Кенджу

Кенджу (Кенджу), ранее известный как Сорабеол или Саро, был столицей королевства Силла древней Кореи с 1 века до н. э. по 10 век н. э. Расположенный на юго-востоке Корейского полуострова, на пике своего развития в 9 веке н. э. Кенджу мог похвастаться 1 миллионом жителей и 180 000 домов. Сегодня в городе все еще сохранились значительные археологические памятники, в том числе обсерватория Чхомсондэ, храм Булгукса, грот Сокгурам, пагоды и множество огромных королевских гробниц в земляных насыпях, в которых были раскопаны впечатляющие золотые короны и ювелирные изделия, полностью оправдывающие другое название столицы — Гымсон или «Город золота». Кенджу внесен ЮНЕСКО в список Всемирного наследия.

Исторический обзор

Силла правил юго-восточной Кореей в период Троецарствия с 1 века до н. э. по 7 век н. э. и всем Корейским полуостровом с 668 по 935 год н. э. Традиционная дата основания королевства Силла (часто Ко-Силла — «Старая Силла» — для отличия от более позднего объединенного периода), согласно 12 веку н. э., была Самгук саги («Исторические записи трех государств»), 57 г. до н. э., но это вряд ли будет точным, и современные историки предпочитают более позднюю дату при описании Силлы как единого политического образования. Королевство впервые возникло, когда племена цзиньхань на юго-востоке Кореи образовали конфедерацию. Традиционной фигурой основателя является Хекгеосе (р.57 до н. э. — 4 н. э.), который, как только родился из волшебного алого яйца, объединил шесть деревень или кланов и основал свою укрепленную столицу в Саро на равнине Кенджу, позже ставшую известной как Кымсон. Столица, Саро, дала королевству его первое название (также известное как Сеорабеол, что означает «Восточная земля»), которое было изменено на Силла во время правления короля Беопхунга (514-540 гг.н. э.), когда была достигнута большая степень централизации.

Королевский дворец в Кенджу был расположен внутри крепости Вулсон, которая была значительно расширена в 6 и 7 веках н. э. с добавлением искусственного озера, известного как Анап-чи (Озеро диких гусей и уток) в комплекте с зверинцем экзотических птиц и животных. Вполне вероятно, что знаменитая башня обсерватории Чхомсондэ 7-го века н. э., построенная во времена правления королевы Сондок (632-647 гг.н. э.), была центром целого научного района, таково было значение, придаваемое влиянию небесных тел на человеческие дела в корейской культуре. Кенджу стал центром культуры, искусства и науки, с особым расцветом математики, астрономии и астрологии.

Во время правления короля Беопмина (661-681 гг.н. э.) город был перестроен в подражание китайским городам (в частности, Чанъаню) и расположен по схеме сетки север — юг. Согласно тексту 13-го века, Самгук юса («Памятные вещи Трех королевств»), Кенджу был разделен на 55 районов и 1360 жилых кварталов. С населением в 1 миллион человек к 9 веку н. э. в городе насчитывалось 178 936 домов, плюс мастерские и храмы, 35 частных поместий и четыре королевских дворца – по одному на каждый сезон года. Говорили, что представители аристократии нанимали в своих поместьях до 3000 рабов, и их роскошные вечеринки были печально известны по всему королевству. Хотя эти цифры могут быть преувеличены, существует множество археологических свидетельств того, что город действительно был большим с большими рыночными площадями, парками и искусственными озерами. В качестве еще одного признака богатства и процветания города многие из этих зданий были облицованы керамической плиткой, а не соломой.

Кенджу был не только политической столицей королевства Силла, но и его религиозным центром. Такие храмы, как обширный комплекс Булгукса 8-го века н. э., известный как «Храм Земли Будды», грот Сокгурам, в котором находится огромная статуя Будды, Хванен («Храм Императорского Дракона»), Пунхванг («Благоухающий Императорский храм»), бесчисленные пагоды и присутствие большинства реликвий буддизма означали, что Кенджу также был важным местом паломничества верующих по всему королевству. Это и сильное влияние местных аристократических кланов означало, что Кенджу продолжал служить столицей страны даже тогда, когда королевство Силла управляло всей Кореей с 668 года н. э., и это несмотря на его несколько неудобное расположение в юго-восточной части страны.

