Киклады — это группа островов в южной части Эгейского моря, расположенных между материковой Грецией и Турцией. Название было придумано в архаический период, так как острова образуют приблизительный круг (киклос ) вокруг центрального и самого священного острова (в то время) Делоса. Острова имели самобытную культуру в раннем и среднем бронзовом веке и вновь приобрели региональное значение в архаический и классический периоды.
Киклады раннего бронзового века
Киклады состоят из более чем двухсот небольших островов, наиболее важными из которых являются Наксос, Мелос, Парос, Тера, Сифнос, Иос, Кеа, Андрос, Тенос и Миконос. На островах имеются свидетельства заселения еще за 5000 лет до н. э., скорее всего, путешественниками из Малой Азии. Одним из наиболее важных видов сырья на островах был обсидиан (или вулканическое стекло), который использовался для резки и экспортировался по всему Эгейскому морю. Мелос был особенно богат этим ценным товаром. В раннем бронзовом веке также экспортировались свинец, медь и мрамор. Эти природные ресурсы привели к определенному процветанию, которое продолжалось на протяжении всего бронзового века и которое можно разделить на три отдельных этапа: ранний, средний и поздний кикладский. Точные даты этих периодов сильно оспариваются, и для того, чтобы поместить острова в более широкий географический контекст, в этом тексте будут приняты более широкие определения раннего, среднего и позднего бронзового века, как это видно по всему Эгейскому морю.
В раннем бронзовом веке (около 3000-2200 гг. до н. э.) на архипелаге появились небольшие рыбацкие и сельские общины. Здания часто имеют каменные фундаменты, поверх которых была бы необожженная глина (писе ) надстройки. Наиболее распространенными продовольственными культурами были ячмень и пшеница с некоторыми признаками выращивания оливок и винограда. Домашний скот состоял из овец, коз, крупного рогатого скота, свиней и оленей. Рыба также была важным источником пищи, особенно тунец и окунь. Находки веретенообразных завитков свидетельствуют о ткацком ремесле, и в изобилии встречаются находки керамики, обычно темных сосудов с украшением разрезами или рисунками белой краской. Мрамор также использовался для изготовления сосудов и форм, включая чаши, стаканы, банки, соусники и сковородки. Они похожи на современную керамику на материке и в Анатолии и предполагают культурные связи. Действительно, обработанные чашки этого периода вполне могут быть анатолийского происхождения. Инструменты были сделаны из кости, камня, ракушек и обсидиана и включают в себя топоры из наждака. Каменные могилы, построенные из мраморных плит и используемые для многочисленных захоронений и укреплений на Сиросе и Андросе, в обоих случаях являются первыми примерами такого рода в Эгейском море. Глиняные печати предполагают наличие какого-то административного аппарата, а второстепенные искусства лучше всего представлены ювелирными изделиями из серебра и меди и изготовлением небольших мраморных статуэток. Эти стилизованные скульптуры человеческих фигур являются одними из наиболее характерных предметов искусства, созданных в Эгейском бронзовом веке. Ранние примеры напоминают скрипки, но на самом деле являются изображениями сидящей на корточках женщины. Более поздние примеры — стоящие фигуры со скрещенными руками и минималистичными лицами, на которых виден только нос. Следы краски на некоторых сохранившихся образцах свидетельствуют о том, что фигуры были ярко раскрашены.
Киклады среднего и позднего бронзового века
В среднем бронзовом веке (около 2200-1700 гг. до н. э.) наблюдалось увеличение размеров и усложнение поселений с более регулярным планом города. Население, по-видимому, также сосредоточилось в более крупных городских районах. Здания также стали больше и сложнее, а укрепления стали более распространенной чертой городов. К темному полированному стилю керамики присоединяется кикладская белая керамика — сосуды с матовой отделкой, украшенные абстрактными мотивами и геометрическими, цветочными и спиральными узорами. Распространенные формы включают кувшины с клювом и неглубокие чаши. Также наблюдается заметный рост импорта керамики с минойского Крита и материка и продолжение производства мраморных статуэток, некоторые из которых теперь в натуральную величину.
В позднем бронзовом веке (около 1700-1000 гг. до н. э.) культура островов становится менее самобытной и подвергается более сильному влиянию минойского Крита, а затем, примерно с 1400 г. до н. э., микенской цивилизации материковой Греции. Например, хотя керамика по-прежнему производится на местном уровне, в ней все чаще проявляются элементы минойского дизайна: морская, животная и растительная жизнь, реалистично изображенная в плавных, ярких формах. Также значительно увеличился импорт минойской керамики. В частности, на Тере сохранившиеся фрески и архитектура (люстральные бассейны и комнаты с колоннами) удивительно похожи на те, что сохранились на современном Крите. На островах также были найдены минойские измерения веса и примеры линейного письма А. Однако неясно, отражает ли эта близость в искусстве какое-либо политическое или военное господство минойцев на Кикладах.
