Древний Крит

Крит — остров в восточном Средиземноморье, на котором в бронзовом веке возникла влиятельная минойская цивилизация с ее самобытной архитектурой и искусством. Важный член греческого мира в архаический период, Крит немного потерял свою значимость в классический период, но снова стал крупным культурным центром в римские времена, когда он был провинцией в составе Римской империи и центром раннего христианства. Сегодня на острове есть много примечательных археологических памятников, в том числе Кносс, Фест и Гортин, все со значительными архитектурными памятниками, являющимися убедительным доказательством долгой и разнообразной истории Крита.

Минойский Крит

Самые ранние свидетельства обитания на острове восходят по меньшей мере к 7000 году до н. э., когда прибыли поселенцы из Анатолии, но его первой узнаваемой культурой были минойцы, которые создали некоторые из наиболее узнаваемых легенд древности, архитектуру и произведения искусства, а также оказали влияние на многие последующие средиземноморские цивилизации. Минойцы получили известность примерно с 2000 года до н. э., и они станут одной из самых успешных средиземноморских торговых культур бронзового века. Сельское хозяйство и торговля позволили создать крупные централизованные центры в Кноссе, Фестосе, Малии, Закросе и других местах, где были построены величественные дворцовые здания и была централизована местная торговля. Эти сооружения были высотой в два или три этажа, занимали площадь в несколько тысяч квадратных метров и были украшены прекрасными фресками. Представляется вероятным, что какая-то центральная администрация организовала сбор и хранение таких материалов, как вино, масло, зерно, драгоценные металлы и керамика. Линейный сценарий A, пока еще не расшифрованный, является еще одним показателем сложной политической и торговой культуры. Относительно мирные отношения между центрами предполагаются отсутствием крепостных стен, хотя находки наконечников стрел, доспехов и шлемов указывают на некоторую озабоченность военными делами.

Минойские дворцы свидетельствуют о разрушениях в результате землетрясения около 1700 года до н. э., после чего они были восстановлены. Дворцы были хорошо оборудованными, монументальными сооружениями с большими дворами, колоннадами, лестницами, религиозными склепами, световыми колодцами, дренажными системами, обширными хранилищами для крупной керамики питхой контейнеры и даже «театральные» зоны для публичных зрелищ. Сложность этих дворцов, спорт прыжков с быком, поклонение быкам, о чем свидетельствует присутствие повсюду священных бычьих рогов и изображений двойных топоров (или лабрис ) все это, вероятно, породило легенду из греческой мифологии о царе Миносе, правителе Кносса, и афинском герое Тесее, который убил минотавра, обитавшего в лабиринте того же города. Другие особенности минойской религии, помимо быков, включают выдающееся положение богинь природы и плодородия, которые лучше всего видны в пышных фаянсовых статуэтках со змеями.

Афинский миф о Тезее и другие, такие как Рея, скрывающая молодого Зевса в пещере на Крите, указывают, как и археологические находки по всему Эгейскому морю, на влияние Крита на весь мир. Процветание острова, основанное на морской торговле, подтверждается не только его монументальной архитектурой, но и расцветом искусств, что лучше всего видно на минойских фресках, керамике, ювелирных изделиях и статуэтках. Торговые отношения известны, в частности, с Терой, Родосом, Египтом, Ближним Востоком, Кипром и Кикладами.

Вторая волна землетрясений и разрушительных пожаров произошла между 1500 и 1450 годами до н. э., что, по-видимому, окончательно положило конец минойскому присутствию на Крите. Остров, возможно, также пострадал от цунами после извержения вулкана Тера, хотя дата этого события неизвестна. Крах минойских центров, возможно, не случайно, произошел одновременно с расцветом микенской цивилизации в материковой Греции. Есть свидетельства того, что микенцы правили на минойских стоянках между 1450 и 1380 годами до нашей эры. Кносс был снова разрушен около 1380 года до н. э. и никогда не восстанавливался. К 1200 году до н. э. многие минойские поселения были заброшены.