С падением Объединенного королевства Силла в первые десятилетия 10 века н. э. Корейский полуостров снова разделился на Более Поздние Три королевства. Гун Е (ум. 918 г.н.э.), тиранический лидер Позднего королевства Когуре (Когуре), заявил, что Кенджу должен стать «Городом разрушения». Город постигла та же участь в 927 году н. э., когда он был разграблен более поздним королем Пэкче Ген Хвоном (867-936 гг.н. э.), а король Силла Кенге был казнен.

Хотя город так и не вернул себе былую славу, он продолжал оставаться центром (понгван ) из аристократических кланов Кенджу и на некоторое время стал восточной столицей королевства Коре (Коре), которое управляло Кореей с 918 по 1392 год н. э. Архитектура города подверглась дальнейшим ударам во время монгольских нашествий 13 века н. э., в ходе которых была разрушена знаменитая девятиэтажная деревянная пагода храма Хвангенса, и снова во время японской оккупации в конце 16 века н. э., когда храм Булгукса был разрушен до основания.

АРХИТЕКТУРА

Гробницы

В Кенджу сегодня есть много курганных гробниц, датируемых периодом Силла, большинство из которых еще предстоит раскопать. Типичные гробницы Силла периода Трех царств состоят из деревянной камеры, установленной в земляной яме, которая затем была покрыта большой кучей камней и насыпью земли. Чтобы сделать гробницу водонепроницаемой, между камнями были нанесены слои глины. Многие гробницы содержат несколько захоронений, иногда до десяти человек. Отсутствие входа привело к тому, что многие другие гробницы Силлы сохранились в целости и сохранности по сравнению с двумя другими королевствами и, таким образом, обеспечили сокровища от золотых корон до нефритовых украшений. Самой большой такой гробницей, фактически состоящей из двух курганов и содержащей короля и королеву, является гробница Хваннам Тхэчун. Датируемая 5-7 веком н. э., гробница имеет размеры 80 х 120 м, а ее насыпи имеют высоту 22 и 23 метра.

Чомсондэ

Одним из самых известных сохранившихся древних сооружений в Кенджу является обсерватория Чхомсондэ середины 7 века н. э. Он был построен во времена правления королевы Сондок как часть более крупного комплекса, посвященного науке и астрономии в городе. Высотой девять метров и состоящий из 365 гранитных блоков в 27 слоях, он действовал как солнечные часы, но также имел окно, выходящее на южную сторону, которое улавливает солнечные лучи на внутреннем полу в каждое равноденствие. Первоначально на вершине башни также могла быть армиллярная сфера (модель небесных тел). Это старейшая сохранившаяся обсерватория в Восточной Азии, которая значится под номером 31 в официальном списке национальных сокровищ Кореи.

Храм Булгукса

Храм Булгукса («Храм Земли Будды») был построен в 8 веке н. э. на лесистых склонах горы. Тохамсан. Главным архитектором Булгуксы традиционно считается Гим Дэсон (700-774 гг.н. э.), главный министр или чунси Объединенного королевства Силла. Как следует из названия, он был спроектирован так, чтобы представлять страну Будды, то есть рай. Храмовый комплекс, включающий в себя озеро лотоса и несколько мостов, помимо трех главных залов, был настолько велик и построен с такими точными математическими и геометрическими соображениями, что на его завершение ушло почти 40 лет, начиная с традиционной даты начала 751 года н. э. и заканчивая 790 годом н. э.

Хотя оригинальные деревянные здания Булгуксы являются заменой тех оригиналов, которые были уничтожены пожаром, в комплексе есть две оригинальные каменные пагоды – Даботап («Пагода многих сокровищ») и Сокгатап («Пагода, которая не отбрасывает тени»), которые традиционно датируются 751 годом н. э. Раскопки вокруг последней пагоды в 1966 году н. э. выявили шариру (шкатулку-реликварий), содержащую старейший в мире документ, напечатанный на дереве, копию сутры Дхарани.

Грот Сокгурам

Рядом с храмом Булгукса, расположенным на верхних юго-восточных склонах горы Тохамсан, находится грот Сокгурам. Этот буддийский пещерный храм был построен как искусственный грот между 751 и 774 годами н. э., опять же Ким Дэсоном. Круглая внутренняя камера имеет куполообразную крышу и белую гранитную статую Будды Шакьямуни высотой 3,45 метра. Стены грота украшены 41 фигурной скульптурой, установленной в нишах. Особенности Сокгурама в позиции №. 24 в официальном государственном списке национальных сокровищ Кореи, и он, наряду с храмом Булгукса, был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

https://www.worldhistory.org/Gyeongju/

Ссылка на основную публикацию