Империя

Империя — это политическая конструкция, в которой одно государство доминирует над другим государством или рядом государств. В основе своей империей правит император, хотя многие государства в истории без императора во главе называются «империями».

По своей сути империя — это господство одного государства над другим. Эта идея лежит в основе общего употребления термина «империя» и так же стара, как само государственное строительство. Самые ранние города-государства пытались расти, захватывая своих соседей. Там, где им это удавалось, могло образоваться единое более крупное государство, но чаще агрессор становился центральным государством, господствующим над рядом полунезависимых периферийных государств — промежуточный этап к более крупному государству. Это центральное государство стало не просто самым сильным в регионе.

Выписка из книги

Атлас империй

Спарта была лидером лиги государств, но мало интересовалась вмешательством в их внутреннюю политику. Афины, напротив, также возглавляли лигу, но навязывали ее якобы независимым членам контролируемую демократию в афинском стиле. Спарта была гегемонистским государством, самым сильным из группы, в то время как Афины были интервенционистами и, следовательно, имперскими. Тот факт, что Афины заменили тиранов демократическим правительством, не повлиял на имперский характер этих отношений.

Империя — это неравные отношения между центральным государством и периферией одного или нескольких государств, контролируемых из центра. На простейшем уровне контроль означает военную оккупацию или другое формальное политическое вмешательство, но он также может охватывать неформальное экономическое или культурное влияние. Экономического давления самого по себе часто бывает достаточно, чтобы манипулировать правительствами. Религия, идеология или другие культурные силы обычно сопровождают политические или экономические убеждения.

Культура периферии, однако, может оказывать свое собственное влияние и угрожать поглощением завоевательной державы, наиболее известной в случае монгольского завоевания Китая. Как таковой, культурный империализм не является необходимым компонентом империи.

На самом деле, как и культурные различия сами по себе, учитывая сложность определения того, где заканчивается одна культура и начинается другая. В современную эпоху границы национального государства пытались решить этот вопрос, но само национальное государство сформировалось вокруг основного государства, которое стандартизировало язык и другие аспекты культуры таким образом, который обычно отчуждал отдаленные регионы. В конце концов, кислотным тестом на культурную идентичность осталась солидарность перед лицом общего врага, и это испытание большинство империй на каком-то этапе прошли.

Чтобы объяснить, как империи, определенные таким образом, возникали, сохранялись и падали на протяжении тысячелетий, необходимо изучить ядро, периферию и международную ситуацию.

Центральное государство — это место, где можно искать различные мотивы для экспансии, от мечты о навязывании имперского мира враждующим государствам до стремления к экономической эксплуатации, жажды славы завоеваний или рвения к евангелизму, религиозному или идеологическому.

Периферия — это место, где можно искать решающее сопротивление или сотрудничество. В частности, судьбы многих империй зависели от того, как периферийные лидеры решали, в чем заключаются их наилучшие интересы. Часто ядро может дать отчет о возвышении империи, в то время как периферия лучше объясняет ее устойчивость.

Примеры империй в древнем мире включают империи Шумера, Вавилонии, Ассирии, хеттов, египтян, персов, македонян, инков, ацтеков и, что наиболее известно, римлян.

https://www.worldhistory.org/empire/

Ссылка на основную публикацию