Плодородный полумесяц

Плодородный полумесяц, часто называемый «Колыбелью цивилизации», — это регион на Ближнем Востоке, который изгибается, подобно форме четверти луны, от Персидского залива через современный южный Ирак, Сирию, Ливан, Иорданию, Израиль и север Египта. Регион уже давно признан за его жизненно важный вклад в мировую культуру, проистекающий из цивилизаций древней Месопотамии, Египта и Леванта, которые включали шумеров, вавилонян, ассирийцев, египтян и финикийцев, все из которых были ответственны за развитие цивилизации.

Практически все области человеческих знаний были развиты этими людьми, в том числе:

и технологии, и литература
• Сельскохозяйственная Техника
• Математика и астрономия
• Астрология и развитие Зодиака
• Одомашнивание животных
• Торговля на Большие расстояния
• Медицинская практика (включая стоматологию)
• Колесо
• Понятие времени

Этот термин был впервые введен в 1916 году н. э. египтологом Джеймсом Генри Брестедом в его работе Древние времена: История Раннего мира , где он написал:

Этот плодородный полумесяц представляет собой примерно полукруг, открытая сторона которого обращена на юг, западный конец находится в юго-восточном углу Средиземного моря, центр находится непосредственно к северу от Аравии, а восточный конец — в северной части Персидского залива. (193-194)

Его фраза была широко распространена в публикациях того времени, став, наконец, общим обозначением для этого региона. Плодородный полумесяц традиционно ассоциируется в иудейской, христианской и мусульманской религиях с земным расположением Эдемского сада. Этот район занимает видное место в Библии и Коране, и ряд мест там связаны с повествованиями из этих произведений.

Колыбель цивилизации

Известный как Колыбель цивилизации, Плодородный Полумесяц считается родиной сельского хозяйства, урбанизации, письменности, торговли, науки, истории и организованной религии и был впервые заселен около 10 000 лет до н. э., когда в регионе началось сельское хозяйство и одомашнивание животных. К 9000 году до н. э. было широко распространено выращивание дикорастущих злаков и злаков, а к 5000 году до н. э. было полностью развито орошение сельскохозяйственных культур. К 4500 году до н. э. широко практиковалось разведение шерстистых овец.

География и климат региона благоприятствовали сельскому хозяйству, и общества охотников-собирателей перешли к оседлым общинам в этом районе, поскольку они могли прокормить себя с земли. Климат был полузасушливым, но влажность и близость рек Тигр и Евфрат (и, далее на юг, Нил) способствовали выращиванию сельскохозяйственных культур. Сельские общины развивались вместе с технологическими достижениями в сельском хозяйстве, и, как только они были созданы, последовало одомашнивание животных.

Первые города начали возникать в Месопотамии, в районе Шумера. Эриду, первый, по мнению шумеров, в 5400 году до н. э., затем Урук и другие. К 4500 году до н. э. выращивание пшеницы и зерновых культур уже давно практиковалось в дополнение к дальнейшему одомашниванию животных. К 3500 году до н. э. изображение породы собак, известной как Салюки, регулярно появлялось на вазах и другой керамике, а также на настенных росписях наряду с такими породами, как датский дог, борзая и мастиф.

Необычайно плодородная почва региона способствовала дальнейшему выращиванию пшеницы, а также ржи, ячменя и бобовых, и некоторые из самых ранних сортов пива в мире были сварены в больших городах вдоль рек Тигр и Евфрат под покровительством богини Нинкаси. Пиво считалось даром богов и источником ежедневного питания, а также опьяняющим средством. Он использовался для выплаты заработной платы людям, но надписи также ясно показывают, что он был сварен в праздничных целях, и знаменитый Гимн Нинкаси восхваляет это варево за то, что оно делает сердце легким.

Это пиво сильно отличалось от современного, так как было густым, и его приходилось употреблять с соломинкой, чтобы отфильтровать остатки в процессе брожения. Пивоварение, вероятно, развилось из ремесла пекаря, поскольку ячмень и пшеница, которые они хранили, ферментировались. Самые древние свидетельства пивоварения происходят из шумерского поселения Годин-Тепе в современном Иране.

