Клад Дерринафлана

Клад Дерринафлана представляет собой коллекцию ирландских алтарных сосудов, датируемых 8-9 веками н. э. Обнаруженные на острове Дерринафлан, в таунленде Лурго, штат Колорадо, в 1980 году н. э., эти экспонаты сейчас выставлены в Национальном музее Ирландии: Археология в Дублине. Клад состоит из серебряной чаши, используемой для причастия во время церковных праздников, бронзового ситечка и серебряной чаши, украшенной золотой филигранью. Эта чаша похожа по стилю на чашу Ардага, один из самых ценных артефактов в истории Ирландии. Эта впечатляющая коллекция, изготовленная в монастыре Дерринафлан, посвящена Золотому веку ирландского искусства в период раннего средневековья.

История монастыря Дерринафлан

С ростом христианства в Ирландии монастыри стали центрами образования и обучения, а также религии и были одними из самых богатых мест в стране. Считается, что монастырь в Дерринафлане был основан в 6 веке н. э. ирландским аббатом Руаданом из Лорры. Что означает «лес двух Фланнов», эти два Фланна были соучредителями местного района. Возможно, монастырь и был окружен болотистыми болотами, но там было несколько дорог, ведущих к этому месту и обратно, а также в прилегающие районы. У него были прочные связи с церквями Лисмора, штат Колорадо. Уотерфорд и Эмли, штат Типперери. Это внешнее взаимодействие повысило бы уровень творчества и художественных навыков монахов, живущих в монастыре.

Первое зарегистрированное нападение викингов в истории Ирландии произошло в 795 году н. э., и набеги продолжались в течение следующих 200 лет. Монастыри и церкви были домом для больших коллекций золотых и серебряных литургических сосудов и стали главными целями. Многие решили похоронить эти коллекции под землей, и некоторые из них оставались погребенными на протяжении веков. Неизвестно, является ли это определенной причиной того, что клад Дерринафлана был захоронен, но это наиболее вероятная причина. Считается, что он был похоронен в 10 веке н. э., во время нашествий. Это связано с доказательствами того, что последний предмет коллекции, чаша Дерринафлана, датируемая началом 9 века н. э., была лишь немного изношена от использования, когда она была похоронена. Это говорит о том, что он был сделан незадолго до того, как был спрятан под землей.

Во второй половине 9 века н. э. монастырь пришел в упадок, что могло быть результатом нападений викингов, но также могло быть связано со смертью покровителя монастыря. Известно, что монастырь был возрожден францисканцами, которые держали там небольшую общину между 1676 и 1717 годами н. э. Сегодня на этом месте находятся руины старой церкви, скорее всего, датируемой 13 веком н. э., но мало что известно о людях, которые ее построили.

Коллекция

Самыми впечатляющими коллекциями ирландского искусства, относящимися к этому периоду, были сосуды, использовавшиеся для празднования мессы, центра христианского богослужения. Красиво украшенные предметы из Дерринафланского клада были бы зарезервированы для особых случаев и были найдены под простой чашей из медного сплава для защиты. Этот бассейн сильно разрушился, но он защитил артефакты под ним. В то время как ситечко заслуживает упоминания, чаша и патен более впечатляющи и являются двумя из самых ценных артефактов, когда-либо обнаруженных во время раскопок в Ирландии.

Чаша

Известный как чашечка министерская, этот тип чаши использовался бы для хранения вина во время празднования мессы. Датируемый 9 веком н. э., он напоминает чашу Ардага по форме и дизайну. Чаша Ардага является частью сокровищницы, в которой также находится знаменитая брошь Тары. Найденный похороненным на картофельном поле в графстве Лимерик в 1868 году н. э., этот клад ценится намного больше, чем клад Дерринафлана, хотя предметы в обеих коллекциях столь же впечатляющи. Чаша Дерринафлана немного меньше, с менее замысловатым декором, а янтарные камни имеют более приглушенный цвет.

