Фритигерн (также Фритигерн, умер около 380 г.н. э.) был вестготским королем, наиболее известным как победитель решающей битвы при Адрианополе в 378 г.н. э., которая уничтожила римскую армию и преследовала римских военачальников в течение десятилетий после этого. Он был готом-фервинги, который принял арианское христианство и бросил вызов власти вестготского короля Атанариха (ум.381 г.н. э.), который преследовал христиан-готов, ввергнув регион в гражданскую войну готов в начале 370-х годов н. э.
Побежденный Атанарихом, он обратился за помощью к римскому императору Валенту, но все еще не смог свергнуть своего соперника. После своего поражения Фритигерн повел своих последователей через Дунай в Римскую империю в 376 году н. э., чтобы избежать не только гнева Атанариха, но и вторжения гуннов. Как только он и его последователи оказались на римской территории, они обнаружили, что их положение быстро ухудшается при коррумпированных губернаторах провинций, и восстали, начав Первую готскую войну с Римом (378-382 гг.н. э.), в которой битва при Адрианополе сыграла ключевую роль на раннем этапе.
О его жизни до конфликта с Атанарихом ничего не известно, и он исчез из истории до заключения мирного договора, положившего конец Первой готской войне с Римом в 382 году н. э. Предполагается, что он умер около 380 года н. э., но как и где, неизвестно.
Христианство Фритигерна и Гражданская война в Готике
Согласно древнему историку Сократу Схоластику (5 век н. э.), Фритигерн обратился в арианское христианство в 376 году н. э. вместе со своими последователями по просьбе римского императора Валента (правил 364-378 гг.н. э.). Их обращение было условием для того, чтобы им разрешили въезд в империю после поражения Фритигерна от Атанариха.
Однако в той же работе Сократ отмечает, что христианский миссионер Ульфила уже к 348 году н. э. обратил в христианство несколько готов. Другой древний историк, Аммиан Марцеллин (4 век н. э.), также упоминает работу Ульфилы и утверждает, что Фритигерн симпатизировал христианству до 376 года н. э. и соглашения с Валентом. Таким образом, вполне вероятно, что Фритигерн уже был христианином до перехода через Дунай, и что публичное обращение было просто частью официального соглашения между Фритигерном и Валентом.
Дальнейшую поддержку раннему обращению Фритигерна из скандинавского язычества его племени в римскую религию предлагает гражданская война готов между Фритигерном и Атанарихом в начале 370-х годов н. э. Атанарих был королем готской конфедерации, которая отразила вторжения Валента между 367-369 годами н. э. Часть мирного договора, подписанного между Атанарихом и Валентом, предусматривала, что Атанарих может преследовать любых христиан среди своего народа до тех пор, пока он не пересечет границу, чтобы преследовать римских христиан.
Большая часть положения Атанариха как короля заключалась в его роли судьи народа, священной должности, которая поддерживала традиционные религиозные верования и культуру племени. Атанарих, как и его отец до него, рассматривал христианство как угрозу образу жизни и религиозному пониманию готов и после 369 года н. э. участвовал в ряде жестоких преследований христиан-готов.
Неясно, начал ли Фритигерн войну против Атанариха, чтобы остановить преследования, или же, когда римская угроза исчезла, он просто вышел из конфедерации и бросил вызов правлению Атанариха. Историк Хервиг Вольфрам, среди прочих, отметил, что из-за хаотичного характера события источники не дают определенной причины войны, и причины могут быть только предположены.
Атанарих блестяще применил партизанскую тактику для отражения римских вторжений и, возможно, использовал то же самое против Фритигерна (как он позже сделал бы против гуннов). Как он действовал против войск Фритигерна, так же неясно, как и в остальной части войны, но он победил Фритигерна в первых сражениях. Фритигерн вместе со своим союзником Алавивусом затем обратился к Валенту за помощью в победе над Атанарихом и, похоже, добился некоторого прогресса, но снова потерпел поражение.
