Дельфы

Дельфы были важным древнегреческим религиозным святилищем, посвященным богу Аполлону. Расположенный на горе Парнас, недалеко от Коринфского залива, он был домом для знаменитого оракула Аполлона, который давал загадочные предсказания и указания как городам-государствам, так и отдельным людям. Кроме того, Дельфы также были домом для панэллинских пифийских игр. Дельфы являются объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Мифология и происхождение

Это место было впервые заселено в микенские времена в позднем бронзовом веке (1500-1100 гг. до н. э.), но приобрело свое религиозное значение примерно с 800 г. до н. э. Первоначальное название святилища было Пифо в честь змеи, которую, как считалось, убил там Аполлон. Обетные подношения на месте этого периода включают небольшие глиняные статуэтки (самые ранние), бронзовые статуэтки и богато украшенные бронзовые треноги.

Дельфы также считались центром мира, поскольку в греческой мифологии Зевс выпустил двух орлов, одного на восток, а другого на запад, и Дельфы были точкой, в которой они встретились после того, как облетели мир. Этот факт был представлен омфалос (или пупок), куполообразный камень, который стоял снаружи храма Аполлона и который также отмечал место, где Аполлон убил Питона.

Оракул Аполлона

Оракул Аполлона в Дельфах был известен во всем греческом мире и даже за его пределами. Оракул — Пифия или жрица — отвечала на вопросы, задаваемые ей посетителями, желающими руководствоваться в своих будущих действиях. Весь процесс был длительным, обычно занимал целый день и проводился только в определенные дни года. Сначала жрица выполняла различные очистительные действия, такие как омовение в близлежащем Касталийском источнике, сжигание лавровых листьев и питье святой воды. Затем приносили в жертву животное — обычно козла. Сторона, обращающаяся за советом, затем предложит пеланос — что-то вроде пирога — перед тем, как быть допущенным во внутренний храм, где жрица жила и произносила свои заявления, возможно, в состоянии экстаза, вызванного наркотиками или природным газом.

Возможно, самым известным консультантом дельфийского оракула был Крез, сказочно богатый царь Лидии, который, столкнувшись с войной против персов, попросил совета у оракула. Оракул заявил, что если Крез вступит в войну, то великая империя наверняка падет. Успокоенный этим, лидийский царь бросил вызов могущественному Киру. Однако лидийцы были разбиты в Сардах, и именно Лидийская империя пала, урок, который оракул легко мог быть неверно истолкован неразумными или слишком самоуверенными.

Панэллинские игры

В Дельфах, как и в других крупных религиозных местах Олимпии, Немеи и Истмии, проводились игры в честь различных богов греческой религии. Дельфийские пифийские игры начались где-то между 591 и 585 годами до н. э. и первоначально проводились каждые восемь лет, причем единственным событием было музыкальное соревнование, где сольные певцы аккомпанировали себе на кифаре, чтобы спеть гимн Аполлону. Позже в программу были добавлены новые музыкальные конкурсы и спортивные мероприятия, и игры проводились каждые четыре года, причем более важными были только Олимпийские игры. Главным призом для победителей в Играх был лавровый венок или лавровый лист.

Сайтом и играми управляла независимая Дельфийская амфиктиония — совет с представителями различных близлежащих городов-государств, который взимал налоги, собирал пожертвования, инвестировал в строительные программы и даже организовывал военные кампании в Четырех Священных войнах, боролся за исправление кощунственных действий против Аполлона, совершенных государствами Криса, Фокиса и Амфисса.

Архитектура

Первый храм в этом районе был построен в 7 веке до нашей эры и сам по себе был заменой менее значительным культовым зданиям, которые стояли до него. Центральное место святилища, дорический храм Аполлона, к сожалению, был уничтожен пожаром в 548 году до нашей эры. Второй храм, опять же дорический по стилю, был построен примерно в 510 году до н. э. с помощью изгнанной афинской семьи Алкмеонидов. Размером примерно 60 на 24 метра, фасад имел шесть колонн, в то время как по бокам было 15. Этот храм был разрушен землетрясением в 373 году до н. э. и заменен храмом с аналогичными пропорциями в 330 году до н. э. Он был построен из поросового камня, покрытого штукатуркой. Мраморная скульптура также была добавлена в качестве украшения вместе с персидскими щитами, взятыми в битве при Марафоне. Это храм, который сохранился, хотя и частично, сегодня.

Другими примечательными сооружениями на этом месте были театр (вместимостью 5000 зрителей), храмы Афины (4 век до н. э.), толос с 13 дорическими колоннами (около 580 г. до н. э.), стоас, стадион (вместимостью 7000 зрителей) и около 20 сокровищниц, которые были построены для размещения пожертвований и посвящений из городов-государств по всей Греции. Примечательными среди этих мини-храмов являются Афинская сокровищница и Сифнийская сокровищница.

Аналогичным образом, были также установлены памятники в память о военных победах и других важных событиях. Например, спартанский полководец Лисандр воздвиг памятник в честь своей победы над Афинами при Эгоспотами. Другими примечательными памятниками были большой бронзовый Бык Коркиры (580 г. до н. э.), десять статуй царей Аргоса (около 369 г. до н. э.), золотая колесница с четырьмя лошадьми, предложенная Родосом, и огромная бронзовая статуя Троянского коня, предложенная аргивянами (около 413 г. до н. э.). Вдоль священной дороги, которая вилась от ворот святилища до храма Аполлона, посетитель, должно быть, был сильно впечатлен художественным и буквальным богатством, выставленным на всеобщее обозрение. Увы, в большинстве случаев от этих великих статуй сохранились только монументальные пьедесталы, молчаливые свидетели утраченного величия.

Кончина

В 480 году до н. э. персы напали на святилище, а в 279 году до н. э. святилище снова подверглось нападению, на этот раз со стороны галлов. Именно в 3 веке до нашей эры это место перешло под контроль Айтолийской лиги. В 191 году до н. э. Дельфы перешли в руки римлян; однако святилище и игры продолжали иметь культурное значение в римские времена, в частности при Адриане. Указ Феодосия в 393 году н. э. о закрытии всех языческих святилищ привел к постепенному упадку Дельф. Христианская община жила на этом месте в течение нескольких столетий, пока его окончательно не покинули в 7 веке н. э.

Это место было «заново открыто» с первыми современными раскопками, проведенными в 1880 году н. э. командой французских археологов. Примечательными находками были великолепные скульптуры метопы из сокровищницы афинян (около 490 г. до н. э.) и сифнийцев (около 525 г. до н. э.), изображающие сцены из греческой мифологии. Кроме того, бронзовый возничий в строгом стиле (480-460 гг. до н. э.), мраморный Сфинкс наксийцев (около 560 г. до н. э.), две мраморные архаичные статуи-близнецы курой Аргоса (около 580 г. до н. э.) и богато украшенный омфалос камень (около 330 г. до н. э.) — все они сохранились как свидетельство культурного и художественного богатства, которым когда-то пользовались Дельфы.

https://www.worldhistory.org/delphi/

Ссылка на основную публикацию