Греция — страна в юго-восточной Европе, известная по-гречески как Эллада или Эллада , и состоящий из материка и архипелага островов. Древняя Греция — родина западной философии (Сократ, Платон и Аристотель), литературы (Гомер и Гесиод), математики (Пифагор и Евклид), истории (Геродот), драмы (Софокл, Еврипид и Аристофан), Олимпийских игр и демократии.
Концепция атомной вселенной была впервые сформулирована в Греции в работах Демокрита и Левкиппа. Процесс современного научного метода был впервые представлен в работах Фалеса Милетского и тех, кто последовал за ним. Латинский алфавит также происходит из Древней Греции, он был введен в регион во время финикийской колонизации в 8 веке до н. э., а первые работы в области физики и инженерии были начаты Архимедом из греческой колонии Сиракузы, среди прочих.
Материковая Греция представляет собой большой полуостров, окруженный с трех сторон Средиземным морем (впадающим в Ионическое море на западе и Эгейское море на востоке), который также включает острова, известные как Киклады и Додеканес (включая Родос), Ионические острова (включая Корсиру), остров Крит и южный полуостров, известный как Пелопоннес.
География Греции сильно повлияла на культуру в том смысле, что, имея мало природных ресурсов и окруженные водой, люди в конце концов стали добывать средства к существованию морем. Горы покрывают 80 процентов территории Греции, и только небольшие реки протекают по скалистому ландшафту, который, по большей части, мало способствует развитию сельского хозяйства. Следовательно, ранние древние греки колонизировали соседние острова и основали поселения вдоль побережья Анатолии (также известной как Малая Азия, современная Турция). Греки стали искусными мореплавателями и торговцами, которые, обладая обилием сырья для строительства из камня и большим мастерством, построили некоторые из самых впечатляющих сооружений древности.
Этимология Эллада
Обозначение Эллада происходит от Эллина, сына Девкалиона и Пирры, которые занимают видное место в рассказе Овидия о Великом потопе в его Метаморфозы Мифический Девкалион (сын приносящего огонь титана Прометея) был спасителем человечества от Великого потопа, точно так же, как Ной представлен в библейской версии или Утнапиштим в месопотамской. Девкалион и Пирра вновь заселяют землю после того, как паводковые воды отступили, бросая камни, которые становятся людьми, первыми из которых являются эллины. Вопреки распространенному мнению, Эллада и Эллада не имеют ничего общего с Еленой Троянской из гомеровской Илиада .Овидий, однако, не назвал это обозначение. Фукидид пишет в книге I своей Истории :
Я склонен думать, что само название еще не было дано всей стране и фактически вообще не существовало до времен Эллина, сына Девкалиона; разные племена, из которых пеласги были наиболее широко распространены, дали свои собственные названия разным районам. Но когда Эллин и его сыновья стали могущественными во Фтиотиде, к их помощи обратились другие города, и тех, кто был связан с ними, постепенно стали называть эллинами, хотя прошло много времени, прежде чем это название распространилось по всей стране. Об этом Гомер дает лучшее доказательство; ибо он, хотя и жил долго после Троянской войны, нигде не использует это имя в совокупности, но ограничивает его последователями Ахилла из Фтиотида, которые были исконными эллинами; говоря обо всем воинстве, он называет их данайцами, или аргивянами, или ахейцами.
Ранняя история Древней Греции
Древнегреческую историю легче всего понять, разделив ее на временные периоды. Этот регион был уже заселен и начал заниматься сельским хозяйством в эпоху палеолита, о чем свидетельствуют находки в пещерах Петралона и Франчи (два древнейших человеческих жилища в мире). Эпоха неолита (около 6000 — 2900 гг. до н. э.) характеризуется постоянными поселениями (в основном в северной Греции), одомашниванием животных и дальнейшим развитием сельского хозяйства. Археологические находки в северной Греции (Фессалия, Македония и Сескло, среди прочих) предполагают миграцию из Анатолии в том смысле, что керамические чашки, чаши и фигурки, найденные там, обладают качествами, характерными для неолитических находок в Анатолии. Эти поселенцы в глубине страны были в основном фермерами, поскольку северная Греция была более благоприятна для сельского хозяйства, чем где-либо еще в регионе, и жили в однокомнатных каменных домах с крышей из дерева и глиняной обмазкой.
