Фарас

Фарас был важным городом недалеко от Абу-Симбела в южном Египте/северном Куше (современный Судан). Это был центр торговли и административных офисов, который был основан между 2040-1750 годами до нашей эры. В Новом царстве (1550-1070 гг. до н. э.) был построен храм Хатхор Ибшек, и было высказано предположение, что Ибшек был древним названием города. Там находился храм фараона Тутанхамона (около 1333-1323 гг.), который имел размеры 81 на 182 фута (24 на 55 метров) и имел гипостильный зал и сложный портик. Благодаря своему расположению, на город также претендовали нубийцы Куша. С возвышением королевства Мероэ и изгнанием египетского влияния из Куша Фарас приобрел большую известность как центр торговли и коммерции, а после прихода христианства стал столицей христианских нубийских епископов. Он также был столицей Нубийского королевства Нобатия (350-590 гг.н. э.), которое достигло величия после падения Мероэ христианскими аксумитами в 350 г.н. э.

Известный как Фарас или Пахорас (также Пахорас) в большинстве древних документов, город неуклонно рос в размерах между 300-350 годами до н. э., и был построен дворцовый комплекс. Этот дворец, наряду с храмами и остатками королевских гробниц, наводит на мысль, что Фарас, возможно, был столицей провинции в то время. Ученый Дерек А. Уэлсби пишет: «Египтяне строили в огромных масштабах в ряде мест, и их памятники, по-видимому, сохранились достаточно долго, чтобы повлиять на расположение городских и религиозных центров в первом тысячелетии до нашей эры» (139). Согласно местной традиции вокруг места, которое когда-то было Фарасом, город представлял собой удивительную красоту храмов и дворцов из белого известняка, которые сияли на солнце, как драгоценный камень, издалека. Это было достаточно важно, чтобы привлечь внимание Рамсеса II (ответственного за близлежащий комплекс Абу-Симбел), который отремонтировал и расширил там храм Хатхор.

При кушитском правлении Фарас оставался значительным религиозным центром. Храмы и комплексы были усовершенствованы, а египетские художественные проекты и влияния были заменены или дополнены нубийским искусством. Дерек А. Уэлсби называет Фарас наряду с такими городами, как Джебель Баркал, Солеб, Седейнга, Керма и Кава, в числе наиболее важных. Крепость в Фарасе была занята в Мероитский период и во время правления нубийского короля Силко (правил около 536-555 гг.н. э.) королевства Нобатиан.

В христианский период в Фарасе было основано епископство, и были обнаружены и раскопаны остатки шести церквей в городе, а также гончарные мастерские, которые, по-видимому, специализировались на ремеслах христианской тематики (таких как чаши с христианскими символами на них и подвески). Самой важной археологической находкой в Фарасе христианского периода была каменная часовня и городской собор христианского нубийца. Стены собора были украшены картинами с замысловатыми деталями библейских повествований, а также портретами известных граждан и лидеров. Эти картины в византийско-коптском стиле были выполнены темперой на высохшей штукатурке и являются одними из самых изысканных образцов византийского искусства, дошедших до наших дней.

Город Фарас был затоплен озером Насер в рамках программы общественных работ Египта в 1964 году и теперь навсегда покоится под водой. Однако до того, как запланированное наводнение было завершено, польская команда археологов провела раскопки на этом месте и убрала расписные стены собора, а также многие другие древние артефакты, включая нубийскую керамику, из некрополя города. Эти произведения искусства теперь можно увидеть в музеях Варшавы, Польша, и Хартума, Судан. Хотя нубийские здания, такие как Храм Калабша, были спасены от наводнения, переместив его на более высокое место, здания Фараса были оставлены наводнению и теперь остаются затопленными.

https://www.worldhistory.org/Faras/

Ссылка на основную публикацию