Чаша Дерринафлана имеет высоту 19,2 см (7,6 дюйма), диаметр 21 см (8,3 дюйма) и состоит из кованой серебряной чаши и основания, соединенных штифтом из медного сплава. С каждой стороны чаши прикреплена ручка, вокруг чаши проходит полоса золотой филиграни, а другая — вокруг опорной пластины. Наиболее распространенными изображениями на этих филигранных панелях являются животные и головы зверей, в том числе бескрылые грифоны и собаки. Ручки и ножка являются наиболее тщательно украшенными деталями, с круглыми и ромбовидными филигранными вставками, а не прямыми полосами вокруг основания и чаши. Вокруг чаши для украшения разложено 54 янтарных камня.

Поскольку он датируется более ранним периодом, ясно, что Чаша Ардага послужила источником вдохновения для дизайна чаши Дерринафлана. Это свидетельствует о связях Дерринафлана с окрестными монастырями. Стиль чаши Ардага, скорее всего, был основан на дизайне обычных византийских и западных чаш, показывая, что вдохновение для средневекового дизайна часто приходило из других стран. Процесс забивания и вращения серебряной чаши восходит к созданию подвесных чаш в Ирландии, которое датируется 6 веком н. э.

Патен

Уровень технических возможностей и художественных работ, отображаемых на этом патене, такого же качества, как и Чаша Ардага. Было даже высказано предположение, что эти две части, должно быть, были изготовлены в одной мастерской, хотя это не было доказано. Причастие должно было быть помещено на это плоское блюдо во время массовых торжеств, и это единственный сохранившийся раннесредневековый большой патен в Европе. Он датируется 8 веком нашей эры. Это следует традиции евхаристических тарелок, которые в то время были очень большими. По мере того как продолжалось средневековье, все более популярными становились тарелки меньшего размера, которые были сделаны так, чтобы сидеть по краям чаш.

Патен Derrynaflan, состоящий из более чем 250 отдельных деталей, имеет размеры 37 см (14,6 дюйма) в поперечнике и изготовлен из чеканного серебра, отделанного серебряной проволочной сеткой. Окружающая граница на верхней поверхности состоит из 12 филигранных панелей, каждая из которых имеет эмалевую шпильку внутри, аналогичную тем, которые окружают чашу. На каждой из этих шпилек можно увидеть христианский символ креста. Сбоку есть еще 12 панелей с инкрустированными красными, синими и желтыми эмалированными заклепками.

Золотая проволока на панелях образует зооморфные изображения, такие как орлы и змеи. Орел мог представлять Иисуса Христа, которого иногда видели в виде орла в раннем христианстве. Трискели и коленопреклоненные мужчины — другие изображения, найденные на этих панелях, с кельтскими узорами спиралей и свитков. Эта проволока тонко связана вместе, с изображениями того же качества, что и на чаше Ардага. Эти панели прижаты к золотой и серебряной фольге, окаймленной медной и серебряной проволокой.

Фильтр

Третий предмет — более повседневный предмет. Этот литургический ковш для вина из медного сплава датируется 8 веком нашей эры. Вино должно было быть вылито через ситечко, чтобы удалить любые примеси, прежде чем оно было выпущено в чашу. Размером 11,5 см (4,5 дюйма) в поперечнике, он окружен ободком из серебряной фольги, с несколькими эмалированными шпильками, добавленными к сетчатой пластине. Этот простой дизайн можно увидеть на большом количестве функциональных сосудов, используемых как в религиозных церемониях, так и в повседневной жизни в средневековый период.

Открытие

Клад Дерринафлана был обнаружен в 1980 году н. э. Майклом Уэббом и его сыном Майком, когда они были на острове Дерринафлан с помощью металлоискателей. В соответствии с Законом о национальных памятниках 1930 года н. э., приказ о сохранении сделал незаконным для кого-либо повреждение или вмешательство в руины этого места. Хотя владелец земли разрешил этим людям использовать металлоискатель на участке, для них все еще было незаконно выкапывать свои находки. Обнаружив сильный сигнал, они все равно решили его выкопать.

