Сюаньцзун (имя при рождении, Ли Лунцзи, л.685-762 н.э., р. 712-756 н.э.) был 7-м императором династии Тан в Китае, чья внутренняя и внешняя политика установила династию Тан как Золотой век в китайской истории. Многие из наиболее важных культурных и научных достижений, которыми славится Китай, были достигнуты во время правления Сюаньцзуна.
Он увеличил торговлю и внешнюю торговлю, что привело к межкультурному обмену многими новыми идеями и инновациями. Сюаньцзун был поэтом и писателем, внуком императрицы У Цзэтянь и одаренным государственным деятелем, который поначалу серьезно относился к своим обязанностям и улучшал жизнь своего народа. Он правил 43 года, и его достижения в качестве императора сделали его легендой еще долго после его смерти. Последний добрый император династии Тан взял его имя, чтобы ассоциировать себя с золотым веком правления Сюаньцзуна.
Однако он не менее известен как литературный персонаж в произведении поэта Бай Цзюйи 806 года н. э. Песня о вечной скорби (также известный как Песня вечного сожаления ), в котором рассказывается история его трагической любви с госпожой Ян. Песня о вечной скорби была очень популярна в свое время и остается одной из самых популярных китайских поэм в наши дни. Отношения Сюаньцзуна с госпожой Ян серьезно подорвали бы его способности как императора и способствовали его личному упадку, а также упадку династии Тан.
Ранняя жизнь и приход к власти
Ли Лунцзи родился в Лояне в 685 году н. э., третий сын Жуйцзуна (второго сына императрицы У Цзэтянь) и его наложницы-супруги Доу. У Цзэтянь вышла замуж за императора Гаоцзуна (649-683 гг.н. э.) и взяла под контроль правительство после его смерти. Она впервые посадила своего сына Чжунцзуна на трон в 684 году н. э. и пыталась править через него, но его жена, госпожа Вэй, имела свои собственные амбиции к власти и встала на пути, поэтому У Цзэтянь убрал его и отправил в изгнание. Затем она в том же году возвела Руизонга в императоры и держала его под домашним арестом во дворце, чтобы на него не могли влиять другие, особенно другие женщины.
Руизонг оказался таким же разочарованием для своей матери, как и его брат, и она также изгнала его в 690 году н. э. и открыто провозгласила себя главой государства. У Цзэтянь убил мать Ли Лунцзи (супруга Доу) и жену Руицзуна (леди Лю) в 693 году н. э., после того как их ложно обвинили в заговоре против нее. У Цзэтянь мог бы тогда убить остальных членов семьи, но вместо этого держал Ли Лунцзи и его родственников под строгим домашним арестом во дворце. Ли Лунцзи все еще считался угрозой для У Цзэтяня, и она бы убила его, если бы не вмешательство его тети, принцессы Тайпин, дочери У Цзэтяня. Тайпин проявляла особый интерес к мальчику и оберегала его от замыслов своей матери.
Ли Лунцзи рос в этой странной атмосфере под пристальным наблюдением своей бабушки, занимаясь поэзией и музыкой, до 699 года н. э., когда он и его родственники были освобождены. К этому времени власть У Цзэтянь пришла в упадок, и она проводила большую часть своего времени с двумя молодыми людьми, известными как братья Чжан, которые были ее любимыми любовниками. Она начала игнорировать государственные дела и проявляла признаки паранойи, поэтому в 704 году н. э. судебные чиновники убили братьев Чжан и заставили У Цзэтяня отречься от престола в пользу ее изгнанного сына Чжунцзуна (р.705-710 н.э.). Чжунцзун вернулся со своей женой Лейд Вэй, а У Цзэтянь вышел на пенсию и умер год спустя.
В то время как Чжунцзун и госпожа Вэй начали свое правление, Ли Лунцзи занял должность генерального секретаря в современной провинции Шэньси, но был отозван в столицу Чанъань в 710 году н. э. для участия в важной церемонии. Когда он прибыл, прорицатели утверждали, что почувствовали присутствие нового императора в городе, но не могли сказать, был ли это Ли Лунцзи или кто-то из его родственников.
