Хедебю (древнескандинавский: Хейдабир ; Немецкий: Хайтабу ) был важным оплотом в Дании эпохи викингов с 8 по 11 века н. э. и, наряду с Биркой в современной Швеции, был самым важным торговым центром викингов в Европе. В это время он процветал под контролем датских викингов. Сегодня Хедебю расположен недалеко от города Шлезвиг, Германия, на полуострове Ютландия, но в раннем средневековье он был самым южным перевалочным пунктом Скандинавии. Благодаря своему выгодному положению на стыке Франкской империи и Датского королевства, а также реке Шлей, которая соединяется с Балтийским морем, город Хедебю достиг большого богатства как торговое поселение с обширными торговыми связями с Западной Европой, Скандинавией, Славянским и Византийским Востоком, а также Арабским миром. ЮНЕСКО признала важность Хедебю в средневековой европейской истории, объявив его археологический объект, а также оборонительную систему Даневирке, частью которой постепенно стали укрепления Хедебю, объектом Всемирного наследия в 2018 году.
Основание и Ранняя история
Реконструированное древнескандинавское название Хедебю, Хейдабир , означает «поселение вереска». Расположенный на южной оконечности полуострова Ютландия, Хедебю расположен недалеко от современного города Шлезвиг в Шлезвиг-Гольштейне, Германия, на реке Шлей. В раннем Средневековье маршрут вдоль реки Шлей в сторону Хедебю был окружен покрытыми лесом моренами, которые дополнительно защищали и изолировали город от нападения извне, делая его весьма привлекательным для поселения. Хедебю также находится всего в 12 км от реки Трин, которая впадает в реку Эйдер и, в конечном счете, в Северное море. Этот водный путь дал Хедебю судоходный доступ к Балтийскому морю, Скандинавии, а также к территории современной России, в то время как последняя позволила торговцам Хедебю торговать с государствами Западной Европы.
Происхождение Хедебю, вероятно, датируется концом 8 века н. э., когда датские викинги построили причалы и мастерские в окрестностях того, что позже выросло в город Хедебю. Первые письменные свидетельства историков о Хедебю датируются 804 годом н. э. из франкских анналов, и франки действительно сыграли свою роль в ранней истории города. К 790-м годам н. э. франки были заняты расширением своего присутствия на север и уже добились успехов в битвах с фризами и саксами. Оботриты, полабское славянское племя, союзное франкам, затем победили саксов в битве при Борнхеведе в 798 году н. э. Когда Саксония была побеждена и завоевана в 804 году н. э., Карл Великий, король франков (768-814 гг.н. э.), наградил своих союзников-оботритов бывшими саксонскими землями на территории нынешней Шлезвиг-Гольштейна к северу от реки Эльба, что привело франков и оботритов прямо к южной границе Дании вдоль реки Эйдер.
Глубоко обеспокоенный этими событиями, король Дании Гудфред (804-810 гг.н. э.) восстановил и расширил так называемое укрепление Даневирке, которое пересекало Ютландию от Хедебю до западного побережья Дании. Вполне вероятно, что Гудфред узнал главное местоположение Хедебю, поскольку оно находилось так близко к древней «Дороге быков», которая позволяла торговцам и солдатам викингов быстро путешествовать вверх и вниз по Ютландии. Сам Хедебю получил гарнизон солдат и стену для собственной защиты, а улицы Хедебю были проложены под прямым углом, параллельно ручью. Несколько лет спустя, около 807 года н. э., Гудфред разрушил полабское славянское поселение Рерик — возможно, современный город Росток, Германия, — убив их лидера Дрозко и переселив городских торговцев в Хедебю. Гудфред еще больше обогатил город благодаря своему успешному разграблению фризского побережья незадолго до своей смерти в 810 году н. э.
Христианство прибыло в Хедебю в 820-х годах н. э. после того, как член датской королевской семьи Харальд «Клак» Хальфданссон (ок. 785-852 гг.н. э.) посетил Франкскую империю и умолял императора Людовика Благочестивого (ок. 813-840 гг.н. э.) о помощи в борьбе с его соперниками-викингами. Харальд Клак принял христианство и вернулся в Хедебю вместе с католическим священником, который впоследствии изменил ход датской и шведской истории: святым Ансгаром (801-865 гг.н. э.). Король Хорик I (р. 827-854 гг.н. э.) Дании позже разрешил святому Ансгару построить христианскую школу и церковь в Хедебю, и христианство получило некоторых новообращенных в Хедебю, хотя подавляющее большинство его жителей, казалось, оставались язычниками по крайней мере до 11 века н. э. Однако в 948 году н. э. Хедебю принял епископа, который работал под эгидой архиепископов Бремена и Гамбурга.
