Государства крестоносцев (они же Латинский Восток или Аутремер) были созданы после Первого крестового похода (1095-1102 гг.н. э.), чтобы удержать территориальные завоевания, достигнутые христианскими армиями на Ближнем Востоке. Четырьмя небольшими государствами были Иерусалимское королевство, графство Эдесса, графство Триполи и княжество Антиохия. Западным народам удавалось сохранять политическое присутствие в регионе до 1291 года н. э., но им постоянно мешали династические распри, нехватка бойцов, неутешительная поддержка со стороны Западной Европы и военная доблесть таких мусульманских лидеров, как Занги, Нур ад-Дин (иногда также называемый Нур ад-Дином) и Саладин.
Первый крестовый поход и Создание
Первый крестовый поход был начат папой Урбаном II (1088-1099 гг.н. э.) в ответ на восстание мусульман-турок-сельджуков на Ближнем Востоке и захват ими Иерусалима в 1087 году н. э. Сельджуки только переняли власть у Фатимидов Египта, но они представляли серьезную угрозу для Византийской империи, и ее император Алексей I Комнин (1081-1118 гг.н. э.) обратился за помощью к Западу. После выступления Урбана II на Соборе в Клермоне в ноябре 1095 года н. э. была собрана армия крестоносцев численностью около 60 000 человек, в том числе около 6000 рыцарей.
По прибытии в Святую Землю Крестовый поход был удивительно успешным для такой сложной международной военной операции на незнакомой территории. Никея была захвачена в 1097 году н. э., Эдесса — в марте 1098 года н. э., а Антиохия вскоре после этого в июне. Иерусалим был захвачен в июле 1099 года н. э., а мусульманская армия потерпела поражение в битве при Аскалоне в августе того же года. В мае 1101 года н. э. пали Кесария и Акра. В 1109 году н. э. был захвачен Триполис, за которым последовали Бейрут и Сидон в 1110 году н. э. и Тир в 1124 году н. э. Эти территориальные приобретения, которым в огромной степени способствовало присутствие флотов итальянских городов-государств Венеции, Генуи и Пизы, легли бы в основу вновь созданных государств крестоносцев.
Иерусалимское королевство
Самым важным из государств крестоносцев было Иерусалимское королевство, которое контролировало узкую полосу прибрежных земель от Яффы на юге до Бейрута на севере. Королевство контролировало различные вотчины, включая Акру, Тир, Наблус, Сидон и Кесарию. Годфри Бульонский, который был одним из ключевых лидеров во время осады Иерусалима во время Первого крестового похода, стал первым королем Иерусалима и получил командование небольшим гарнизоном в городе (около 300 рыцарей и 2000 пехотинцев). Норман Арнульф Чокский был назначен патриархом или епископом Иерусалима. Население столицы составляло около 20 000 человек, и эта цифра выросла до 30 000 в течение следующего столетия.
Графство Эдесса
В марте 1098 года н. э. Болдуин Булонский взял под контроль Эдессу (современная Урфа, юго-восточная Турция), и было образовано графство Эдесса, первое из государств крестоносцев. Хотя Болдуин фактически узурпировал власть у правящих армян-христиан, он способствовал смешению западной и армянской знати посредством браков, сделав графство Эдесса наиболее интегрированным из четырех государств, созданных крестоносцами. Графство, хотя и занимало самую большую территорию любого государства крестоносцев, было вассальным государством для более важных и могущественных латинских государств Антиохии и Иерусалима и функционировало, в частности, как военный щит для Антиохии дальше на запад, даже если его небольшая армия требовала перемирия и союзов со своими мусульманскими соседями, чтобы выжить.
Графство Триполи
Графство Триполи со столицей в важном морском порту Триполи (современный Триполи), в то время самом важном порту Дамаска, занимало территорию, которая сегодня является Ливаном и была основана Раймондом Тулузским. Армия Раймонда захватила Триполис после длительной осады в 1109 году н. э. с помощью византийского императора Алексия I, за что Раймонду пришлось принести клятву верности. Таким образом, графство дало византийцам влияние в регионе даже при преемниках Алексия. Напротив, это было самое независимое государство крестоносцев от далеко идущих политических щупалец Иерусалимского королевства. Графство было разделено на полунезависимые лордства, каждое из которых контролировало важный порт или замок. В результате такого устройства графство было, пожалуй, самым слабым, с политической точки зрения, из государств крестоносцев.