Кикладская цивилизация (около 3200-1100 гг. до н. э.) процветала на островах Эгейского моря (включая Делос, Наксос и Парос) и представляет собой самое раннее свидетельство постоянного проживания людей в этом регионе. В кикладский период дома и храмы строились из готового камня, а люди зарабатывали на жизнь рыбной ловлей и торговлей. Этот период обычно делится на три фазы: ранний кикладский, Средний кикладский и поздний кикладский с устойчивым развитием искусства и архитектуры. Последние две фазы накладываются друг на друга и, наконец, сливаются с Минойской цивилизацией, и различия между периодами становятся неразличимыми.
Минойская цивилизация (2700-1500 до н. э.) развивалась на острове Крит и быстро стала доминирующей морской державой в регионе. Термин «минойский» был введен археологом сэром Артуром Эвансом, который обнаружил минойский дворец в Кноссе в 1900 году н. э. и назвал культуру в честь древнего критского царя Миноса. Имя, под которым люди знали себя, неизвестно. Минойская цивилизация процветала, как, по-видимому, и Кикладская цивилизация, задолго до общепринятых современных дат, отмечающих ее существование, и, вероятно, ранее 6000 года до н. э.
Минойцы разработали систему письма, известную как Линейная А (которая до сих пор не расшифрована), и добились успехов в судостроении, строительстве, керамике, искусстве и науке, а также в военном деле. Древние историки (в том числе Фукидид) приписывали царю Миносу звание первого человека, создавшего флот, с помощью которого он колонизировал или завоевал Киклады. Археологические и геологические свидетельства на Крите свидетельствуют о том, что эта цивилизация пала из-за чрезмерного использования земли, вызвавшего вырубку лесов, хотя традиционно считается, что они были завоеваны микенцами. Извержение вулкана на близлежащем острове Тера (современный Санторини) между 1650 и 1550 годами до н. э. и вызванное им цунами признаны окончательной причиной падения минойцев. Остров Крит был затоплен, а города и деревни разрушены. Это событие часто упоминалось как вдохновение Платона при создании его мифа об Атлантиде в его диалогах о Критий и Тимей .
Микенцы и Их Боги
Микенская цивилизация (приблизительно 1900-1100 гг. до н. э.) обычно признается началом греческой культуры, хотя мы почти ничего не знаем о микенцах, кроме того, что можно определить по археологическим находкам и рассказу Гомера об их войне с Троей, как записано в Илиада .Им приписывают создание культуры, в первую очередь, благодаря их архитектурным достижениям, развитию системы письма (известной как Линейная B, ранняя форма греческого языка, произошедшая от минойской линейной A), и установлению или совершенствованию религиозных обрядов. Микенцы, по-видимому, подверглись сильному влиянию минойцев Крита в их поклонении богиням земли и небесным богам, которые со временем стали классическим греческим пантеоном.
Греческая мифология обеспечила прочную парадигму сотворения вселенной, мира и людей. Ранний миф повествует о том, как в начале не было ничего, кроме хаоса в виде бесконечных вод. Из этого хаоса возникла богиня Эвринома, которая отделила воду от воздуха и начала свой танец творения со змеем Офионом. Из их танца возникло все творение, и Эвринома изначально была Великой Богиней-Матерью и Творцом Всего Сущего.