Пшеница Эммер, ячмень, нут, чечевица и многие другие культуры были посажены, собраны и отправлены в храмы, где хранились запасы продовольствия. С 3400 года до н. э. жрецы храмовых комплексов отвечали за распределение продовольствия и тщательный контроль за излишками для торговли.

Торговля и Империя

Торговые пути выросли, чтобы сформировать дальние путешествия в Королевство Саба на юге Аравии, Египет и Королевство Куш в Африке. Со временем эта торговля установила бы так называемые Маршруты благовоний, которые процветали между 7/6 веками до н. э. и 2 веком н. э. Маршруты благовоний будут способствовать межкультурному обмену, поскольку торговцы будут нести инновации в различных отраслях знаний вместе со своими товарами.

К 2300 году до н. э. мыло производилось из сала и золы и широко использовалось, поскольку личная гигиена ценилась в зависимости от положения человека в обществе и почитания богов. Внимание к своей персоне с точки зрения гигиены подчеркивалось тем, что считалось, что люди были созданы как помощники богов и поэтому должны выглядеть презентабельно при выполнении своих обязанностей.

Как и в Египте, ритуальное омовение и личный уход были особенно важны для духовенства. Те, кто служил богам, придерживались еще более высоких стандартов, но даже для самого обычного рабочего чистота и ухоженность были важными ценностями. Об этом свидетельствуют артефакты из региона, такие как зеркала, косметические банки, расчески, щетки для волос и зубные щетки, а также художественные изображения купания и надписи, подчеркивающие его важность.

Жители региона жили в отдельных городских городах-государствах до возникновения первой в мире мультикультурной империи: Аккада. В 2334-2279 годах до н. э. Саргон Аккадский (Саргон Великий) правил Месопотамией, что позволило развивать великие строительные проекты, произведения искусства и религиозную литературу, такие как «Гимны Инанне» дочери Саргона Энхедуанны (2285-2250 до н. э.), первого автора в мире, известного по имени.

К 2000 году до н. э. Вавилон контролировал Плодородный Полумесяц, и в регионе наблюдались достижения в области права (знаменитый кодекс Хаммурапи), литературы (Эпос о Гильгамеше , среди других работ), религия (развитие вавилонского пантеона богов), наука (астрономические измерения и технологические разработки) и математика.

С 1900 по 1400 год до н. э. торговля с Европой, Египтом, Финикией и индийским субконтинентом процветала, что привело к распространению грамотности, культуры и религии в этих регионах. Богиня Нисаба, покровительница письменности, зерна, грамотности и мудрости, стала известна и почиталась в регионах, далеких от ее родного Шумера. Месопотамское пиво было ценным товаром в торговле, и многие из наиболее важных месопотамских божеств путешествовали в другие регионы по торговым путям.

Земля Обетованная

Предполагается, что либо в 1900 году, либо около 1750 года до н. э. библейский патриарх Авраам покинул свой родной город Ур и отправился в «землю обетованную» Ханаана, унося с собой рассказы и легенды о месопотамских богах, которые со временем появятся, трансформированные, как библейские повествования. Если на самом деле не Авраам распространил месопотамские мифы и легенды, то, безусловно, кто-то похожий на него. Очевидны параллели между такими историями, как месоптамская Атрахасис и Ноев потоп, и Миф об Адапе и рассказ Книги Бытия о грехопадении Человека, среди многих других, имеет значительное сходство.

До середины 19 века н. э. Библия считалась старейшей книгой в мире, и истории, которые в ней содержались, считались оригинальными произведениями, написанными Богом или вдохновленными Богом. Однако после археологических раскопок в районе Плодородного Полумесяца и открытия шумерской цивилизации стало ясно, что библейские повествования были заимствованы из более ранних месопотамских работ. Месопотамская религия и литература, по сути, вдохновили бы и вдохновили многие другие более поздние культуры.