К этому времени гунны прибыли на границы готских областей и совершали регулярные набеги на эти территории, уничтожая посевы и убивая жителей. Фритигерн, уже заключивший союз с Римом, попросил разрешения переправить свой народ через Дунай в безопасную Римскую Фракию, чтобы спастись как от гуннов, так и от Атанариха.
Именно в этот момент Валент оговорил обращение Фритигерна и подчиненных ему готов в христианство, а также обещание предоставить воинов для римской армии. Как только эти условия были выполнены, Фритигерн и Алавивус повели своих людей в Рим. Хотя Фритигерн всегда упоминается в древних источниках, похоже, что Алавивус изначально был лидером этих готов, а Фритигерн — его подчиненным до тех пор, пока не перешел Дунай. Однако роль Алавива неясна, поскольку в первоисточниках Гражданская война в готах всегда упоминается как конфликт между Фритигерном и Атанарихом.
У готов часто было два лидера на месте, король (известный как рейки , что означает судья), который председательствовал по гражданским делам, и генерал (известный как дукс ), который командовал военными. Вполне возможно, что Алавивус был рейки и Фритигерн его дукс , но источники цитируют Фритигерна как рейки так что это остается неясным. Однако очевидно, что именно Фритигерн заключил соглашение с Валентом и повел готов на римскую территорию.
Переправа через Дунай и жизнь в Римской Фракии
Готы-фервинги переправились через Дунай под пристальным наблюдением римлян. Было много готов, которые теперь бежали от гуннов, которые искали безопасности в империи, но им не разрешили пересечь границу. Даже Атанарих, заклятый враг Рима, как говорят, подошел к Дунаю, чтобы переправить свое племя, но повернул назад, подумав о том, какие репрессии Рим, возможно, обрушил на него за его предыдущие конфликты с Валентом. Эти римские солдаты, размещенные вдоль берегов, были ответственны за то, что постоянно прогоняли тех готов, которым не было предоставлено разрешение на переправу. Историк Кристофер Келли описывает это пересечение:
В течение нескольких дней и ночей фервинги переправлялись через Дунай в одном из его самых узких мест, недалеко от гарнизонного города Дуросторум, в шестидесяти милях к западу от Черного моря. Это была опасная операция, осложненная быстрым течением реки, все еще вздувшейся от весенних дождей. Многие фервинги, разочарованные медленным продвижением и недоверчивые к римскому военному надзору, отважились переправиться на каноэ, сделанных из выдолбленных бревен; самые отчаянные решили плыть. Некоторые утонули, когда перевернулись переполненные плоты. Темнота принесла только большую неразбериху: крики перепуганных семей, разделенных в давке, чтобы сесть в лодки, волны мертвых тел у берегов, резкие приказы, отдаваемые несимпатичными солдатами. (13)
Оказавшись на другой стороне, жизнь готических беженцев стала только хуже. Келли замечает: «Ситуация была за пределами Лупицина, римского полководца на границе. Без предупреждения он столкнулся с восемьюдесятью тысячами беженцев, сгрудившихся в импровизированном лагере. Переполненные отхожие места угрожали вспышкой болезни; зловоние проникло в близлежащий Дуросторум» (13-14). Готы спаслись от гуннов, но теперь столкнулись с новыми врагами: голодом и жадностью римских властей на границе. Аммиан пишет об этой ситуации:
В это время, когда барьеры нашей границы были открыты и царство дикости распространялось повсюду колоннами вооруженных людей, как пылающий пепел от Этны, когда наши трудности и неминуемые опасности требовали военных реформаторов, которые больше всего отличались славой своих подвигов: тогда, как будто по выбору какого-то враждебного божества, люди собирались вместе и командовали армиями, которые носили запятнанную репутацию. Во главе их стояли два соперника в безрассудстве: один был Лупицин, главнокомандующий во Фракии, другой Максимус, пагубный вождь. Их предательская жадность была источником всех наших зол. (10)
Лупицин и Максимус отвлекли повозки с зерном от готов, украли много продовольствия, чтобы продать его для собственной выгоды, а затем позволили повозкам продолжить путь в лагерь. Они также собрали столько собак, сколько смогли, и готы продали своих детей в рабство в обмен на собачье мясо; «говорили, что текущая ставка составляла один ребенок на каждую собаку» (Келли, 14). По прошествии семи месяцев ситуация в лагере выходила из-под контроля римских властей. Лупицин пригласил Фритигерна и Алавива на ужин, чтобы обсудить ситуацию, но позволил лишь небольшому числу их личных телохранителей войти в ворота города Марсианополь.
