Хэйанке (Киото), расположенный в центре острова Хонсю, был столицей Японии более тысячи лет и дал свое название одному из золотых веков японской истории, периоду Хэйан (794-1185 гг.н. э.). Построенный по китайскому проекту императором Камму, город имел огромный дворцовый комплекс, широкие проспекты, парки развлечений и множество синтоистских святынь и буддийских храмов национального значения. Токио стал новой столицей в 1868 году н. э., но во многих отношениях Киото остается культурной столицей Японии, гордясь, например, 17 объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО в его окрестностях или вокруг них.
Фундамент
В период Нара (710-794 гг.н. э.) японский императорский двор был охвачен соперничеством между знатными семьями и чрезмерным влиянием на политику буддийских сект, храмы которых были разбросаны по всей столице. Император Камму (р. 781-806 н. э.), желая начать все заново, перенес столицу из Нары в Нагаокаке на реке Йодо в 784 году н. э. Тем не менее, Нагаокаке вскоре приобрел репутацию места невезения после различных смертей при дворе, эпидемии и наводнения. Поэтому Камму снова перенес столицу в 794 году н. э., на этот раз в Хэйанке. Этот шаг ознаменовал начало периода Хэйан, который продлится до конца 12 века н. э.
Участок был расположен на равнине с плодородной аллювиальной почвой и реками, которые уже были оптимизированы с использованием методов орошения. Он также долгое время был регионом выращивания риса, производства саке и шелководства. Горы на севере и наличие по крайней мере трех крупных рек означали, что это место также было хорошо для обороны. Климат был и, конечно же, остается одной из негативных особенностей города, которая должна выдерживать холодную зиму, жаркое лето и высокую влажность. Тем не менее, весна и осень считались особенно очаровательными, как это стихотворение поэта 11 века н. э. Идзуми Сикибу, дамы двора Хэйанке, отражает:
Если бы только мир
В весну и осень
Мы могли бы навсегда сделать
И летом, и зимой
Никогда не были больше.
(Уитни Холл, 99)
Планировка
Хэйанке означает «столица мира и спокойствия», и это название дано императором Камму в официальном указе. Однако с 11 века н. э. было официально принято давнее неофициальное название города, означающее просто «столица»: Киото. Теперь город был центром правительства, состоявшего из императора, его высших министров, государственного совета и восьми министерств, которые с помощью обширной бюрократии управляли примерно 7 000 000 человек. Архитектура города должна была бы отражать его положение как центра японского мира.
Поскольку сегодня в городе почти не сохранилось древних зданий, его планировка и архитектура должны быть реконструированы по сохранившимся официальным правилам 10-го века н. э., картам 12-13 веков н. э. и другим текстовым ссылкам. Хэйанке был спланирован по регулярному сетчатому плану с прямоугольными улицами, создающими кварталы обычного размера по китайской модели Западной столицы в Чанане (хотя некоторые историки утверждают, что моделью была Фудзивара, которая скопировала Нанкин).
В городе был центральный проспект шириной 83 метра (270 футов), который разделял восточный и западный кварталы, известные как Ракуйо и Чоан соответственно. Вокруг города было, возможно, восемь ворот, хотя, скорее всего, никаких внешних стен, о которых можно было бы говорить, кроме короткого участка на юге. В других местах город был скромно защищен рвами и рвами, через которые было перекинуто множество деревянных мостов. Главными городскими воротами были ворота южного вала, которые имели два этажа, ширину 33,5 метра (110 футов) и достигали высоты, возможно, 21 метра (70 футов).
С севера на юг тянулось около 33 улиц и проспектов, а еще 39 улиц шли с востока на запад. Большинство улиц имели ширину 10,5 метра (35 футов), и многие из них были обнесены толстыми земляными стенами и рвами. 24 проспекта города были вдвое шире улиц, и некоторые из них были около 30 метров (100 футов) в поперечнике. Такие широкие улицы придавали городу ощущение открытости, создавали множество больших площадей на различных перекрестках и открывали бы беспрепятственный вид на горы на севере. К 10 веку н. э. город занимал прямоугольную площадь размером около 4,8 км (3 мили) в поперечнике и 14,5 км (9 миль) в длину и мог похвастаться населением от 100 000 до 150 000 человек, около 50 000 из которых были заняты в государственном управлении. Тогда Хэйанке, несомненно, был одним из величайших городов Восточной Азии.
Королевский дворец
Прямоугольный комплекс королевского дворца, известный как Большой Императорский дворец или Дайдайри размером около 1,2 х 1,4 км (7 % от общей площади города) и был полностью окружен высокой земляной стеной с 14 воротами, самыми важными из которых были ворота Вермиллиона Воробьев. Внутри находилось 200 сооружений того или иного рода, включая дворцовые резиденции, банкетные залы, правительственные учреждения и складские помещения, синтоистские святилища, пагоды, башни, крытые дорожки, сады, деревья и ручьи. Архитектура следовала китайским моделям, причем самым большим зданием было Дайгокуден или Большой Государственный зал, в котором находился императорский тронный зал. Массивное сооружение с зеленой черепицей на крыше, украшениями в виде дельфинов и алыми колоннами, типичными для всех правительственных зданий, имело размеры 53 м (175 футов) на 20 м (65 футов). Сгоревший во время пожара, он был восстановлен в меньшем масштабе и сегодня является частью храма Хэйан (см. Ниже). Еще одним уцелевшим, хотя и восстановленным после очередного катастрофического пожара, является Шишен-ден, или Зал для аудиенций.
