Эдда

Эдда — это термин, используемый для описания двух исландских рукописей, которые были скопированы и составлены в 13 веке н. э. Вместе они являются основными источниками скандинавской мифологии и скальдической поэзии, которые рассказывают о религии, космогонии и истории скандинавов и протогерманских племен. ТотПроза илиМладшая Эдда датируется примерно 1220 годом н. э. и был составлен Снорри Стурлусоном, исландским поэтом и джанглом. ТотПоэтический илиСтаршая Эдда был записан около 1270 года н. э. неизвестным автором.

Этимология «Эдды»

Работа Снорри Стурлусона была первой из двух рукописей, получивших названиеЭдда Однако ученые не уверены, как именно это произошло. Сам Снорри не назвал его. Термин «Эдда» позже был приписан работе Снорри другим автором в рукописи начала 14 века н. э., вКодекс Упсалиенизиса , в котором содержалась копия книги СнорриЭдда внутри него. Гюдбранн Вигфуссон, вПоэзия Древнего северного языка , цитируетКодекс Упсалиенизиса как говорится, «Эта Книга называется «Эдда», которую Снорри Стурласон собрал в соответствии с порядком, изложенным здесь: Во-первых, о Набуханиях и Гильфи». Первое использование слова «Эдда», которое до сих пор было найдено, было в стихотворении под названиемЛожь Правого (Хаттатал ), автором которого был Снорри. В этом стихотворении слово «Эдда» используется в качестве названия для «прабабушки». Существует множество теорий, но одна предполагает, что этот термин, возможно, ассоциировался с рукописью Снорри, потому что, как и прабабушка, он несет в себе широту древних знаний и мудрости. Другая теория, которая сегодня более широко принята учеными, предполагает, что «Эдда» тесно связана со словомКапельница , который является английским городом, где вырос Снорри.

Прозаическая Эдда

Снорри СтурлусонаЭдда позже был названПрозаическая Эдда , из-за его добавления прозаических объяснений сложного аллитеративного стиха и символизма. Похоже, что Снорри задумал рукопись как учебник по скальдической поэзии. Тем не менее, он был наиболее высоко оценен за песни и стихи, в которых записано невероятное множество мифологии, героев и сражений. Его стихи отражали старые стили придворной поэзии и считались высоким стандартом для других поэтов. Это был стандарт, возможно, недостижимый для будущих поколений поэтов, поскольку многие считали его чрезмерно загадочным и трудным.

СнорриЭдда Позже был прозван «Младшей Эддой», потому что большая часть его происходит из более старых источников. Что это были за источники — вопрос спекуляций. Некоторые исследователи полагают, что Снорри основывал его в основном на фольклорных устных традициях, которые он, возможно, слышал, в то время как другие считают, что он использовал древнюю письменнуюЭдда . Однако эксперты сходятся во мнении, что он добавил много собственных деталей. В результате он дает читателям более сложную версию скандинавской мифологии, которая иногда обнаруживает его христианское влияние.

Содержание прозаической Эдды

Пролог: Снорри раскрывает свое христианское влияние, рассказывая о библейской версии сотворения мира с историями об Адаме и Еве, Великом потопе и Ноевом ковчеге.
Веб-статистика: Здесь начинается очарование Гильфи — Возможно, самая правдивая из древних источников, эта книга представляет собой мифологическую историю в форме одинических поэм, которые объясняют происхождение скандинавского космоса и последующий хаос.
Скальдскапармаль: Поэзия скальдов — Этот текст продолжает мифологические истории о скандинавских богах, но вплетает в повествование образовательные объяснения скальдической поэзии.
Хаттаталь: Перечисление метров — Включает в себя три отдельные песни, прославляющие короля Хакона и его брата Бардссона, могущественного тестя короля. Снорри добавил комментарии и определения между строфами, чтобы облегчить читателю трудности с интерпретацией.

Стихи Из Прозаической Эдды

Следующий отрывок из первой книги вПрозаическая Эдда , «Веб-статистика», соединяетПоэтический иПрозаическая Эдда вместе. В нем Он ссылается на 3-ю строфуВельуспа , самое известное стихотворениеПоэтическая Эдда это подробно описывает мифологическое сотворение и разрушение скандинавского космоса. Эта история вПрозаическая Эдда речь идет о короле Скандинавии Гильфи, который путешествует, чтобы исследовать мудрых и хитрых лидеров востока. Король притворяется стариком Ганглери, который задает много вопросов вождям.

Ганглери сказал: «Что было началом, или как это началось, или что было до этого?» Харр ответил: «Как сказано в Вельуспе

Первым был возраст |когда ничего не было:

Ни песка, ни моря, | ни леденящих ручьев-волн;

Земля не была найдена, | ни Эфир-Небеса,—

Зияющая Пропасть, | но травы не было.

(Веб-статистика: Глава IV)

Появляется Старшая Эдда

В 1643 году н. э. весьма уважаемый английский коллекционер многочисленных работ по скандинавской литературе, епископ Бриньольфур Свейнссон, получил копию более старой рукописи. Ни один ученый не знает, откуда он взялся и было ли у него изначально название, однако было очевидно, что недавно обнаруженный сборник и СнорриЭдда имели какое-то общее происхождение. Хотя епископ приписал эту рукопись священнику и автору Сэмундуру Уильямсу (1056-1153 гг.н. э.) и назвал ееЭдда Сэмундура , сегодня ученые сходятся во мнении, что это было неверно. Автор/компилятор до сих пор неизвестен. Однако епископ Бриньольфур полагал, что рукопись являетсяСтаршая Эдда .Полностью написанный в стихах,Старшая Эдда позже стал известен какПоэтическая Эдда чтобы отличить его от прозаического аналога Снорри.