Готы, опасаясь за безопасность своих вождей, столпились снаружи ворот вместе с теми членами телохранителей, которых не впустили. Аммиан и историк Иордан (6 век н. э.) дают несколько разные описания того, что произошло дальше, но оба сообщают, что Алавивус и его сопровождающие были убиты за ужином вместе с контингентом телохранителей, но Фритигерн сбежал.
Первая готическая война и битва при Адрианополе
Фритигерн собрал своих людей и повел их в набеги по всей округе. Лупицин послал контингент римских солдат для управления перемещением и переселением ряда готов, и эти силы ранее охраняли границу Дуная. С выводом военного присутствия готы Грейтунги легко переправились через реку, а также ряд гуннов, которые увидели возможность для легкого грабежа. Фритигерн завербовал эти силы и повел их против Лупицина и его армии, легко разгромив римлян (хотя сам Лупицин сбежал). Готы теперь были в полном восстании, и регион Фракии погрузился в хаос.
В столице Восточной Римской империи Валента постоянно преследовали простые люди, требуя, чтобы он что-то сделал с ситуацией во Фракии. В конце концов он решил выступить против готов и заручился поддержкой своего младшего племянника Грациана, императора запада. Грациан написал Валенту, что он скоро приедет и чтобы он подождал его прибытия, прежде чем вступать в бой с готами. Валент вывел свои войска из Константинополя и ждал подкрепления Грациана, но оно было задержано восстаниями на западе, которыми Грациану пришлось заняться. Валент потерял терпение и двинул свою армию в район последней известной позиции готов: город Адрианополь (современный Эдирне, в Турции).
Фритигерн был поблизости со своими людьми, совершая набеги на сельскую местность, и Валент собрал своих советников и спросил, следует ли ему атаковать или подождать Грациана. Некоторые предлагали ему атаковать сразу, в то время как другие советовали ему подождать Грациана. Валент был гордым и тщеславным человеком, который всегда стремился к такой славе в битвах, которая характеризовала величайших императоров первых дней Рима.
Похоже, что, каким бы существенным ни был совет подождать Грациана, Валенс собирался попытаться атаковать самостоятельно. Аммиан пишет: «фатальная настойчивость императора возобладала, подкрепленная лестным мнением некоторых из его придворных, которые убеждали его поторопиться, чтобы Грациан не мог участвовать в победе, которая (как они представляли) уже была почти одержана» (28). Валенту также дали понять, что силы готов насчитывали менее 10 000 человек, в то время как его собственная армия насчитывала более 15 000 (хотя древние историки считают, что эти цифры намного выше). Он отдал приказ римским войскам мобилизоваться для нападения на готов.
Пока армия готовилась к битве, силы Фритигерна были рассеяны. Разведчики Валенса сообщили о небольшом количестве около 10 000 человек, потому что это число они видели в лагере готов; фактическое число было ближе к 20 000, но кавалерия (около 5000 человек) была в рейде. Фритигерн послал гонцов, чтобы перезвонить им, но ему нужно было выиграть немного времени. Он отправил посланника к Валенту с двумя письмами; первое из них предлагало мир, если Валент просто позволит готам поселиться во Фракии на земле, на которую он первоначально согласился, в то время как второе было частным письмом Валенту.