Состояние Хедебю быстро росло в 9 и 10 веках н. э. по мере роста торговли с Варяжской Русью (территориями с историей присутствия викингов в Восточной Европе) и Византийской империей. Шведы и немцы начали жаждать его богатства, когда Хедебю начал чеканить свои собственные монеты около 825 года н. э. На своей высоте около 900 г.н. э. Хедебю занимал площадь около 24 гектаров, имел население около 1500 человек и был окружен укрепленными полукруглыми валами, которые вели в небольшую крепость. Город был ненадолго захвачен франками в 934 году н. э., а затем вновь оккупирован ими в 974 году н. э.; датчанам не удавалось вернуть Хедебю до 983 года н. э.
Торговля и Повседневная жизнь в Хедебю
Хедебю упоминается в нескольких документах раннего средневековья, включая Римберта Житие святого Ансгара , О, Там, в Хологаленде История против язычников , Адама Бременского Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Понтификум , и арабский отчет, написанный Ибрагимом бин Якубом аль-Туртуши (фл. 961-962 гг.н. э.) в середине 10 века н. э. Эти записи, написанные иностранцами, свидетельствуют о оживленном торговом городе, населенном датчанами, фризами, франками, немцами, шведами и славянами, а археологические раскопки подтвердили многонациональный состав Хедебю.
К середине 9 века н. э., когда Хедебю начал быстро расти, центр города сместился на север в сторону небольшого ручья, который в следующем столетии будет преобразован в канал и защищен деревянными досками. Причалы и доки в гавани Хедебю, по-видимому, были в хорошем состоянии. Типичное жилище в Хедебю было прямоугольным по размеру и форме с двумя или тремя комнатами, и город был густонаселен, как и другие поселения раннего средневековья в Западной Европе. Однако Хедебю был благословлен несколькими природными пресноводными источниками, которыми регулярно пользовались местные жители.
Импорт из дальней торговли позволил торговцам Хедебю поддерживать впечатляющий спектр ремесленных производств — все, от обработки железа шведской рудой до производства бронзовых украшений, происходило в Хедебю. Мыльный камень и точильный камень из Норвегии, керамика и винные бочки из реки Рейн, горшки балтийских славян и даже роскошные ткани из Византии были найдены археологами в Хедебю. Особого внимания заслуживает производство Хедебю стеклянных и янтарных бусин, а также текстильное производство. Другие профессии, практикуемые в Хедебю, включали обработку янтаря, изготовление обуви, кузнечное дело, судостроение и изготовление гребней. В Хедебю был свой собственный рынок рабов, который, несмотря на неодобрение христианских миссионеров, был постоянной чертой жизни и торговли в Скандинавии эпохи викингов.
Большинство людей в Хедебю имели средства к существованию, которым способствовала торговля или плавание. Тейтмар Мерзебургский, князь-епископ Мерзебургский (1009-1018 гг.н. э.), в своей хронике свидетельствует о оживленном бизнесе пошлинного дома Хедебю около 1000 г.н. э., и вполне возможно, что здесь проходило даже больше товаров, чем через гавань Хедебю. Что известно, так это то, что торговцы, как полагают, высадились на корабле недалеко от современного Холлингштедта, Германия, а затем отправились на повозке или волоском в Хедебю. Таким образом, историки и археологи могут сказать, что Хедебю был основным связующим звеном импорта, экспорта и транзитной торговли в Северной Европе.
Упадок и раскопки Хедебю
Хедебю пришел в упадок как крупный торговый центр в конце 10-го века н. э. и в начале 11-го века н. э. в результате политических, экономических и экологических изменений. Значение близлежащего города Шлезвиг возросло по мере того, как река Шлей, ведущая к гавани Хедебю, стала глубоко заиленной песком. В затяжной период конфликта между Норвегией и Данией с 1048 по 1064 год н. э. Харальд Хардрада из Норвегии (р.1046-1066 гг.н. э.) разграбил Хедебю, подожгв город и многие корабли в его гавани. Снорри Стурлусон (1179-1241 гг. н. э.), известный исландский историк и поэт, позже упомянул об этом событии в своем Хеймскрингла .Последний, сокрушительный удар был нанесен в 1066 году н. э., когда Хедебю был разграблен полабскими славянами. Затем жители Хедебю переехали через реку Шлей в Шлезвиг, который взял на себя роль торгового центра Хедебю и канала международной торговли на большие расстояния в Средние века.
Археологи начали раскопки в Хедебю в начале 20 века н. э., не имея ни малейшего представления о том, где находилось первоначальное поселение, неопределенность, вызванная отчасти повышением уровня воды и другими экологическими изменениями с конца эпохи викингов. Археологические раскопки в Хедебю по-прежнему продолжаются, поскольку лишь небольшой процент города был тщательно раскопан. Музей викингов Хедебю, расположенный недалеко от Хедебю, позволяет посетителям из первых рук увидеть некоторые предметы, найденные археологами в последние годы.
https://www.worldhistory.org/Hedeby/
Загрузка...