В 1662 году н. э. епископ Бриньольфур подарил многие из своих важных литературных коллекций королю Дании Фредерику III для размещения в новой Королевской библиотеке. ТотПоэтическая Эдда был среди этих подарков. Он стал известен какРегиональный кодекс («Королевская или королевская книга») и хранилась в Дании до тех пор, пока не была возвращена Исландии в 1971 году н. э.

ТотРегиональный кодекс это драгоценный артефакт, содержащий древние мифы и истории о героях, которые нельзя найти в другом месте. Более старые копииРегиональный кодекс и его источники, которые, возможно, когда-то существовали, были утеряны или уничтожены. В настоящее время он содержит 90 страниц, но 16 из них пропали без вести через некоторое время после того, как он отправился в Данию. ТотПоэтическая Эдда произошло небольшое эволюционное отклонение отРегиональный кодекс поскольку другие стихи были добавлены кПоэтическая Эдда на протяжении многих лет. Сегодня многие люди ссылаются на древнейшую Книгу короля какРегиональный кодекс Поэтической Эдды чтобы отличить его от другого объемаРегиональный кодекс , в котором содержится копия СнорриЭдда и датируется первой половиной 14 века нашей эры. Содержание любого современногоПоэтическая Эдда варьироваться и зависеть от автора.

Содержание Поэтической Эдды (Региональный кодекс)

Мифологические поэмы :

Вельуспа — Пророчество Провидицы
Гавамаль — Изречения Всевышнего
Рунический алфавит — Баллада о Вафтруднире
Гримнисмаль — Ложь Гримнира
Скирнисмаль — Обряд крещения
Hárbarðsljóð — Слово о Харбарде
Гимисквида — Слово о Гимире
Локасенна — Пререкания Локи
ÞРымсквида — История Трима
Велундарквида — Лежащая в Велунде
Альвисмаль — Ложь Альвиса

Героические поэмы :

Три секса в выходные

Хельгаквида Хундингсбана I или Вельсунгаквида
Хельгаквида Хьервард Сонар
Хельгаквида Хундингсбана II или Вельсунгаквида в форне
Фра дауда Синфьетла — Короткий прозаический текст
Гриписспа — Пророчество Грипира, Пророчество Грипира
Регинсмаль — Ложь Регина
Фафнисмаль — Ложь Фафнира
Сигрдрифумаль — Ложь Сигрдрифы
Брот аф Сигурдарквиду — Фрагмент лежащего Сигурда
Гудрунарквида I — Первая ложь Гудруна
Сигурдарквида хин скамма — Короткая история Сигурда
Хелрейд Бринхильдар — Поездка Брюнхильд в Хель
Драп Нифлунга — Убийство Нифлунгов
Гудрунарквида II — Вторая ложь Гудруна
Гудрунарквида III — Третья ложа Гудруна
Оддрунагратр — Плач Оддруна
Атлаквида — Мир Атли
Атламал хин гроенлензку — Гренландская поэма Атли
Йормунреккр Лежит
Гудрунархвот — Плач Гудруна
Хамдисмаль — Мир Хамдира

Добавлены стихи, которых Нет в Региональном кодексе

Бальдр драумар — Сны Бальдра
Гроттасенгр — Песня Гротти
RígsþUla — Лежащий в Риге
Хиндлулйод — Ложь Хиндлы
Вельуспа — Краткое пророчество Провидицы
Свипдагсмаль — История Свипдага
Заклинание Грогалдра — Гроа
Фьельсвиннсмаль — Местность Фьельсвид
Храфнагалдр Одиньш — Песня ворона Одина

Стихи из Поэтической Эдды

Одной из наиболее важных мифологических поэм является Гавамаль , в которой Один объясняет, как он приобрел руны, пожертвовав собой на дереве Иггдрасиль. Как переведено Олив Брэй, строфы 137 и 138 объясняют:

Я знаю, что висел на этом ветреном дереве.

целых девять дней и ночей,

пронзенный копьем, предложенный Одину,

себя самому себе отдал,

высоко на том Дереве, о котором никто не слышал

от каких корней она поднимается к небесам.

Никто никогда не освежал меня едой или питьем,

Я заглянул прямо в глубину;

громко плача, я поднял Руны

затем я упал оттуда обратно.

Сохранение германской истории

Это было по счастливой случайности, что Региональный кодекс из Поэтическая Эдда был сохранен. Повсеместное уничтожение языческих рукописей произошло в 18 веке н. э. по всей Европе. Кроме того, в 1728 году н. э. Великий пожар в Копенгагене трагически сжег по меньшей мере треть города, включая более 35 000 томов книг и большую коллекцию исторических документов в библиотеке Копенгагенского университета.

Сегодня, в Эдды являются ключом к древнему миру германской истории. Больше, чем просто обширный источник мифологии, Эдды раскройте интимные отношения между людьми, богами и природой, а также глубокое почтение, основанное на этих верованиях. Это особенно важно в свете возрождения исландской языческой религии. Кроме того, широкое использование Эдды по всему миру в качестве ресурсов для изучения скандинавских языков свидетельствует об их академической значимости. Оба Проза и Старшие Эдды являются национальными сокровищами, которые запечатлели историю на своих поэтических страницах и являются свидетельством упорства исландцев помнить и сохранять свое драгоценное наследие.

https://www.worldhistory.org/Edda/