Госпожа Вэй внимательно наблюдала за У Цзэтянь как за императрицей и чувствовала, что нет причин, по которым она не могла бы сделать то, что сделала ее свекровь. Она устала управлять делами через Чжунцзуна и отравила его в 710 году н. э., чтобы освободить место для своего сына, чтобы править. Принцесса Тайпин в то время была очень влиятельным членом двора, и с помощью Ли Лунцзи она остановила переворот госпожи Вэй, прежде чем он мог пойти дальше. Тайпин и Ли Лунцзи затем убили Вэй и ее сына вместе с другими заговорщиками, и Руицзун стал новым императором.
Руицзун объявил, что его старший сын, Ли Чэнци, станет его преемником, но Ли Чэнци заявил, что эта честь должна достаться его младшему брату, который помог их отцу взойти на трон. Поддержка Тайпином Ли Лунцзи обеспечила ему титул наследного принца и преемника Руицзуна. Тайпин, как и госпожа Вэй, также внимательно наблюдала за правлением своей матери и думала, что сможет поступить так же и править через Ли Лунцзи.
Она заплатила придворным астрологам, чтобы они истолковали небесный знак кометы как означающий, что Руицзуну пришло время отречься от престола в пользу Ли Лунцзи, и в 712 году Н.Э. Руицзун отошел в сторону, и его сын стал императором, приняв имя Сюаньцзун. Тайпин сначала была очень довольна этой ситуацией, но вскоре обнаружила, что не может манипулировать Сюаньцзуном, как надеялась. Чувствуя себя преданной им и не имея никаких перспектив получить желаемую власть, она повесилась.
Правление Сюаньцзуна
При правлении Сюаньцзуна династия Тан начала свой золотой век. При Тайцзуне и У Цзэтяне буддизм был провозглашен самой популярной религией в стране, но Сюаньцзун считал буддийские учения бездуховными и поэтому пропагандировал даосизм и даже постановил, что «копия учения Дао должна храниться в каждом доме (Винтл, 148)».
Сюаньцзун считал, что буддизм уделяет слишком много внимания личности в ущерб обществу, но что даосизм является объединяющей верой, которая будет способствовать большей гармонии. По словам ученого Джастина Уинтла, его религиозные и политические реформы привели к внутреннему спокойствию, которое способствовало производительности и внешней торговле.
Сюаньцзун отменил смертную казнь, улучшил экономику за счет обеспечения безопасности на Шелковом пути, увеличил торговлю маритме, провел финансовые реформы, построил храмы и административные комплексы, построил дороги и улучшил промышленность. Он реорганизовал вооруженные силы так, чтобы фермеров больше не призывали против их воли, и создал профессиональную армию ветеранов, которые были более эффективны в охране границ и отвоевании земель у кочевых племен.
Достижения в области культуры
Сюаньцзун был культурным человеком, который покровительствовал искусству и поощрял творческое самовыражение. Строительство знаменитого Гигантского Будды Лешань, огромной статуи Майтрейи (будущего Будды), было начато в 713 году н. э. при правлении Сюаньцзуна. Буддийский монах по имени Хай Тонг начал проект по изгнанию злых духов из реки у подножия скал. Эта статуя Майтрейи, высеченная в скале, имеет высоту 233 фута (71 м) и сегодня остается популярной туристической достопримечательностью. Несмотря на то, что Сюаньцзун не поддерживал буддизм, он поощрял таких художников, как Хай Тун, создавать все, что они хотели.
Более 50 000 стихотворений, пьес, рассказов и других литературных произведений были написаны во времена династии Тан, главным образом во времена правления Сюаньцзуна, и была завершена энциклопедия. Печать на дереве, которая началась в больших масштабах при Тайцзуне, была улучшена, и стало доступно больше книг, что привело к повышению грамотности и улучшению рабочих мест для низших классов, поскольку теперь они имели право сдавать экзамены на государственную службу для государственных должностей.
