Греческий Темный век

Греческий Темный век — это промежуток между крахом микенской цивилизации, около 1200 года до н. э., и греческим архаическим периодом, около 800 года до н. э. Эпоха Темных веков начинается с катастрофического события: краха микенской цивилизации, когда все основные региональные центры Микен вышли из употребления после того, как пострадали от сочетания разрушения и заброшенности. Линейный шрифт B, микенская система письма, был утерян вскоре после 1200 года до н. э.; по этой причине у нас нет никаких письменных документов из первых рук за этот период. Таким образом, наше понимание греческого средневековья в значительной степени опирается на археологические исследования.

Обработка железа — единственное технологическое новшество, которое выделяется в этот период, поэтому греческий Темный век также известен как Ранний железный век. Обработка железа была инновацией, которая, по-видимому, была импортирована в Грецию, а не развита там, и, возможно, достигла Греции через Кипр и Ближний Восток. Методы металлообработки в течение Темного века демонстрируют признаки технических недостатков в воинственных изделиях на нескольких объектах по сравнению с более ранними практиками бронзового века.

Более чем за столетие до краха Микен мы находим свидетельства того, что в Эгейском море уже существовали конфликты и нестабильность. В период LH IIIA-B (см. Таблицу 1) в Микенах было построено укрепление, защищающее дворец и часть жилого пространства; некоторые дома за пределами цитадели были разрушены в период LH IIIB (случайное разрушение нельзя исключать), и после этого инцидента укрепление было расширено и водоснабжение обеспечено. Примерно в это же время аналогичные инициативы были предприняты в Афинах, Тиринфе и Гла (Беотия), и вполне возможно, что была построена стена, перекрывающая Коринфский перешеек, предположительно для контроля единственного доступа по суше на Пелопоннес. По крайней мере, некоторые из этих событий могут быть связаны с египетскими и хеттскими документами, в которых примерно в одно и то же время фиксируются сухопутные и морские набеги.

Хронология греческого Темного века

Хотя около 1200 года до н. э. является общепринятой датой разрушения и оставления нескольких крупных микенских центров, археологические данные не показывают значительных изменений, по крайней мере, до столетия или около того; то есть микенская культура сохранялась после разрушения дворцовых центров в течение примерно столетия, и ее культурные черты все еще можно идентифицировать. В греческой хронологии Темных веков нет какой-либо единой «фиксированной точки», а это означает, что с тех пор, как была утрачена грамотность, у нас нет ни одного исторического события, которое можно было бы связать с мировой хронологией. Некоторые ученые предложили дату между 1200 годом до н. э. и 800 годом до н. э. для греческого темного века. Другие считают, что он начинается примерно в 1100 году до н. э. и заканчивается в 776 году до н. э., в день первых Олимпийских игр (согласно Гиппию из Элиса). Также была выбрана дата между 1000 и 750 годами до н. э. Все эти оценки были бы приемлемы для большинства современных ученых. В таблице 1 представлена упрощенная хронология греческого средневековья.

Последствия коллапса

После разрушения микенских дворцов нет никаких свидетельств того, что эти здания были восстановлены; однако, кажется очевидным, что некоторые из этих участков были вновь заселены, и что в некоторых случаях предпринимались попытки построить новые сооружения, хотя никаких реальных попыток восстановить старые дворцы выявить невозможно. В Микенах самые верхние террасы были заброшены, но часть цитадели была вновь занята; в Дхимини деятельность в разрушенном большом дворцовом комплексе была частично восстановлена, но вскоре заброшена. Некоторые аспекты микенской культуры продолжали существовать примерно столетие или около того после н. э. 1200 до н. э. В материковой Греции и на некоторых островах Киклад сохранились микенская керамика и микенские захоронения.

На Крите, хотя городская жизнь продолжалась в некоторых прибрежных городах (например, Палайкастро), многие крупные поселения бронзового века были заброшены, и появилась новая модель: расположение новых объектов в отдаленных и легко защищаемых районах. Некоторые из этих районов не были заселены до 1200 года до н. э. Хорошим примером является участок Карфи: большая его часть расположена на высоте более 1000 метров над уровнем моря. Кажется маловероятным, что жители Карфи добровольно решили поселиться в столь труднодоступном месте, поэтому можно с уверенностью предположить, что этот выбор был обусловлен рядом обстоятельств, вероятно, связанных с оборонительными и другими стратегическими причинами. Только на Крите было зарегистрировано более сотни подобных объектов.

