Император Камму (он же Канму) правил в древней Японии с 781 по 806 год н. э. и наиболее известен тем, что перенес столицу в Хэйанке (Киото) в 794 году н. э. Камму был одним из самых могущественных императоров, которых Япония видела или когда-либо видела, и его правление стало свидетелем реструктуризации королевского двора и правительства, сокращения государственных расходов и улучшения управления страной и борьбы с коррупцией.
Наследный принц
Камму родился в 737 году н. э., его отцом был император Конин (р. 770-781 н. э.), а матерью — корейская простолюдинка. Первоначально исключенный из линии наследования, что было обычной практикой в больших семьях императоров, он позже был восстановлен благодаря своим сторонникам в могущественном клане Фудзивара, который доминировал на большинстве важных постов в правительстве и императорском дворе. В 773 году Н.э. Камму был официально избран преемником своего отца, без сомнения, с помощью своего влиятельного дяди Фудзивары-но Момокавы. В 781 году н. э. император Конин отрекся от престола, и императором стал его сын Камму. Камму, по традиции, дал своему правлению название эпохи или ненго . Его выбор был Энряку , что означает «длительное наследование», что оказалось бы подходящим для его 25-летнего правления.
От Нары до Хэйанке
В период Нара (710-794 гг.н. э.) японский императорский двор был охвачен внутренними конфликтами, вызванными борьбой аристократии друг с другом за привилегии и должности, а также чрезмерным влиянием на политику буддийских сект, храмы которых были разбросаны по столице. Был также провалившийся заговор с целью захвата власти в 782 году н. э. потомками императора Темму, который был смещен, когда Конин занял трон.
В конце концов, ситуация привела к тому, что император Камму перенес столицу из Нары в Нагаокаке на реке Йодо в 784 году н. э. Однако новое место просуществовало недолго, после убийства во дворце одного из главных советников Камму (Фудзивара-но Танецугу), безвременной смерти одной из жен и сына Камму, сильного наводнения и эпидемии, все это придало Нагаокаке вид невезения. Действительно, главарь заговора с целью убийства, принц Савара, младший брат Камму, был изгнан, но он умер от голода, причиненного самому себе, и считалось, что его дурной дух или ками был ответственен за катастрофы. Таким образом, было решено снова переехать, на этот раз в Хэйанке в 794 году н. э. Этот шаг ознаменовал начало периода Хэйан, который продлится до 12 века н. э., и Хэйанке, или Киото, как его стали называть, останется столицей Японии еще на тысячу лет.
Хэйанке, что означает «столица мира и спокойствия», был выложен на регулярной сетке по китайским моделям. У аристократии были прекрасные дворцы с собственными тщательно ухоженными садами, а к югу от королевского дворца (Дайдайри) был построен большой парк развлечений. В центральной части города не разрешалось строить буддийские храмы, и духовенству не разрешалось переезжать из Нары, хотя Камму разрешил строительство двух храмов по обе стороны от городских ворот Рашомон: Сай-дзи (Западный храм) и То-дзи (Восточный храм). Последний был расширен знаменитым монахом и основателем буддизма Сингон Кукаем в 823 году н. э. и получил свою великолепную пагоду, самую большую в Японии, в 826 году н. э. Камму также не пренебрегал религией синто и построил важное святилище Хирано Дзиндзя в 794 году н. э. Столица с ее широкими проспектами и кварталами ремесленников для художников, металлистов и гончаров стала одним из величайших городов Восточной Азии.
Правительство
Император Камму продолжал применять китайские принципы в управлении государством, особенно конфуцианство и даосскую интерпретацию предзнаменований. Тем не менее, он сократил государственное управление, которое стало громоздким и слишком дорогостоящим. Число государственных служащих было сокращено, а некоторые министерства ликвидированы. Камму также сформировал небольшую группу советников, которые будут действовать в качестве консультативного органа — казначейства домашних хозяйств (курандо — докоро ). В этих реформах Камму помогло удачное время, когда большинство старых могущественных лидеров кланов скончались, а их преемники изо всех сил пытались найти ресурсы, чтобы дважды переехать в новые столицы.
Раздутый королевский двор был аналогичным образом урезан в 805 году н. э. в процессе, известном как «династическая потеря», когда более 100 принцев и принцесс были понижены с королевского до благородного статуса и получили имена кланов, такие как Минамото, Тайра и Аривара. В то же время верным последователям предоставлялись щедрые земельные наделы или ключевые государственные должности (многие из них тоже просто оставались вакантными), чтобы император смог избавиться от беспорядка предыдущих режимов и провозгласить себя верховным и всемогущим сувереном в окружении своих сторонников, которые были обязаны своим положением и статусом непосредственно ему.
