Деви, также известная как Махадеви или «Великая Богиня», является всеобъемлющей Богиней-Матерью, которой впервые поклонялись в Индии в доисторические времена. В ведический период она была ассимилирована в индуистский пантеон и поэтому стала олицетворять женскую энергию или Шакти (Силу) своего мужа Шивы. И Деви (что означает «богиня» на санскрите), и Шакти также могут использоваться более обобщенно для обозначения любой индуистской богини женского пола, особенно Парвати, Лакшми и Сарасвати. Деви чаще всего проявляется в образе грозных воительниц Дурги и Кали, которые, как известно, убили множество ужасных демонов в индуистской мифологии. Деви также является матерью Нанди, привратника и быка Шивы; Сканды, шестиглавого бога; и Ганеши, бога со слоновьей головой.
Характер Деви имеет две противоположные стороны, представленные различными отдельными женскими божествами: как Ума, доброжелательная, и как Дурга, ужасная. Именно как последнему, более свирепому олицетворению ей чаще всего поклоняются. Ее темная сторона также может принимать форму грозной черной богини Кали. Божество имеет множество других имен и может, например, также называться Виндхьявасини, Канья (Дева), Махамайя (Иллюзия) и Бхутанаяки, королева Бхуты, тех призраков и гоблинов, которые посещают кладбища, заставляют мертвых снова жить и обманывают живых, чтобы они могли полакомиться их плотью.
Две стороны Деви: Ума и Дурга
Более доброжелательной стороне Деви поклоняются как Уме, и эта грань ее характера представлена как красота и свет. Эта более мягкая сторона также упоминается как Джаганмата (Мать Мира), Гаури (Желтый и Блестящий или Золотой), Бхавани, Хаимвати и Парвати (Альпинист).
Темная сторона Деви представлена как ужасная Дурга (Недоступная), у которой десять рук, впечатляющий арсенал оружия и которая ездит верхом на великолепном льве или тигре. Эта сторона далее проявляется в формах Кали, Калики или Шьямы (Черной Богини); Канди или Кандики (Свирепой), в облике которой она убила многих демонов или асуров; и Бхайрави (Ужасной). Поклоняющиеся этому лику Деви ищут ее благосклонности и темных сил и поэтому приносят кровавые жертвы и совершают дикие ритуалы в церемониях Дурга-пуджи, Карак-пуджи и тантриков, которые призывают сексуальные и магические силы Дурги.
Деви Убивает Махису
Деви появляется в различных эпизодах Махабхарата , в Пураны , и другие, более поздние, индуистские религиозные тексты. Одной из самых известных мифологических выходок Деви является ее убийство Махисы, демона, у которого было тело человека и голова буйвола, как сказано в эпической поэме » Кандипат ( или Чанди-махатмья ), который является частью Сканда Пурана Амбициозный Махиса хотел захватить мир, не меньше, и поэтому возглавил армию демонов, чтобы вести 100-летнюю битву с богами. Преуспевая, Махиса сумел изгнать большинство богов с небес, заставив их скитаться по земле как простых людей.
В конце концов ситуация стала настолько плохой, что Брахма произнес воодушевляющую речь перед своими собратьями-богами Вишну и Шивой, в ходе которой рассказал о великом злодеянии Махисы. Возмущенные, два великих бога пришли в такую ярость, что из их уст вырвался божественный огонь. В то же время фантастические энергии исходили от столь же возмущенных тел Индры, Ямы и всех других богов. Кружась вокруг небес, эта огромная энергия сконденсировалась в единую массу и образовала ужасную богиню Дургу. Как и во многих индуистских сказаниях, это всего лишь одна из версий рождения Дурги. В других версиях Деви уже давно существует как дочь Химавата, олицетворенного божества Гималайских гор, и в этом эпизоде ей дают оружие только разгневанные боги. Это оружие включает диск, трезубец, лук, меч, кинжал, гарпун и петлю
Дурге поручается соблазнить, а затем убить беспокойного Махису. Спрятавшись в убежище на священной Кроваво-красной горе (она же Коричневая гора) и проводя время в аскетических подвигах, богиня поставила четырех мальчиков в качестве охранников, по одному на каждом лице. Последователи Махисы наткнулись на этих охранников и задались вопросом, кого же они защищают. Переодетые птицами, они сумели проникнуть в святилище и таким образом увидели прекрасную богиню. Вернувшись в Махису, они пробудили в нем желание обладать Дургой. Соответственно, он переоделся стариком и таким образом получил доступ в убежище. Затем Махиса раскрыл себя и похвастался своим огромным богатством и властью, чтобы Дургу можно было убедить выйти за него замуж. Несколько пренебрежительный ответ Дурги на это предложение состоял в том, чтобы превратиться в огонь. Затем, оседлав своего льва, она взмахнула своим грозным оружием, но Махиса мудро покинула сцену, чтобы сразиться в другой раз. Богине пришлось бы использовать более тонкие средства, чтобы избавить мир от демона буйвола.
Дурга и Махиса вскоре снова встретились на поле боя в ужасном столкновении, которое потрясло горы. Проблема для Деви заключалась в том, что всякий раз, когда она пыталась нанести Махисе смертельный удар, он превращался в другое существо — из буйвола в человека, льва, затем в слона и обратно в буйвола. В этот момент богиня набросилась и, оседлав существо, ударила его в шею своим трезубцем. При этом дух Махисы вышел изо рта умирающего буйвола, и Дурга, наконец, убил его, отрубив ему голову. Затем с небес раздался оглушительный рев, когда боги возрадовались падению этого ужасного демона.
https://www.worldhistory.org/Devi/
Загрузка...