Где-то между 1650 и 1550 годами до н. э. вулканический кратер Тера взорвался в результате катастрофического извержения, полностью покрыв пеплом большой город Акротири на острове и создав разрушительную приливную волну высотой девять метров, которая затронула районы по всему Эгейскому морю. Извержение было самым крупным за всю историю наблюдений, и ему предшествовали землетрясения силой не менее 7 баллов по шкале Рихтера. Такие разрушительные силы, несомненно, должны были серьезно повлиять на цивилизации Эгейского бронзового века, но в какой именно степени это вызывает много споров среди ученых. Даже приблизительная дата проведения мероприятия еще не согласована. Датирование ледяного ядра и углерода, проведенное в начале 2000-х годов н. э., предполагает более раннюю, чем считалось ранее, дату извержения, что ставит неудобные вопросы для установленных региональных временных рамок. Что несомненно, так это то, что извержение прекрасно сохранило город Акротири, дав нам бесценное представление о жизни бронзового века в то время.
Примерно с 1400 года до н. э. Киклады отражают расцвет микенской цивилизации как доминирующей культуры в Эгейском море как в заметном увеличении импорта микенской керамики, так и в архитектурных особенностях дворцов, особенно в Филакопи на Мелосе. Характерные большие гробницы микенцев в Толосе также находятся на Миконосе, Теносе и Наксосе. С 1250 года до н. э., как и в других районах Эгейского моря, влияние Микен ослабевает, наблюдается увеличение укреплений поселений и, наконец, примерно с 1100 года до н. э. появляются свидетельства разрушения и заброшенности поселений.
Архаичные и классические Киклады
Киклады в некоторой степени приобрели региональное значение в архаический и классический периоды, особенно города-государства на островах Делос и Наксос. Делос был местом важного святилища Аполлона с 700 года до н. э., действительно, бог и его сестра Артемида родились на острове в греческой мифологии. На Наксосе были важные храмы в честь Аполлона, Деметры и Диониса, причем последний, согласно мифологии, родился на острове. Считалось также, что Дионис женился на Ариадне на Делосе, и это событие ежегодно отмечалось в архаический период. В 8 веке до н. э. Наксос основал первую греческую колонию на Сицилии, а в 6 веке до н. э. тиран Лигдамис, которому помогал его союзник Писистрат, тиран Афин, возглавил период процветания Наксоса. Именно в этот период был построен храм Аполлона и впервые был учрежден фестиваль Дионисии, известный во всем греческом мире, в честь Диониса, бога вина. С 6 века до нашей эры остров Парос начал экспортировать свой прекрасный белый паросский мрамор, столь ценимый греческими скульпторами и архитекторами.
Во время неспокойного 5 века до н. э., когда Персия попыталась завоевать Грецию, несколько Кикладских островов заняли видное положение. Наксос был атакован в 499 году до н. э. и снова в 490 году до н. э. персидскими войсками Дария, и остров был значительным членом объединенных греческих сил, которые сражались и победили персов в знаменитых битвах при Саламине в 480 году до н. э. и Платеях в 479 году до н. э. С 478 года до н. э. многие острова были членами возглавляемой Афинами Делийской лиги, которая имела свою казну на острове Делос (до ее переезда в Афины в 454 году до н. э.), которая была создана для лучшего отражения персидской агрессии. Лига была не совсем гармоничной, хотя, как показывают восстания с Наксоса в 469/8 году до н. э. и с северного Тасоса в 465 году до н. э. Некоторые члены совсем не были довольны тем, как Афины начали доминировать в Лиге, но могущественное морское государство быстро подавило такие восстания.
Во время Пелопоннесской войны (431-404 до н. э.) между Афинами и Спартой и их соответствующими союзниками Киклады, как правило, были на стороне афинян, но были случаи несогласия, возможно, наиболее известные на острове Мелос, который активно поддерживал спартанцев и поэтому был атакован и побежден афинскими войсками с 417 по 415 год до н. э. Все мужчины острова были убиты, а все женщины и дети проданы в рабство. Когда с 377 по 355 год до н. э. была создана Вторая Афинская лига, острова вновь встали на сторону Афин в защите от Спарты, но и на этот раз произошли эпизоды восстания, особенно на Кеосе в 363 году до н. э.
Эллинистические Киклады
В эллинистические времена (со 2 века до н. э.) острова перешли под власть египетских Птолемеев, а в римские времена острова снова перешли под власть Афин (166 год до н. э.), но, тем не менее, они снова пережили период процветания благодаря своему торговому положению в Эгейском море. Этот период подошел к драматическому концу, хотя с нападением Митридата на Делос в 88 году до н. э. и последующим созданием пиратской базы на архипелаге Афинодором в 69 году до н. э. Действительно, репутация островов как безопасного убежища для пиратов сохранится вплоть до средневековья и далее. Наконец, последние остатки греческой цивилизации на островах исчезли, когда многие греческие храмы были преобразованы в христианскую базилику в 5 и 6 веках н. э. Однако с середины 20-го века н. э. мир снова вспомнит вклад Киклад в западноевропейскую цивилизацию, когда археологические раскопки выявили важные места Акротири (на Тере — ныне Санторини), Айя Ирини (Кеа), Филакопи (Мелос), Кастри (Сирос), Кавос (Керос), Скаркос (Иос), Парикия (Парос) и Строфилас (Андрос). Эти места все еще находятся на раскопках сегодня, и они продолжают вносить неоценимый вклад в изучение жизни в древнем Эгейском море.
https://www.worldhistory.org/Cyclades/
Загрузка...