Княжество Антиохийское
Княжество Антиохия со столицей в Антиохии, великом древнем городе культуры и торговли, было основано нормандским Боэмундом и расширено его преемником Танкредом Лечче (1105-1112 гг.н. э.). Княжество было еще одним государством крестоносцев, к которому Византийская империя — бывшие владельцы этой территории, конечно, — проявляла постоянный интерес, хотя Боэмунд отказался вернуть Антиохию, как он обещал перед Крестовым походом. Иногда княжество формально подчинялось византийскому правлению, как, например, в 1137 году н. э., когда Раймонд Пуатье (р. 1136-1149 гг.н. э.) передал контроль Иоанну II Комнину (р. 1118-1143 гг.н. э.) после того, как император осадил столицу. В 1161 году н. э. дочь Раймонда, Мария Антиохийская, вышла замуж за императора Мануила I (р. 1143-1180 н. э.), скрепив тесный союз между княжеством и Византийской империей. Особенностью княжества по сравнению с другими государствами крестоносцев было то, что христиане (хотя и в основном восточные) составляли большинство населения из-за исторических связей региона с Византией.
Защита Леванта
После того как большая часть армии Первого крестового похода отправилась домой, государства крестоносцев постоянно испытывали нехватку рабочей силы, несмотря на несколько более поздних крестовых походов, пытавшихся помочь, но все без особого успеха. Европейские дворяне, которые разделили территорию между собой, должны были, по крайней мере теоретически, предоставлять бойцов для объединенной латинской армии, когда это потребуется, с королем Иерусалимского королевства в качестве общего лидера. Однако между западными дворянами часто возникало ожесточенное соперничество и явное отсутствие сотрудничества, даже иногда возникали гражданские войны. Королю Иерусалима пришлось использовать искусную дипломатию и дары титулов и земель, чтобы удержать баронов государств крестоносцев на своей стороне. Когда все собрались вместе, основная армия насчитывала около 1500 рыцарей (около 650 из Иерусалима и Антиохии плюс по 100 из Эдессы и Триполи). Они были дополнены мобилизованной пехотой и наемниками.
Однако одним из аспектов новой ситуации в регионе, который был в пользу жителей Запада, было создание двух основных военных орденов: рыцарей-тамплиеров и рыцарей-госпитальеров. Эти независимые группы профессиональных рыцарей, которые жили во многом как монахи, были самыми хорошо экипированными и обученными солдатами с обеих сторон, христиан или мусульман. Рыцарям двух военных орденов, по нескольку сотен от каждого, часто предоставлялись стратегические проходы и замки для людей, эти укрепления были полезными убежищами, но также и средством контроля над окружающей территорией и обеспечения баз, с которых можно было совершать вылазки против врага. Одним из самых впечатляющих таких замков был Крак-де-Шевалье в Сирии.
Правительство и население
Эти четыре государства функционировали во многом так же, как и другие средневековые монархии в современной Европе. Правитель, будь то король, принц или граф, в зависимости от обстоятельств, был абсолютным монархом, но они, из-за своей зависимости от дворян, предоставляющих воинов для коллективной обороны, проводили консультативные советы. Например, в Иерусалиме крупные владельцы поместий вместе с ведущими церковными деятелями и представителями военных орденов приняли участие в регулярном публичном дискуссионном форуме, парламент , в котором были озвучены мнения и приняты решения по таким вопросам, как налоги и иностранная дипломатия. Государства крестоносцев были политически слабы на протяжении большей части своего существования из-за ссор из-за превосходства между собой, постоянных споров о преемственности, убийств, смешанных браков ради политической выгоды, потери ключевых фигур в войне и общего отсутствия долгосрочного стратегического планирования для обеспечения их собственного дальнейшего выживания.
Первоначально в государствах крестоносцев происходили массовые убийства местного населения, поскольку европейская знать навязывала региону свою феодальную систему управления, но жители Запада вскоре поняли, что для удержания своих завоеваний им нужна поддержка чрезвычайно разнообразного местного населения. Действительно, христиане превосходили мусульман численностью 5:1. Следовательно, возросла терпимость к нехристианским религиям, хотя и с некоторыми ограничениями, и тем группам, которым приходилось терпеть дискриминационные законы и налоги (которые на самом деле были ниже, чем в районах, контролируемых мусульманами). Население государств крестоносцев, безусловно, было космополитичным, более крупные группы состояли из греческих православных христиан, армянских христиан, евреев, арабов-бедуинов и мусульман различных сект. Тем не менее, почти все руководящие должности — как светские, так и в Церкви — были монополизированы франками, как местные жители называли поселенцев-крестоносцев.