Меняющиеся империи

На протяжении веков этот регион много раз переходил из рук в руки. К 912 году до н. э. ассирийцы контролировали Плодородный Полумесяц и развили свою обширную империю. Неоассирийской империей правили некоторые из самых известных царей древности, в том числе Тиглат Пилесер III (745-727 до н. э.), Саргон II (722-705 до н. э.), Сеннахериб (705-681 до н. э.), Эсархаддон (681-669 до н. э.) и Ашурбанипал (668-627 до н. э.). Ашурбанипал высоко ценил знания и приказал скопировать все литературные произведения региона и хранить их в своей большой библиотеке.

Когда Неоассирийская империя пала в 612 году до н. э., силы вторжения подожгли библиотеки городов, но, поскольку работы были написаны на глиняных табличках, они были только сильнее обожжены, а не уничтожены. Захватчики, по неосторожности, были ответственны за сохранение той самой культуры, которую они стремились уничтожить.

К 580 году до н. э. Неовавилонская Халдейская империя при Навуходоносоре II (634-562 до н. э.) была у власти, и Вавилон процветал как величайший город на земле. Предположительно, в это время Навуходоносор приказал создать знаменитые Висячие сады Вавилона для своей жены, чтобы напомнить ей о ее родине. В 539 году до н. э. Вавилон пал под властью Кира Великого (умер в 530 году до н. э.) после битвы при Опис, и земли перешли под контроль империи Ахеменидов, также известной как Первая Персидская империя.

Александр Македонский вторгся в эту область в 334 году до н. э., а после него ею правили, в частности, парфяне, вплоть до прихода Рима в 116 году н. э. После недолгой римской аннексии и оккупации регион был завоеван персами-Сасанидами (около 226 года н. э.) и, наконец, арабскими мусульманами в 7 веке н. э.

К этому времени славные достижения ранних городов, выросших на берегах рек Тигр и Евфрат, уже давно распространились по всему древнему миру, но сами города в основном лежали в руинах из-за разрушений, вызванных многочисленными военными завоеваниями в регионе, а также естественными причинами, такими как землетрясения и пожары. Безудержная урбанизация и чрезмерное использование земли также привели к упадку и в конечном итоге к заброшенности городов Плодородного Полумесяца.

Город Эриду, считавшийся ранними месопотамцами первым городом на земле, построенным и населенным богами, был заброшен с 600 года до н. э., Урук, город Гильгамеша, с 630 года н. э. и Вавилон, город, известный высокой культурой, письменностью, юриспруденцией, наукой и всевозможными знаниями в древнем мире, был пустыми руинами. Имя Вавилона навсегда будет связано с грехом и коррупцией более поздними еврейскими писцами, которые писали библейские повествования, но в свое время его очень уважали как центр образования и цивилизации.

Плодородный Полумесяц Сегодня

В 2001 году CE Новости National Geographic сообщалось, что Плодородный Полумесяц быстро становился таковым только по названию, поскольку из–за изменения климата, обширного перекрытия рек, а также масштабной программы осушительных работ, начатой в южном Ираке с 1970–х годов н.э., плодородные болота, которые когда–то занимали 15 000-20 000 квадратных километров (5800-700 квадратных миль), сократились до всего лишь 1500-2000 квадратных километров (580-770 квадратных миль).

Поскольку просьбы экологических групп и региональных фермеров прекратить строительство плотин и дренажные проекты были проигнорированы правительствами Ирака, Сирии и Турции, ситуация ухудшилась настолько, что в настоящее время регион, который когда-то был пышным раем и колыбелью цивилизации, в основном состоит из сухих, потрескавшихся равнин из обожженной солнцем глины. Изменение климата, вызванное выбросами ископаемого топлива, только ухудшило эту ситуацию.

Даже после того, как правительствам региона были четко разъяснены сохраняющиеся долгосрочные угрозы окружающей среде, не было предпринято никаких существенных усилий для сохранения земель или устранения ущерба. На протяжении веков многие ученые, историки, защитники окружающей среды и писатели отмечали, что люди не извлекают уроков из своего прошлого — будь то индивидуально или коллективно. Философ Джордж Сантаяна, как известно, отметил, что «те, кто не помнит прошлого, обречены повторять его», и эта парадигма звучит так же верно для Плодородного Полумесяца, как и для любого другого региона в современном мире.

https://www.worldhistory.org/Fertile_Crescent/