Погребальные обряды В Темные Века

Примерно к 1100 году до н. э. в археологических записях можно выявить ряд изменений, влияющих на погребальную практику, поселения и стили керамики. Во многих регионах микенский обычай погребения в семейных склепах был внезапно заменен новой практикой одиночного погребения, в то время как в некоторых районах была принята кремация. Были выявлены региональные различия в практике захоронения, а также различные практики, сосуществующие в пределах одного сообщества.

  • Аттика .В Афинах негумация в ямах и могилах была доминирующей практикой захоронения, зарегистрированной на кладбище Керамейкос до 1050 года до н. э. Между 1100 и 1050 годами до н. э. аналогичные методы захоронения использовались в Афинах и Саламине, и в обоих местах мало серьезных свидетельств различия в богатстве. В протогеометрический период кремация стала основной погребальной практикой, и сожженные останки помещали в амфору, которую затем помещали в яму вместе с погребальными принадлежностями, заполняли землей и накрывали каменной плитой. В Афинах подчеркивалось гендерное различие: оружие и большие кратеры были связаны с мужчинами, в то время как украшения и амфоры были связаны с женщинами. К концу 8 века до нашей эры ингумация снова стала доминирующей практикой погребения.
  • Эвбея .В Лефканди практиковались как кремация, так и ингумация. Для обоих вариантов существовали различные варианты: кремированные останки могли быть помещены в гробницу или оставлены на погребальном костре, а захоронения могли происходить в могилах с могилами или шахтами. В некоторых городах были зафиксированы случаи захоронения в ямах под полами домов. В Эретрии на том же кладбище была обнаружена смесь кремации и ингумации.
  • Фессалия . Здесь сохранились некоторые аспекты микенской погребальной практики, такие как небольшие гробницы толос (широко присутствовавшие в микенские времена), которые продолжали строиться на протяжении всего Темного века. Зафиксировано несколько кладбищ с могилами (вначале использовавшихся в основном для детей), в том числе несколько захоронений в вырубленных в скале камерных гробницах. Другие практики включают в себя ямы, покрытые плитами, вырытые в полу сводчатых камер (некоторые из них содержат кремированные останки), кремацию в цистах и погребальные костры, сгруппированные вместе и покрытые общим курганом.
  • Крит .Камерные гробницы продолжали использоваться в некоторых районах (например, в Кноссе), где коллективное захоронение было нормой, но многие из найденных здесь камерных гробниц были заброшены не более чем через два поколения. Различие по полу и возрасту подчеркивалось в Кноссе с помощью погребальных предметов, но эта практика была оставлена в 10 веке до нашей эры.

Поселения в археологических записях

Изучение поселений свидетельствует о резком сокращении численности населения в Греции в Темные века. Это отражается в сокращении числа поселений в Греции, которые можно идентифицировать примерно в 1100 году до н. э.: количество зарегистрированных мест и кладбищ Греции в течение периода LH IIIB и LH IIIC четко демонстрирует эту тенденцию (см. рисунок 1). Это согласуется с цифрами, предложенными Энтони Снодграссом для числа занятых участков в Греции, определенных на основе различных стилей керамики:

  • c. 320 памятников, занятых в 13 веке до н. э. (на основе микенской керамики IIIB)
  • около 130 памятников, занятых в 12 веке до н. э. (на основе микенской керамики III века до н. э.)
  • c. 40 памятников, занятых в 10 веке до н. э. (на основе субмиценской ранней протогеометрической керамики)

В некоторых районах Греции, таких как Лакония и южная Арголида, за период 1100-1000 годов было обнаружено очень мало археологических находок, и несколько найденных объектов невелики по сравнению с предыдущими временами. Винсент Десборо оценил резкое сокращение численности населения примерно к 1100 году «примерно на одну десятую от того, что было немногим более века назад».

