басс пришел за Антиохом I Теосом за предательство Рима, заключив его в осаду в Самосате. Антиох попытался подкупом выпутаться из неприятностей, но Вентидий Басс отверг его предложение.
Марк Антоний (л.83-30 до н. э.) взял на себя осаду, когда стало ясно, что Вентидий Басс не сможет прорвать укрепления, но ему не повезло больше, и он отступил, приняв взятку в 300 талантов, значительно меньшую, чем то, что Антиох предложил Бассу ранее. Антиох I Теос был убит парфянским царем Фраатом IV (р.37-2 до н. э.) в 38 году до н. э. в результате государственного переворота, в ходе которого он убил Орода II (отца Фраата IV) и его жену Лаодику, братьев и сводных братьев Фраата IV и Антиоха I Теоса из Коммагены, которые хотели отомстить.
Более поздние цари и Антиох IV
Ему наследовал его сын Митридат II (р.38-20 до н. э.), который вступил в союз с Марком Антонием Римским в его конфликте с Октавианом (будущим Августом Цезарем, р.27 до н. э. — 14 н. э.). Митридат II правил вместе со своим отцом и, без сомнения, присутствовал при осаде Антонием Самосаты, когда Антоний показал себя более разумным, чем Басс. Митридат II доказал свою верность Антонию, лично командуя своими войсками в битве при Акциуме в 31 году до н. э., в которой Антоний и Клеопатра VII египетские потерпели поражение от Октавиана. Впоследствии он поклялся в верности Августу и продолжал согласовывать свое королевство с интересами Рима. После его смерти ему наследовал его сын Митридат III (20-12 гг. до н. э.), о правлении которого почти ничего не известно.
Митридата III сменил его сын Антиох III Эпифан (р.12 до н. э. — 17 н. э.), правление которого также было ничем не примечательным, за исключением его неожиданной смерти, которая оставила Коммагену без царя. Двое детей Антиоха III – Антиох IV (17 — 72 н.э.; р.38-72 н.э.) и Иотапа (38-52 н.э.) – были слишком молоды, чтобы занять трон, и придворные советники, по-видимому, отказались назначить регента. Вместо этого они обратились к Риму за помощью в поиске короля, и Рим ответил, просто взяв под контроль королевство, доверив его Антиоху IV между 17-38 годами н. э. Антиоха IV и Иотапу отвезли в Рим, предоставили римское гражданство и воспитали как римлян.
Антиох IV использовал деньги Калигулы, чтобы построить себе грандиозный город на побережье Киликии (ныне часть Коммагены в качестве подарка Калигулы), известный как Антиохия ад Крагум («Антиохия на скалах» или «Антиохия на Скале»). Город объединил греческую, лувийскую, хеттскую, персидскую и армянскую архитектуру, символику и орнаменты, чтобы представить все различные этнические группы Коммагены. Был построен грандиозный храм (55×33,8 футов/16,465×10,32 метра в длину), украшенный местными узорами, в частности шестилепестковым цветком лувийцев и хеттов, которые первыми населили этот регион. Антиох IV также постановил построить большой банный комплекс длиной 114 футов и шириной 65 футов (35 х 20 метров), площадью 5 249 квадратных футов (1600 кв.метров), который был открыт для публики. Улица с колоннадой вела посетителей от городских ворот к богато украшенному портику у бассейна с мозаичным полом. Мозаика в Антиохии ад Крагум, по сути, является самой большой из когда-либо найденных в современной Турции и служит примером богатства, которым Антиох IV щедро одарил свой город.
Заключение
Его сестра-жена Иотапа умерла в 52 году н. э., и у него был другой город, Айтап, построенный в ее честь на побережье. В то время (около 71 года н. э.) он был одним из самых богатых королей-данников Рима и поддерживал хорошие отношения с римским правительством. Коммагена в это время была на пике своего расцвета со времен правления Антиоха I Теоса, и Антиох IV только что снискал расположение нового императора Веспасиана (69-79 гг.н. э.), поддержав его перед другими претендентами на престол и послав ему и его сыну войска.
Однако в 72 году н. э. сенатор по имени Луций Юний Цезенний Пет (губернатор римской Сирии около 70-72 гг.н. э.) обвинил Антиоха IV и его сыновей в заговоре с целью свержения Веспасиана. Не было никаких доказательств какого-либо заговора со стороны Коммагена, но это, казалось, не имело значения. Веспасиан был известен своей паранойей, а богатство и популярность Антиоха IV были неоспоримы, и поэтому Веспасиан выслушал Паэта и разрешил ему выступить в поход на Антиохию до Крагума, даже не попросив Антиоха IV опровергнуть обвинение.
По некоторым данным, сыновья Антиоха IV встретились с войсками Паэта в бою, по другим данным, битвы вообще не было, но все сходятся во мнении, что сам Антиох IV не поднимал оружия против Рима. Скорее всего, он сдался Паэту, который явно выдвинул обвинение только для того, чтобы завладеть богатством Коммагены, но это неизвестно. После этого он покинул город, жил в Киликийском Кампестрисе, Греция, и, наконец, в Риме. Что случилось с Паэтом, неизвестно, но Антиоха с уважением приняли в Риме, как и его сыновей, и, должно быть, он умер там, хотя дата смерти неизвестна. Веспасиан отменил царство Коммагена в том же году и включил регион в провинцию Киликия.
Сегодня Королевство Коммагена запоминается прежде всего благодаря монументальному памятнику Немрут-Даги на горе Немрут (вновь открытому в 1881 году н. э. и внесенному в список Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1987 года н. э.), а также различным другим строительным проектам, рельефам и скульптурам времен правления Антиоха I Теоса и его преемников. Руины Антиохии ад Крагум и Айтапа также остаются популярными туристическими достопримечательностями, а также общественными зонами отдыха у воды для местного населения. Немрут Даги, однако, является центральным памятником Коммагене и ее королям, ежегодно привлекающим миллионы посетителей со всего мира и исполняющим желание Антиоха I Теоса, чтобы его имя жило вечно.
https://www.worldhistory.org/Commagene/
Загрузка...