Майкл Уэбб утверждает:

Это мог быть старый разрушенный бассейн, но мы решили открыть его и посмотреть, есть ли там что-нибудь стоящее… Золотое шитье даже тогда выделялось на удивление хорошо. Это было прекрасно. Затем я понял, что это было нечто совершенно особенное. (RTE)

Первым предметом, который они откопали, был бронзовый таз, который они достали, чтобы обнаружить чашу, ситечко и патен под ней. Зная правила закона, принятого в 1930 году н. э., они решили сохранить свое открытие в секрете в течение нескольких недель, прежде чем обратиться в Национальный музей.

После открытия

Хотя Уэббам было предложено вознаграждение в размере 10 000 ирландских фунтов (15 000 долларов), они признали сходство с чашей Ардага и утверждали, что эта коллекция стоила больше 5 миллионов ирландских фунтов (7,5 миллиона долларов). Было проведено несколько судебных разбирательств, чтобы определить законного владельца, а также чистую стоимость коллекции. В 1986 году н. э. стоимость этого клада оценивалась в 5,5 миллиона фунтов стерлингов (8,4 миллиона долларов), из чего следует, что семья могла бы оставить его себе, если бы музей не был готов заплатить эту сумму денег за то, чтобы завладеть им. Музей продолжал подавать апелляцию. В 1987 году Верховный суд, наконец, постановил, что этот клад является собственностью государства, и он был выставлен в Национальном музее. Они все же согласились вручить семье награду в размере 50 000 ирландских фунтов (75 000 долларов) за ее поиск. Коллекция была передана в Британский музей для реставрации.

Открытие клада Дерринафлан привело к росту популярности обнаружения металлов в Ирландии, когда энтузиасты осматривали случайные места, а также признанные археологические памятники. В 1987 году был принят Закон о поправках к Национальным памятникам, запрещающий любому лицу искать археологические объекты с помощью устройств обнаружения, если у него нет лицензии. В 1994 году CE другой Закон о поправках к национальным памятникам объявил государственную собственность на археологические объекты и объявил преступлением торговлю этими объектами или непредставление сообщения об археологическом открытии.

Заключение

В 1986 году н. э. были проведены раскопки, сосредоточенные на территории вокруг церкви. Находки включали бронзовые и железные булавки для палок, костяные гребни и фрагменты куска листовой бронзы, украшенного выгравированным рисунком листвы. Со временем право собственности на землю перешло из рук в руки, но государство по-прежнему сохраняет опеку над монастырским участком. Сегодня это место свободно для посещения, и можно увидеть руины церкви и одну стену от другого исторического здания. Он стал ежегодным местом паломничества, и каждый год в Пасхальное воскресенье здесь совершается утренняя месса.

В 1989 году н. э. чаша Дерринафлана была включена в экспозицию Британского музея в Лондоне под названием «Работа ангелов: Шедевры кельтской металлообработки, 6-9 века нашей эры «.Весь клад сейчас находится на постоянной экспозиции в Национальном музее Ирландии: Археология в Дублине.

В то время как многие средневековые скульптуры остаются на своих первоначальных местах, а иллюстрированные рукописи, сделанные в Ирландии, разбросаны по всей Европе, а самая знаменитая Келлская книга выставлена в Тринити-колледже, это не относится к дорогим золотым и серебряным артефактам, которые были сделаны в монастырях. Большое количество этих предметов было вывезено в Скандинавию во время нападений викингов, и неизвестно, сколько предметов было спрятано под землей в целях безопасности и осталось незамеченным.

https://www.worldhistory.org/Derrynaflan_Hoard/

Ссылка на основную публикацию