Другие Здания
За пределами дворцового комплекса у аристократии были дворцы с собственными тщательно ухоженными садами и парком Божественного источника (Синсенен ) был построен к югу от Дайдайри . Этот парк отдыха занимал площадь 120 000 квадратных метров или 30 акров, и в нем доминировало озеро с банкетным залом для королевских церемоний, павильоном Небесного Президентства или Кенринкаку .Многие городские ручьи были отведены в другое русло, и им удалось создать искусственные озера для городских парков. Были также специальные ремесленные кварталы для художников, металлистов и гончаров. Частные дома обычных людей были, конечно, гораздо скромнее и имели крыши из соломы или коры, а не черепицы. В более широком городе также было больше правительственных учреждений, складских помещений, резиденций для государственных служащих и иностранных посольств, Академии китайского обучения (Дайгаку-ре ), буддийские храмы, две тюрьмы и два больших рынка, каждый размером в четыре квартала, с собственными магазинами, торговыми резиденциями, складами и правительственными торговыми офисами.
Важные Храмы и Святыни
Поскольку император опасался чрезмерного влияния, в центральной части города не разрешалось строить буддийские храмы, и духовенству не разрешалось переезжать из Нары, хотя Камму разрешил строительство двух храмов по обе стороны от городских ворот Рашомон: Сай-дзи (Западный храм) и То-дзи (Восточный храм). Последний был расширен знаменитым монахом и основателем буддизма Сингон Кукаем в 823 году н. э. и получил свою великолепную пагоду, самую большую в Японии и символ Киото, в 826 году н. э. Пагода высотой 55 метров (179 футов) сгорела пять раз, но в последний раз была восстановлена в 1644 году н. э. Камму также не пренебрегал религией синто и построил важное святилище Хирано Дзиндзя в 794 году н. э. В 859 году н. э. было построено важное святилище Ивашимидзу Хатимангу, посвященное Хатиману, синтоистскому богу войны и культуры.
Буддийский Киемидзу-дэра, или «Храм Чистой воды», был основан еще до того, как Хэйанке стал столицей, в 778 году н. э. Это было популярное место паломничества, так как верующие считали, что его воды обладают целебными свойствами. Пожар уничтожил многие здания, но они были восстановлены в 1633 году н. э. с добавлением новой пагоды. На этом месте находится знаменитая статуя бодхисаттвы Каннона работы Энчина, которая выставляется на всеобщее обозрение только раз в 33 года. Сегодня это туристическая достопримечательность номер один в городе и объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.
В 947 году н. э. были найдены останки и литературные произведения Сугавары-но Мичизане, он же Тенман Тэндзин (845-903 гг.н. э.), который был важным придворным чиновником и который позже был обожествлен как синтоист ками об обучении и образовании, был увековечен в святилище Китано Теммангу в Киото, которое было специально построено в его честь.
Дзен-буддийский храм Кинкакудзи, основанный в 1397 году н. э. сегуном Асикагой Есимицу, включает в себя знаменитый Золотой павильон. Еще одна жертва пожара, великолепный трехэтажный Золотой павильон с двумя позолоченными верхними этажами, был перестроен в 1955 году н. э. Он также является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Другими важными храмами, которые можно посетить сегодня в Киото, все из которых являются объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО, являются Камигамо Дзиндзя (основан в 6 веке н. э.), Симогамо Дзиндзя (также 6 век н. э.), Нинна-дзи (888 г.н. э.), Тенрю-дзи (1339 г.н. э.), Гинкакудзи (1460-90 гг.н. э.) и Хонган-дзи (1591 г.н. э.). Наконец, храм Хэйан в Киото был основан в 1895 году н. э. в 1100-ю годовщину основания города как столицы Японии. Он закрепляет ками о обожествленном императоре Камму, человеке, выбор которого привел Киото на путь славы и богатства.
Более Поздняя История
Город продолжал расширяться в течение 11 и 12 веков н. э., особенно на север и восток. К сожалению для потомков, однако, сегодня в Киото почти не сохранилось древних зданий. Использование деревянных панелей и балок, бамбуковых жалюзи, бумажных стен и экранов в древней японской архитектуре означало, что здания были особенно подвержены разрушению огнем. Почти каждое десятилетие наблюдалась волна разрушительных пожаров, и поэтому некоторые части города постоянно перестраивались. Даже те крупные сооружения, которые уцелели, все равно регулярно перестраивались в рамках синтоистского идеала поддержания чистоты и чистоты окружающей среды, традиции, которая продолжается и сегодня во всех синтоистских зданиях, независимо от их исторической важности.
Хотя Киото оставался столицей в средневековый период, его значение уменьшилось в период Камакура (1185-1333 гг.н. э.), когда военные правители сегуната пришли к власти со своими собственными базами в Камакуре и Эдо (Токио). Киото оставался официальной столицей Японии в период Эдо (1600-1868 гг.н. э.), когда было возведено несколько важных новых зданий, в том числе замок Нидзе Токугава Иэясу в 1603 году н. э. После реставрации Мэйдзи в 1868 году н. э., когда был восстановлен император, Токио стал новой столицей. Тем не менее, Киото продолжал пользоваться репутацией культурной столицы Японии, даже если он больше не был политической столицей, и даже сегодня он является важным культурным центром и городом со многими прекрасными (хотя и реконструированными) образцами традиционной японской архитектуры.
Этот контент стал возможным благодаря щедрой поддержке Британского фонда Сасакавы.
https://www.worldhistory.org/Heiankyo/
Загрузка...