Хотя Камму с опаской относился к влиянию буддийских сект на политику, он разрешил продолжать государственную поддержку буддийских храмов и разрешил буддийским монахам представлять свои секты на государственных церемониях и фестивалях. В 785 году н. э. император еще больше укрепил свою независимость от религии, настаивая на том, чтобы императорский двор назначал настоятелей храмов (в частности, Энрякудзи на Моут Хиэй) и принял закон, ограничивающий свободу монахов за пределами монастырей. Буддийские секты подверглись дальнейшему мониторингу в 799 году н. э. в соответствии с инструкциями для региональных губернаторов о регистрации всех монахов и практикующих. Последовало еще больше указов, все они были направлены на искоренение монахов, которые злоупотребляли своим положением, практиковали магию против своих врагов, заводили детей, давали кредиты крестьянам под чрезмерные проценты и так далее. Камму сам был последователем буддизма, и его политика была направлена на очищение религии, а не на ее подавление.
Еще одним важным изменением политики, спровоцированным Камму, стало прекращение призыва крестьян в провинциальную милицию. Фермеры не показали себя очень эффективными воинами, и когда они не участвовали в реальных боевых действиях, они подвергались насилию со стороны местных командиров, которые принуждали их к трудовой повинности в своих собственных целях. Теперь государство платило профессиональным воинам, но необходимость в них была редкой, поскольку они использовались лишь в случайных экспедициях против пиратов и в пограничных стычках с племенами эмиши на севере Японии. Эмиши, наконец, были покорены после десятилетий нерешительных сражений после крупных экспедиций в 794 году н.э. и 801 году н.э., возглавляемых двумя сейи тайшогун Отомо-но Отомаро и Саканоуэ-но Тамурамаро соответственно. В ходе последней кампании в Исаве был построен форт, чтобы предотвратить дальнейшие военные действия.
Одним из следствий политики прекращения призыва на военную службу стало то, что крупные владельцы поместий начали формировать свои собственные частные армии самураев для защиты своих интересов, и это в конечном итоге дало бы некоторым кланам, таким как Тайра и Минамото, возможность попытаться захватить политическую власть для себя. Чтобы заполнить пробел, образовавшийся в результате сокращения численности армии, полиции были предоставлены более широкие полномочия, которые включали судебную функцию и небольшой отряд вооруженных молодых людей (кондей ) был создан для охраны государственной собственности в провинциях.
Были предприняты попытки снизить уровень коррупции в провинциях, где администраторы были предоставлены самим себе для получения налогов в натуральной форме. Был создан орган под названием кагеюши что помогло обеспечить ведение налогового учета и проведение аудита всякий раз, когда происходил перевод губернатора. Тем не менее, долгосрочным результатом поддержки местных сильных мира сего их собственной частной армией и сокращения государственных налогов стало постепенное снижение экономической мощи центрального правительства. К концу периода Хэйан в 12 веке н. э. эти военачальники захватили бы политическую власть для себя и удерживали ее в течение шести столетий.
Смерть и Обожествление
Камму умер в 806 году н. э., и ему наследовали его сыновья император Хэйцэй (806-809 гг.н.э.), император Сага (809-823 гг.н.э.) и император Цзюнна (823-833 гг.н.э.). Несмотря на эту династическую преемственность, правление Камму стало переломным моментом для японского правительства, и его преемникам пришлось бы сражаться с могущественными кланами, которые стремились когда-либо уменьшить власть императора, как резюмирует историк У.Х.Маккалоу,
Камму был последним из рода могущественных монархов, строивших капиталы, которые смогли мобилизовать богатство и военную мощь всей страны для национальных или династических целей. После него центр внимания центральной политической истории неуклонно и быстро смещался от личности государя к бывшим обладателям номинально подчиненных придворных должностей… клан Фудзивара был на пути к полному господству как над императором, так и над органами его законного правительства. (Уитни Холл, 25)
Император Камму почитался как божество или ками дух храма Хэйан Дзингу в Киото, основанного в 1895 году н. э. в 1100-ю годовщину основания города как столицы Японии.
Этот контент стал возможным благодаря щедрой поддержке Британского фонда Сасакавы.
https://www.worldhistory.org/Emperor_Kammu/
Загрузка...