В этом письме Фритигерн, по сути, сказал, что он надеется, что они с Валентом снова смогут быть друзьями, какими они были раньше, и что Фритигерн не хотел причинить вреда и не представлял угрозы; просто ему было трудно держать своих людей под контролем, и время от времени у него не было выбора, кроме как позволить им разорять сельскую местность, пока римские силы не угрожали им, и они отступили. Фритигерн заверил Валенса, что нынешняя ситуация является одним из таких случаев и реальной необходимости в военных действиях нет.
Валент прочитал письма, но, как отмечает Аммиан, «что касается послов, то в их искренности усомнились, и они ушли, не выполнив своей цели» (28). На самом деле они полностью выполнили то, для чего их послали: задержать продвижение Валента в бой до возвращения готской кавалерии.
Валент повел свою армию к лагерю готов и выстроил их в боевой порядок для атаки. Тем временем кавалерия готов все еще не вернулась, и Фритигерну нужно было выиграть больше времени. Он снова отправил послов к Валенту с просьбой о переговорах и предложением мира, но на этот раз Валент отказался даже читать письма, потому что посланники были низкого ранга, и он говорил только с теми, кого считал важными.
Пока посланники отвлекали Валента своей миссией, другие готы устроили пожары на полях, окружающих римскую армию. Судя по всему, день был жарким, и римляне не успели поесть до того, как их мобилизовали на марш. Кроме того, они уже несколько часов стояли в строю в полной боевой форме под августовским солнцем. Дым от костров вокруг них усугублял их страдания. Аммиан пишет:
Враг намеренно задерживался, чтобы во время мнимого перемирия могла вернуться их кавалерия, которая, как они надеялись, скоро появится; а также чтобы наши солдаты могли подвергнуться воздействию жгучей летней жары и измучиться от пересохшего горла, в то время как широкие равнины мерцали огнями, которые враг подкармливал дровами и сухим топливом для той же цели. К этому злу добавилось еще одно смертоносное, а именно то, что людей и животных мучил жестокий голод. (29)
Силы Валенса не были полностью собраны, некоторые все еще прибывали на поле боя, когда перестрелка на линии фронта положила начало битве. Римляне были отброшены назад, и в то же время прибыла кавалерия готов и проехала через их ряды. Аммиан описывает битву:
Наши солдаты, которые уступали дорогу, сплотились, обмениваясь множеством ободряющих криков, но битва, распространявшаяся, как пламя, наполнила их сердца ужасом, так как многие из них были пронзены ударами вращающихся копий и стрел. Затем линии сошлись вместе, как корабли с клювами, толкая друг друга взад и вперед по очереди, и их бросало попеременными движениями, как волны в море. И поскольку левое крыло, которое добралось до самых фургонов и пошло бы дальше, если бы у него была какая-либо поддержка, покинутое остальной кавалерией, было сильно подавлено численностью противника, оно было раздавлено и сокрушено, как будто при падении мощного вала. Пехотинцы, таким образом, стояли незащищенные, и их роты были так тесно прижаты друг к другу, что едва ли кто-нибудь мог вытащить свой меч или отвести руку. Из-за облаков пыли небеса больше не были видны, и эхом отдавались ужасные крики. Поэтому стрелы, несущие смерть со всех сторон, всегда находили свою цель со смертельным исходом, так как их нельзя было увидеть заранее и от них нельзя было защититься. (30-31)
Валенс был смертельно ранен, и его телохранитель отнес его в соседний коттедж, где, стремясь обезопасить его, они подняли его на второй этаж, чтобы обработать раны. К этому времени готы полностью прорвали римские линии и убивали каждого римского солдата, до которого могли дотянуться. Подойдя к коттеджу, готы попытались ворваться внутрь, но телохранитель Валенса выпустил в них стрелы из верхних окон, поэтому они просто подожгли здание, и Валенс сгорел заживо вместе со своей охраной.