К тому времени, когда писали Гесиод и Гомер (8 век до н. э.), эта история превратилась в более знакомый миф о титанах, войне Зевса против них и рождении Олимпийских богов с Зевсом в качестве их вождя. Этот сдвиг указывает на переход от матриархальной религии к патриархальной парадигме. Однако какой бы модели ни следовали, боги явно регулярно взаимодействовали с людьми, которые им поклонялись, и составляли значительную часть повседневной жизни в Древней Греции. До прихода римлян единственной дорогой в материковой Греции, которая не была коровьей тропой, была Священная Дорога, которая проходила между городом Афины и священным городом Элевсин, местом рождения Элевсинских Мистерий, посвященных богине Деметре и ее дочери Персефоне.
К 1100 году до н. э., примерно во время краха бронзового века, великие микенские города юго-западной Греции были заброшены, и, как утверждают некоторые, их цивилизация была разрушена вторжением дорических греков. Археологические свидетельства неубедительны относительно того, что привело к падению микенцев. Поскольку письменных записей об этом периоде не сохранилось (или их еще предстоит раскопать), можно только строить предположения о причинах. Таблички с линейным шрифтом B, найденные до сих пор, содержат только списки товаров, обмененных в торговле или хранящихся на складе. Однако кажется очевидным, что после того, что известно как греческие темные века (приблизительно 1100-800 гг. до н. э., названные так из-за отсутствия письменных документов), греческая колонизация продолжалась на большей части Малой Азии и на островах, окружающих материковую Грецию, и начала достигать значительных культурных успехов. Начиная примерно с 585 года до н. э. первый греческий философ Фалес Милетский занимался тем, что сегодня было бы признано научным исследованием на побережье Малой Азии, и этот регион ионийских колоний совершил бы значительные прорывы в греческой философии и математике.
От архаического до классического периодов
Архаический период (800-500 до н. э.) характеризуется введением республик вместо монархий (которые в Афинах перешли к демократическому правлению), организованных как единый город-государство или полис , институт законов (реформы Драко в Афинах), был учрежден великий Панафинейский фестиваль, появились самобытная греческая керамика и греческая скульптура, а также первые монеты, отчеканенные в островном королевстве Эгина. Это, таким образом, подготовило почву для расцвета Классического периода Древней Греции, датируемого 500-400 годами до н. э. или, точнее, 480-323 годами до н. э., от победы греков в битве при Саламине до смерти Александра Македонского. Это был Золотой век Афин, когда Перикл инициировал строительство Акрополя и произнес свою знаменитую хвалебную речь в честь людей, погибших, защищая Грецию в битве при Марафоне в 490 году до нашей эры. За это время Греция достигла высот почти во всех областях человеческой науки, и великие мыслители и художники древности (Фидий, Платон, Аристофан, если упомянуть только троих) процветали. Леонид и его 300 спартанцев пали при Фермопилах, и в том же году (480 г. до н. э.) Фемистокл одержал победу над превосходящим персидским военно-морским флотом при Саламине, что привело к окончательному поражению персов в битве при Платеях в 479 г. до н. э.
Демократия (буквально Демонстрации = люди и Кратос = власть, поэтому власть народа) была создана в Афинах, что позволило всем гражданам мужского пола старше двадцати лет иметь право голоса в греческом правительстве. Досократические философы, следуя примеру Фалеса, положили начало тому, что станет научным методом исследования природных явлений. Такие люди, как Анаксимандр, Анаксимен, Пифагор, Демокрит, Ксенофан и Гераклит, отказались от теистической модели Вселенной и стремились раскрыть основную, первопричину жизни и Вселенной.
Их преемники, среди которых были Евклид и Архимед, продолжали развивать греческую науку и философские исследования и еще больше утвердили математику как серьезную дисциплину. Пример Сократа и труды Платона и Аристотеля после него оказывали влияние на западную культуру и общество на протяжении более двух тысяч лет. В этот период также наблюдался прогресс в архитектуре и искусстве с переходом от идеального к реалистичному. Знаменитые произведения греческой скульптуры, такие как мраморные скульптуры Парфенона и Дискоболос (метатель диска), датируются этим временем и олицетворяют интерес художника к реалистичному изображению человеческих эмоций, красоты и достижений, даже если эти качества представлены в работах с участием бессмертных.