Публичные библиотеки были созданы для сбора всех печатных книг, а календари были напечатаны для широкого распространения. Достижения в области медицины, такие как распознавание симптомов болезни и способы ее лечения, теперь доступны за пределами медицинской профессии. Медицинские книги также предлагали профилактические привычки и пропагандировали диету как важный фактор здоровья человека.
Технический прогресс привел к созданию часов; первый часовой механизм в мире был изобретен инженером И Синем в 725 году н. э. Опыт в области механики также привел к созданию автоматов, моторизованных фигур, которые двигались сами по себе с помощью сложных механизмов.
Несмотря на то, что моторизованные куклы существовали в Китае со времен династии Цинь (221-206 гг. до н. э.), автоматы династии Тан были более сложными и основывались на конструкциях Героя Александрии (10-70 гг.н. э.), который был известен своими изобретениями в Египте. Одним из примеров автоматов Тан был моторизованный монах, который собирал пожертвования, а другим был автоматический разливщик вина в форме горы, который использовал гидравлический насос.
Бедняки, которые раньше носили в основном шкуры животных, теперь могли позволить себе белье, которое носили представители среднего класса. Качество жизни народа Китая резко улучшилось, а рост торговли привел к появлению новых идей, изобретений и продуктов в большем количестве, чем когда-либо прежде.
Предательство Ли-Линфу
Правление Сюаньцзуна было таким успешным, потому что он понимал, как сбалансированное правление способствует справедливости и справедливости, что улучшает жизнь каждого. Одной из важнейших правительственных реформ У Цзэтяня, которую продолжил Сюаньцзун, было назначение людей на высокие должности на основе заслуг, а не семейных связей. Учителей нанимали потому, что они знали свой предмет, а не потому, что они приходились двоюродными братьями другим чиновникам, а сельскохозяйственных администраторов повышали в должности по той же причине и так далее с другими назначениями.
Сюаньцзун начал уставать от общественной жизни примерно в 734 году н. э. и стал больше полагаться на советы своей супруги, госпожи У Хуэй-фэй, которая предложила ему поднять близкого друга ее семьи, Ли-Линфу, на более видное положение, чтобы взять на себя часть бремени правления. Ли-Линфу был назначен канцлером, и, поскольку он был близким другом семьи, Сюаньцзун чувствовал, что может доверять ему, но он ошибался. Ли-Линфу был коррумпированным и властолюбивым человеком, который заботился только о своем продвижении. В то время как он играл роль преданного слуги императора, он замышлял сам захватить власть и свергнуть Сюаньцзуна.
Император ничего не подозревал и очень доверял Ли-Линфу. В 737 году умер супруг У, и Сюаньцзун еще больше погрузился в свои удовольствия и оставил государственные дела Ли-Линфу. Сюаньцзун привел более 4000 самых красивых женщин во дворец для своего удовольствия и держал их там взаперти, чтобы развлекать его. Однако все эти женщины были ничем, как только он увидел ту, которая станет его настоящей любовью, но которая также приведет его к гибели.
Сюаньцзун и Леди Ян
В 741 году н. э. Сюаньцзун влюбился в женщину по имени Ян Гуйфэй, которая была замужем за одним из его сыновей. Ян оставила мужа и переехала в императорский дворец вместе с Сюаньцзуном. Он пренебрег своими обязанностями императора из-за этой любовной интрижки и согласился на все, о чем просила госпожа Ян. Она начала с небольших просьб, которые он удовлетворил, и они переросли в более крупные требования, пока она не заставила его продвинуть членов ее семьи на важные должности, хотя эти люди не могли выполнять эту работу. Все важные реформы и прогресс, достигнутый Сюаньцзуном, начали рушиться, поскольку члены семьи Яна злоупотребляли своим положением и пренебрегали своими обязанностями.