Аммиан сообщает, что один из стражников выпрыгнул из окна и был схвачен готами, и «когда он рассказал им о том, что произошло, он наполнил их скорбью о том, что был обманут великой славой за то, что не взял правителя Римской империи живым» (33). Резня римской армии продолжалась до наступления ночи, когда готы вернулись в свой лагерь, а выжившие римляне бежали с поля боя любым доступным им способом. Многие из этих людей вернулись в город Адрианополь и помогли укрепить его от возможного нападения.
Осада Адрианополя и ее последствия
На следующее утро готы напали на город, но были отброшены. Фритигерн уже научился, как он говорил, «мириться с каменными стенами», потому что его народу не хватало осадных машин и он не мог брать укрепленные города. Однако его солдаты, потеряв свой шанс на славу, захватив Валента живым, и услышав, что имперские штандарты и сокровища находятся в городе, отказались прислушаться к совету оставить Адрианополь в покое. Они, казалось, были уверены, что их численное превосходство и деморализующий эффект их победы накануне на римлян позволят захватить город.
В течение всего дня готы пытались прорваться через городские ворота или взобраться на стены и даже послали делегацию римлян, которые встали на их сторону, чтобы войти в город, притворяясь, что ищут убежища, а затем подожгли его (их намерения были раскрыты, и они были казнены), но они не смогли добиться никакого прогресса. К наступлению ночи, по словам Аммиана, они «безутешно удалились в свои палатки, обвиняя друг друга в безрассудной глупости, потому что они не были, как ранее советовал Фритигерн, полностью отстранены от страданий осады» (38). На следующее утро они покинули этот район под предводительством Фритигерна и продолжили совершать набеги на богатые поместья и деревни в регионе.
Две трети римской армии были потеряны в битве, как и император Восточной империи. Келли пишет:
Битва при Адрианополе была худшим поражением, понесенным римлянами за семьсот лет: из тридцати тысяч солдат двадцать тысяч были убиты. По леденящей душу фразе оратора императорского двора Фемистия, в один летний полдень «целая армия исчезла, как тень». Влияние этого момента разрушения римской политики нельзя недооценивать. Самое главное, поражение показало важность дунайской границы для безопасности империи. Валент крайне медленно реагировал на беспорядки, вызванные возникающей угрозой со стороны гуннов к западу от Черного моря. Его поддержка Фритигерна препятствовала попыткам Атанариха восстановить порядок. Пересечение Фервинги было плохо организовано, и их интернирование и охрана правопорядка были оставлены едва компетентным офицерам…Решение сражаться при Адрианополе, не дожидаясь подкреплений с Запада, было одним из самых неудачных решений, принятых любым императором в истории Римской империи. Масштаб поражения был прямым результатом нетерпеливого стремления Валенса одержать победу самостоятельно. (21-22)
Поражение при Адрианополе будет преследовать Римскую империю в течение следующего столетия, поскольку она продолжит свой медленный упадок. Для Фритигерна, однако, это была великая победа, и он и его последователи продолжили свои набеги по всей Фракии и перешли на Балканы, а затем в Грецию. Никакая римская сила не смогла их остановить. Где и как умер Фритигерн, неизвестно, но он больше не упоминается ни в одном отчете историка после 380 года н. э.
После смерти Валена император Феодосий I правил Восточной империей и к 382 году н. э. сумел заключить мир с готами. Этот мир продлится до смерти Феодосия I в 395 году н. э., когда римляне снова совершат ошибку, жестоко обойдясь с готами (в первую очередь используя их на передовой в битве при Фригиде в 394 году н. э.) и инициируют конфликт, который привел к разграблению Рима Аларихом I вестготами в 410 году н. э. Хотя ничего не известно ни о ранней жизни Фритигерна, ни о его смерти, его помнят как великого воина и вождя своего народа, который нанес Риму самое тяжелое военное поражение за всю его долгую историю.
https://www.worldhistory.org/Fritigern/
Загрузка...