Поселения в Темные века, как правило, были небольшими и разбросанными по ландшафту, а разнообразие материальной культуры демонстрировало признаки обнищания по сравнению с микенскими временами. Другую картину можно увидеть на месте Лефканди (в Эвбее), считающемся самым богатым местом в Греции, около 1000 года до нашей эры. Лефканди представил доказательства зарубежных контактов (Кипр и Ближний Восток), а также представляет здание, которое значительно превосходит любое другое современное здание в Греции. Как бы захватывающе все это ни звучало, Лефканди также отражает материальный упадок Греции: с точки зрения строительных стандартов Лефканди находится значительно ниже уровня сложности микенской архитектуры. Греческая материальная культура в целом стала беднее в Темные века, менее инновационной, и такие места, как Лефканди, являются скорее редкими исключениями, чем правилом.

Керамика в Темные века

Как и погребения, стили керамики по всей Греции в эпоху Темного века отмечали появление региональных вариаций, в отличие от микенских времен, когда керамика демонстрировала стилистическую единицу. В течение некоторого времени после разрушения дворцов гончарная промышленность продолжалась в течение III века н.э., но в конечном итоге ее качество снизилось, за чем последовало появление новых региональных стилей керамики. Обзор греческих региональных стилей керамики представлен в таблице 2.

Абстрактный декор доминировал в стилях керамики Темного века. Изобразительное искусство, в значительной степени отсутствовавшее в греческом средневековье и довольно распространенное в микенские времена, вернулось на поздней стадии геометрического стиля, включая сражения, процессии колесниц и погребальные сцены. Лишь несколько примеров изобразительного искусства в керамике были зафиксированы до позднего геометрического стиля (например, ранние протогеометрические стили в Лефканди и на Крите).

Около 1125 года до н. э. в Аттике появился местный стиль, известный как «субмиценский». Этот стиль также был зафиксирован в других регионах, но он демонстрирует значительные различия; в Лефканди, например, он демонстрирует более низкое качество по сравнению с Аттикой. В Арголиде существуют различия в качестве между различными участками. Субмиценский стиль в целом ниже стандартов позднего микенского стиля с точки зрения материалов и качества живописи. Поздний микенский и субмиценский стили сосуществовали до н. э. 1050 г. до н. э., когда протогеометрический стиль заменил оба, а также появился в Арголиде, Коринфе, Фессалии, Южных и Центральных Кикладах и Западной Малой Азии. Между 950 и 900 годами до н. э. протогеометрический стиль был самым популярным стилем в Греции, но он отсутствовал в некоторых регионах: Элис, Лакония, Аркадия и Самос и Хиос (где нет доступных данных); Лесбос, Македония и Сицилия и Италия (были зарегистрированы местные изделия) и Восточный Крит (где использовался субминоанский стиль).

Начиная с 900 года до н. э. постепенно появился геометрический стиль, пока он не заменил все более ранние стили к 750 году до н. э., за исключением Македонии. Около 725 года до н. э. в Коринфе появился прокоринфский стиль, и вскоре после этого на Крите были обнаружены и другие полностью фигуративные стили.

Региональные различия в керамике можно интерпретировать как потерю или снижение уровня контактов между различными группами: стили украшения, как правило, заимствуются и обмениваются во время взаимодействия между группами. Отсутствие общей объединяющей художественной традиции, связанной с отсутствием доминирующей политической единицы в Греции, также может быть фактором, который следует учитывать при попытке объяснить эти региональные различия. Влияние иностранных стилей керамики регистрируется лишь в редких случаях (например, в Лефканди и Афинах).

Прошлые взгляды на греческий Темный век

Несколько десятилетий назад ученые имели несколько иной взгляд на греческий Темный век по сравнению с нашим нынешним пониманием. Считалось, что микенская цивилизация пала после нескольких волн вторжений различных групп, которые принесли насилие и хаос искушенным микенцам. «Темный век» был подходящей аналогией для этого апокалиптического взгляда на сложное общество, раздираемое кочевниками, вторгающимися в Грецию и «низводящими» ее до эпохи дикости. Эта картина в основном подкреплялась древними рассказами о дорийских захватчиках, греческом племени, мигрировавшем в Грецию, которое в значительной степени было ответственно за крах Микен. Считалось, что дорийцы

.все еще находились на стадии скотоводства и охоты; их главная опора была на их скот, чья потребность в новых пастбищах постоянно поддерживала племена в движении. твердый металл их мечей и душ давал им беспощадное превосходство над ахейцами и критянами, которые все еще использовали бронзу для убийства. поставили правящие классы на мечи и превратили остатки микен в рабов-илотов. Выжившие ахейцы бежали каждый человек, чувствуя себя в опасности, носил оружие: возрастающее насилие разрушены сельское хозяйство и торговля на суше, а также торговля на море. Война процветала, нищета углублялась и распространялась. Жизнь стала неустроенной, поскольку семьи скитались из страны в страну в поисках безопасности и мира.