Все эти достижения в культуре стали возможными благодаря возвышению Афин после победы над персами в 480 году до нашей эры. Мир и процветание, последовавшие за поражением персов, обеспечили финансы и стабильность для процветания культуры. Афины стали сверхдержавой того времени и, обладая самым мощным флотом, могли требовать дани с других городов-государств и исполнять свои желания. Афины сформировали Делийскую лигу, оборонительный союз, заявленной целью которого было удержать персов от дальнейших военных действий.
Город-государство Спарта, однако, усомнился в искренности афинян и создал свою собственную ассоциацию для защиты от своих врагов — Пелопоннесскую лигу (названную так в честь региона Пелопоннес, где располагалась Спарта и другие). Города-государства, которые встали на сторону Спарты, все больше воспринимали Афины как хулигана и тирана, в то время как те города, которые встали на сторону Афин, относились к Спарте и ее союзникам с растущим недоверием. Напряженность между этими двумя сторонами в конечном итоге вылилась в то, что стало известно как Пелопоннесские войны. Первый конфликт (с. 460-445 до н. э.) закончился перемирием и продолжением процветания для обеих сторон, в то время как вторая (431-404 до н. э.) оставила Афины в руинах, а победившую Спарту — банкротом после ее затяжной войны с Фивами.
Это время обычно называют Поздним классическим периодом (около 400-330 гг. до н. э.). Вакуум власти, образовавшийся после падения этих двух городов, был заполнен Филиппом II Македонским (382-336 до н. э.) после его победы над афинскими войсками и их союзниками в битве при Херонее в 338 году до н. э. Филипп объединил греческие города-государства под властью Македонии, и после его убийства в 336 году до н. э. трон занял его сын Александр.
Александр Македонский и приход Рима
Александр Македонский (356-323 до н. э.) продолжил планы своего отца по полномасштабному вторжению в Персию в отместку за их вторжение в Грецию в 480 году до н. э. Поскольку под его командованием находилась почти вся Греция, постоянная армия значительного размера и силы, а также полная казна, Александру не нужно было беспокоиться о союзниках или консультироваться с кем-либо относительно своего плана вторжения, и поэтому он повел свою армию в Египет, через Малую Азию, через Персию и, наконец, в Индию. Обученный в юности великим учеником Платона Аристотелем, Александр распространял идеалы греческой цивилизации посредством своих завоеваний и, таким образом, передавал греческое искусство, философию, культуру и язык в каждый регион, с которым он соприкасался.
В 323 году до н. э. Александр умер, и его огромная империя была разделена между четырьмя его генералами. Это положило начало тому, что историки стали называть эллинистическим периодом (323-31 до н. э.), в течение которого греческая мысль и культура стали доминирующими в различных регионах под влиянием этих генералов. После войн Диадохов («преемников», как стали называть полководцев Александра) Антигон I основал в Греции династию Антигонидов, которую затем потерял. Он был возвращен его внуком, Антигоном II Гонатасом, в 276 году до н. э., который правил страной из своего дворца в Македонии.
В это время Римская республика все активнее вмешивалась в дела Греции и в 168 году до н. э. разгромила Македонию в битве при Пидне. После этой даты Греция неуклонно попадала под влияние Рима. В 146 году до н. э. регион был объявлен протекторатом Рима, и римляне начали подражать греческой моде, философии и, в определенной степени, чувствам. В 31 году до н. э. Октавиан Цезарь аннексировал страну в качестве провинции Рима после своей победы над Марком Антонием и Клеопатрой в битве при Акциуме. Октавиан стал Августом Цезарем, а Греция — частью Римской империи.
https://www.worldhistory.org/greece/
Загрузка...