В то же время политика использования иностранных граждан в армии (которая возникла в результате военных реформ Сюаньцзуна) привела к продвижению некоторых из этих людей на очень высокие командные должности. Ли-Линфу воспользовался этой ситуацией, чтобы поставить верных ему людей во главе армии, в то же время он брал взятки от семьи Яна, чтобы назначить их на удобные бюрократические должности. Былое процветание страны начало приходить в упадок по мере того, как люди, находящиеся у власти, проводили больше времени, развлекаясь, чем выполняя свои обязанности.
Восстание Ань Лушаня
Генерал, наполовину согдиец/наполовину турок по имени Ань Лушань, увидел в злоупотреблениях семьи Ян признак того, что Сюаньцзун больше не годится для правления, а династия Тан потеряла Мандат Небес, который узаконивал каждую династию. Ань Лушань командовал лучшими войсками в китайской армии и считал своим долгом принять меры и повести этих людей за собой, чтобы восстановить надлежащее правительство; поэтому он поднял восстание против правящего дома в 755 году н. э. Он сверг Сюаньцзуна и провозгласил себя императором. Ему бросили вызов силы Тан, и его восстание в конце концов было подавлено, но он начал то, что невозможно было остановить. Между 755-763 годами н. э. страна была раздираема войнами, в которых погибло около 36 миллионов человек.
Сюаньцзун бежал из столицы в 755 году н. э. вместе с госпожой Ян и ее семьей. Сопровождавшие их люди из военного эскорта обвинили Ян в бедах и убили ее семью по дороге. Затем командующие армией потребовали, чтобы госпожа Ян тоже была убита. Сюань Цзун отказался, но мужчины не отступали, и у него не было выбора, кроме как подчиниться. Он признался, что позволил соблазнить себя, отвлекшись от своих обязанностей, и согласился, чтобы госпожу Ян задушили.
История их любовной связи и смерти Яна позже была романтизирована популярным стихотворением Песня о вечной скорби Бай Цзюйи в 806 году н. э. В стихотворении госпожа Ян добровольно отдает свою жизнь, чтобы император мог защитить королевство от вторгшихся армий. Хотя император одержал победу, он не может оправиться от своей потери и оплакивает ее всю оставшуюся жизнь. Смерть госпожи Ян, возможно, не была такой романтичной или самоотверженной, как ее изобразил Бай Цзюйи, но это правда, что Сюаньцзун так и не оправился от нее. После того, как она была убита, он отрекся от престола в пользу своего сына Ли Хенга, который стал императором Сузуном (756-762 гг.н. э.) и взял под свой контроль армию против сил Ань Лушаня.
Последующая Жизнь и Смерть
Сюзун был способным лидером, но не мог противостоять превосходящим силам Ань Лушаня. Как бы он ни старался, он не мог одержать победу, и силы повстанцев становились все сильнее. Сюзонг и его отец становились все более и более подавленными и разочарованными по мере того, как стратегии Сюзонга терпели неудачу. Сюаньцзун умер от болезни в 762 году н. э., а Сюцзун умер от той же болезни менее чем через две недели.
Ему наследовал его сын Ли Ю, который стал императором Дайцзуном (762-779 гг.н.э.). Дайцзун подавил восстание Ань Лушань в 763 году н. э., но страна была в руинах, и традиционное уважение, оказываемое императору и королевскому дому, было скомпрометировано. Независимые военачальники теперь правили разными частями Китая, и Дайцзун не мог обладать такой властью, какой обладал Сюаньцзун в начале своего правления.
Почти через сто лет после его смерти человек по имени Ли Чэнь стал императором Китая и принял имя Сюаньцзун в честь своего великого предшественника. Сюаньцзун II считается последним хорошим императором династии Тан, который смоделировал свое правление по образцу великого Тайцзуна, пытаясь воссоздать славу первых лет Сюаньцзуна и золотого века династии Тан.
https://www.worldhistory.org/Emperor_Xuanzong_of_Tang/
Загрузка...