Архаичный и классический Крит

Не сохранилось письменных свидетельств о деятельности на острове между 1200 и 800 годами до н. э., но известно, что иммигранты, говорящие на дорийском языке, поселились на Крите в тот период. Коммос стал важным портом, свидетельствующим о контактах с материковой Грецией, Финикией и Ближним Востоком, влияние которого также проявляется в языке и искусстве. Новые поселения процветали, так что к 650 году до н. э. остров, согласно греческой традиции, мог похвастаться 100 полисы или города-государства, многие с храмами, рынками и городским планированием. Скорее всего, это число было ближе к 60, но, тем не менее, Крит прочно утвердился в качестве важного региона греческого мира, хотя и более изолированного, чем большинство других.

Юридические тексты, наиболее известным и длинным из которых является кодекс законов Гортина (около 450 г. до н. э.), показывают, что критские города состояли из различных классов народов, включая рабов и иностранцев, и заботились о справедливости, особенно в области семейного и имущественного права. Как и в случае с классическим полис модель материковой Греции, землевладельцы составляли вооруженные силы гоплитов, когда это требовалось, а население в целом управлялось аристократией, которая председательствовала на народном собрании правительства. Традиционные племенные вожди и знатные семьи монополизировали бы государственные должности, в том числе связанные с религиозной деятельностью, которая следовала политеистическому пантеону и обычаям материковой Греции.

Сам факт того, что Крит является островом, ограничивал его роль в региональных делах Греции в классический период (600-450 до н. э.), но критские города действительно предоставляли воинов – особенно высоко ценимых критских наемников–пращников и лучников — для таких конфликтов, как Пелопоннесские войны и кампании Александра Македонского и его преемников. С 3 по 1 век до н. э. образование Критской федерации, по-видимому, мало что сделало для того, чтобы остановить общее падение острова в относительную неизвестность. Многие люди эмигрировали на материковую Грецию, в то время как Крит теперь заработал репутацию пиратства, практика, которая в конечном итоге привела к двум войнам с другим средиземноморским островом, построенным на торговле: Родосом (206-204 до н. э. и 155-153 до н. э.).

Гражданская война разразилась между тремя главными городами острова — Гортином, Кноссом и Литтосом — между 222 и 219 годами до нашей эры. За Филиппом V Македонским ухаживали как за союзником, но, воспользовавшись политической слабостью критских городов, именно Птолемей VI создал гарнизон на восточном Крите. Однако это не остановило продолжающуюся гражданскую войну между соперничающими городами, которая продолжалась на протяжении всего 2-го века до нашей эры. Мир был окончательно установлен в 110 году до н. э., когда новая средиземноморская сверхдержава Рим вмешалась в местные дела.

Римский Крит

В римский период критское пиратство все еще было широко распространено, и потребовалось бы две войны в 71 и 69-67 годах до н. э., прежде чем вечно решительные римляне смогли окончательно искоренить его. Впоследствии Крит стал чем-то вроде пешки в более широкой римской региональной политике, поскольку Республика переживала свои предсмертные муки. Например, в 36 году до н. э. Марк Антоний подарил остров Клеопатре в качестве подарка. Однако с приходом к власти Августа Крит был официально включен в состав Римской империи. Император создал колонию в Кноссе, и город, как и остров в целом, получил выгоду от притока иммигрантов, которые принесли процветание, которого Крит не видел в течение многих веков. Видными поселенцами были ветераны легионов, торговцы и евреи в том, что стало процветающей римской провинцией, губернатор которой проживал в Гортине. По меньшей мере 15 городов процветали в этот период, производство нефти и вина значительно возросло, были построены амфитеатры, храмы, римские бани и акведуки, а на острове чеканились собственные монеты. Знаменитые критские лучники стали важной частью римской армии по всей империи, но на самом Крите римских войск не было.

Раннехристианская община была основана в Гортине около 60 года н. э., первым епископом которой был Тит, ученик святого Павла. Гортин, в частности, процветал с населением, достигающим 300 000 человек, и его статус был подтвержден как крупный римский город, когда будущий император Траян был назначен квестором там в 81 году н. э. В 3 веке н. э. произошло несколько печально известных преследований христиан, в том числе десять мучеников во время охоты на диких животных в амфитеатре Гортина в 249 году н. э. Когда Римская империя раскололась надвое, Крит стал частью Восточной империи, хотя христианская церковь находилась под юрисдикцией папы Римского в Салониках. Остров продолжал процветать на протяжении всего этого периода вплоть до византийской эпохи, когда он столкнулся с неоднократными арабскими набегами и, в конечном счете, полным завоеванием около 827 года н. э.

https://www.worldhistory.org/crete/

Ссылка на основную публикацию