(Дюрант: 62-63)

Ученые прошлого принимали древние рассказы дорийцев и других вторгшихся групп за чистую монету. Вместо того чтобы критически относиться к этим источникам, они искали доказательства, которые могли бы подтвердить их достоверность. В результате было высказано предположение, что некоторые археологические свидетельства, найденные около 1200 года до н. э., были отражением этих пришельцев. Одиночные захоронения и кремации рассматривались как «навязчивый» новый элемент в археологических записях, обычно связанный с дорийцами: они понимались как новые погребальные обычаи, чуждые микенскому миру и введенные вторгшимися племенами. Это было «подтверждением» древнего рассказа о группах вторжения.

Начиная с 1960-х годов н. э. археологические работы по греческому Темному веку значительно активизировались, и многие старые предположения были оспорены. Например, одиночные захоронения были обнаружены в течение всего микенского периода в Аргосе. Кремация, еще один «навязчивый» элемент, также была зафиксирована в микенские времена в западной Анатолии, Аттике и даже в Италии. Это означает, что у нас есть основания полагать, что те погребальные выражения, которые в прошлом интерпретировались как «доказательство» вторжения групп, вторгшихся в Грецию, на самом деле могут иметь коренное микенское происхождение или даже происхождение в соседних регионах с сильными коммерческими связями с микенским миром, такими как Италия. Возможно, дорийские племена мигрировали в Грецию примерно во время микенского коллапса, и также возможно, что они сыграли определенную роль в самом коллапсе, но дело в том, что доказательства этого далеко не убедительны, и у них нет прочной археологической основы.

Критика термина «Темный век»

Ряд ученых выразили озабоченность по поводу термина «Темный век». Джеймс Уитли заявил, что термин «Темный век» является «довольно загруженным термином». Тимоти Дарвилл считает, что термин «Темный век» «не очень полезен», потому что он подразумевает, что об этом периоде известно очень мало, несмотря на то, что археология расширила наши знания о греческом Темном веке. Основываясь на этих и других наблюдениях, существует несколько альтернатив для обозначения этого периода, таких как «Ранний железный век» (основанный на системе «Трех веков»), который можно разделить на «Протогеометрическую» (1050 до н. э. — 900 до н. э.) и «Геометрическую» (900 до н. э. — 700 до н. э.) Грецию.

Несмотря на эти новые возражения против термина «Темный век», общая картина, предложенная археологическими данными за этот период, соответствует общим чертам краха системы без идентифицируемого центрального управления, сокращения численности населения и обнищания материальной культуры. Это согласуется с мнением Энтони Снодграсса, который считает, что в Греции в Темные века мало что сохранилось от микенской культуры, и «это немногое затем сошло почти на нет, пока некоторые элементы не были искусственно возрождены» в конце 8 века до н. э. и позже.

Восстановление и переход в Архаический период

К 800 году до н. э. число поселений начало расти. Этот рост зафиксирован в материковой Греции в целом, на островах Эгейского моря, и это также отражается на росте числа греческих поселений за пределами Греции (Западное Средиземноморье и Черное море). Увеличение числа поселений соответствует росту числа захоронений в Афинах, Аттике и Аргосе в 8 веке до нашей эры. Такая же картина была зафиксирована в Кноссе и других кладбищах по всей Греции. Материальная культура Греции 8-го века до н. э. значительно разнообразна и инновационна по сравнению с предыдущими веками. Другими изменениями, зафиксированными к концу Темного века, являются: восстановление грамотности (греческий алфавит) после отказа от микенского линейного письма B, расширение контактов с регионами за пределами Эгейского моря и появление новой и успешной формы политического института (ранний полис). Эти признаки соответствуют обществу, в котором наблюдается увеличение численности населения и которое приобретает более высокий уровень сложности.

Это время восстановления знаменует конец греческого Темного века и переход в греческий архаический период, время, считающееся поворотным моментом или возрождением в греческой истории.

https://www.worldhistory.org/Greek_Dark_Age/

Ссылка на основную публикацию