Поскольку большинство крестоносцев прибыли из Франции, официальным языком государств крестоносцев был язык д»оэйль , на котором тогда говорили в северной Франции и норманны. Напротив, большинство коренного населения, независимо от их религии, говорило либо на арабском, либо на греческом (или на обоих языках). Языковые и религиозные барьеры, а также барьеры между правителем и управляемыми означали, что между жителями Запада и людьми, которыми они управляли, было очень мало культурной интеграции. Скорее, контакты ограничивались юридическими, экономическими и административными вопросами. Если и была какая-то культурная интеграция, то она больше всего ощущалась со стороны франков и лучше всего проявлялась в их принятии местных обычаев. Также верно и то, что поселенцы с запада не всегда были дворянами, и все мыслимые профессии готовили себя к новой и трудной жизни на Ближнем Востоке. Возможно, эти более обычные люди немного больше интегрировались с местными жителями, по крайней мере, в более космополитичных городах. Однако жизнь в сельских общинах продолжалась во многом так же, как и до прихода крестоносцев.
Экономика
Другим аспектом жизни, который во многом сохранился, была торговля, которая процветала независимо от политики или расы, поскольку товары перемещались с востока и запада и наоборот. Левант часто выполнял функции посредника, взимая импортные и экспортные пошлины с проходящих товаров (от 4 до 25 % от их общей стоимости). Акко, в частности, стал крупным средиземноморским торговым портом, и итальянские морские государства постоянно присутствовали, получая выгодные местные преимущества в обмен на жизненно важную военную помощь. Важными продуктами домашнего производства были сахарный тростник, оливковое масло и злаки. Еще одним прибыльным источником дохода было передвижение паломников, желающих своими глазами увидеть достопримечательности Святой Земли. Такие путешественники должны были платить налог в порту въезда, и они вносили свой вклад в экономику, тратя свои деньги на борт и проживание, а также на сувениры. Следовательно, Иерусалимское королевство, хотя ему всегда приходилось оплачивать огромные счета за оборону (платить солдатам и строить укрепления), было достаточно богатым, чтобы чеканить собственные золотые монеты, которыми в то время в Европе могла управлять только Сицилия.
Более крупные города были процветающими торговыми центрами, в которых временно или постоянно проживало множество иностранных торговцев. Торговцы приезжали из Аравии, Ирака, Византии, Северной Африки и Италии. Рынки были центром коммерческой деятельности, в Иерусалиме, как известно, было несколько крытых улиц для торговцев, в том числе «Улица плохой кухни», вероятно, улица, где можно было купить всевозможную еду навынос. В Триполи были и другие специализированные рынки, такие как рынок шелка, и поэтому местные жители могли приобрести на этих рынках широкий ассортимент товаров, таких как основные продукты питания, изделия из кожи, ткани, меха, изделия из металла и экзотические импортные товары, такие как специи. В городах были специализированные промышленные кварталы, где кожевенные заводы, скотобойни, кузнецы и многие другие производили товары, необходимые для общества. Каменотесы были очень востребованы, так как без обильного запаса древесины во многих районах новые здания, церкви, монастыри и даже новые деревни в основном строились из камня.
Мусульманский ответный удар
Хотя государства-крестоносцы изначально извлекали выгоду из политической и религиозной разобщенности независимых мусульманских лидеров в регионе, это был только вопрос времени, когда они объединятся под руководством одного харизматичного лидера и предпримут серьезные попытки возместить потери Первого крестового похода. Во второй четверти 12 века н. э. мусульманская экспансия в регионе усилилась благодаря приходу одного из таких лидеров, Имада ад-Дина Занги (р. 1127-1146 н. э.), мусульманского независимого правителя Мосула и Алеппо. Эдесса пала в канун Рождества 1144 года н. э. в Занги после четырехнедельной осады, и это было первоначальной мотивацией для начала Второго крестового похода (1147-1149 гг.н. э.). Однако прежде чем международная кампания смогла начаться, Эдесса была жестоко разграблена преемником Занги Нур ад-Дином в 1146 году н. э.
Второй крестовый поход был полным провалом. Поражение при Дорилайоне в Малой Азии 25 октября 1147 года н. э. и неудачная осада Дамаска в июле 1148 года н. э. привели к его быстрому оставлению, и государства крестоносцев снова стали самостоятельными. Нур ад-Дин продолжал укреплять свою империю, и он захватил Антиохию 29 июня 1149 года н. э., а затем захватил Раймонда, графа Эдессы, тем самым положив конец тому, что осталось от графства Эдесса в 1150 году н. э. Хуже того, вскоре появится еще один харизматичный мусульманский лидер, который вновь изменит политическую и религиозную карту Ближнего Востока: Саладин.
Саладин был султаном Египта и Сирии (1174-1193 гг.н. э.), и его видение состояло в том, чтобы объединить мусульманский мир и уничтожить христианское присутствие на Ближнем Востоке. Первым крупным ударом Саладина стало уничтожение латинской армии во главе с Иерусалимским королевством в битве при Хаттине в июле 1187 года н. э. Вскоре после этого, когда не осталось воинов-франков, чтобы защитить его, в сентябре был взят сам Иерусалим. Саладин сдержал свое слово, но Запад так легко не откажется от их присутствия. Латинский Восток почти рухнул, только Тир остался в руках христиан под командованием Конрада Монферратского, а также несколько замков, но они окажутся решающими для следующего этапа, казалось бы, бесконечной войны.
Папа Григорий VIII (р.1187 г.н. э.) начал Третий крестовый поход (1189-1192 гг.н. э.), в котором объединенными лидерами были три монарха. Дела шли немного лучше, чем в предыдущем крестовом походе, но все равно это оказалось большим разочарованием, Акра была захвачена в 1191 году н. э., но, не имея достаточных ресурсов для ее захвата и удержания, Иерусалим остался в руках мусульман. Таким образом, Акко стал новой столицей Иерусалимского королевства и Латинского Востока в целом.
Крестоносцы, несмотря ни на что, снова правили Иерусалимом с 1229 по 1243 год н. э., благодаря Шестому крестовому походу (1228-1229 гг.н. э.) и навыкам ведения переговоров императора Священной Римской империи Фридриха II (1220-1250 гг.н. э.). Фредерику удалось заключить сделку с аль-Камилем, тогдашним султаном Египта и Сирии (1218-1238 гг.н. э.), и Иерусалим был передан под контроль христиан с условием, что мусульманские паломники могли свободно входить в город. У аль-Камиля были свои проблемы с контролем над своей огромной империей, особенно над мятежным Дамаском, а Иерусалим в то время не имел ни военной, ни экономической ценности.
Маятник судьбы снова качнулся, когда союзники династии Айюбидов (преемники Саладина), кочевые хорезмийцы (хорезмийцы), захватили Иерусалим 23 августа 1244 года н. э. Контроль Айюбидов над Ближним Востоком был значительно усилен, когда большая латинская армия и ее мусульманские союзники из Дамаска и Хомса потерпели поражение в битве при Ла-Форби (Харбия) в Газе 17 октября 1244 года н. э. В битве погибло более 1000 рыцарей — катастрофа, от которой государства крестоносцев так и не оправились по-настоящему.
Завоевание мамлюков
По мере того как шел 13 век н. э., угроза государствам крестоносцев возрастала. Седьмой крестовый поход (1248-1254 гг.н. э.) напал на Египет и потерпел неудачу, ситуация не улучшилась после мрачного Восьмого крестового похода (1270 г.н. э.). В промежутке между этими двумя событиями лидер крестовых походов Людовик IX Французский (1226-1270 гг.н. э.) остался на Ближнем Востоке и помог укрепить некоторые города Иерусалимского королевства, в частности Сидон, Яффу и Кесарию. Однако в 1268 году н. э. Антиохия была разграблена мамлюками, которые базировались в Египте и возглавлялись одаренным бывшим генералом Байбарсом (1260-1277 гг.н. э.). Регион также увидел совершенно новую угрозу — постоянно расширяющуюся Монгольскую империю. Монголы, неуклонно продвигаясь на запад, совершали набеги на Аскалон и Иерусалим. Когда в Газе был создан монгольский гарнизон, в августе 1260 года н. э. быстро последовало нападение на Сидон.
Помощь пришла с неожиданной стороны, когда Байбарс оттеснил монголов обратно к реке Евфрат, но затем он захватил большую часть Латинского Востока, так что вокруг Акры и Антиохии осталось только два очага. Наконец, могучая Акра пала в 1291 году н. э., и Иерусалимское королевство и Латинский Восток теперь существовали только как убежище на Кипре; то, что осталось от государств крестоносцев, было поглощено султанатом мамлюков, который будет править в регионе до 1517 года н. э.
https://www.worldhistory.org/Crusader_States/
Загрузка...
