Хоремхеб (правил в 1320-1292 годах до н. э.) был последним фараоном 18-й династии Египта. Он также известен как Дейсерхепруре и Хоремхаб. Его имя означает «Гор празднует», и он происходил из низших классов Египта, прошел путь от рядового до военного, стал главнокомандующим египетскими вооруженными силами и, наконец, фараоном.
Мало что известно о его ранней жизни, но, похоже, что сначала он служил при Аменхотепе III и продолжил службу при Эхнатоне. Впервые он попадает в поле зрения историков во время правления Тутанхамона, когда он выступал в качестве советника молодого короля вместе с визирем Аем.
Ай сменил Тутанхамона, и после его смерти Хоремхеб занял трон, после чего он начал общенациональную кампанию по стиранию имен своего непосредственного предшественника из истории и возрождению нации, которая пришла в упадок при правлении Эхнатона. Обычно его считают хорошим фараоном, но является ли он героем или злодеем, зависит от взгляда на правление Эхнатона и реакции Хоремхеба на это.
Ранняя Карьера
Основываясь на тексте его коронации, Хоремхеб был родом из города Гераклеополь, но ничего не известно ни о его происхождении, ни о его юности. Он впервые появляется в исторических записях, служивших при Аменхотепе III, но, поскольку эта ссылка неясна, он мог начать свою карьеру при Эхнатоне. Казалось бы, однако, что, поскольку Эхнатон быстро повысил его до Великого командующего армией, он должен был бы раньше служить трону.
Эхнатон инициировал религиозные реформы, которые запретили традиционные политеистические религиозные практики в Египте и ввели монотеизм в форме религии Атона. Атон был второстепенным солнечным божеством до правления Эхнатона, но теперь стал верховным богом вселенной и единственным богом, которому египтянам разрешалось поклоняться.
Кроме того, Эхнатон провозгласил себя воплощением Атона и возвысил свою жену Нефертити до такого же божественного статуса. Таким образом, царская чета была не только посредниками между народом Египта и их богом, они были воплощенным богом. Что бы Хоремхеб ни думал об этих реформах в то время, неизвестно, но, судя по его более поздней реакции на них, он их не одобрил. Для его недовольства была бы веская причина. Историк Барбара Уоттерсон отмечает, что:
К девятому году своего правления Эхнатон запретил старых богов Египта и приказал закрыть их храмы, что было очень серьезным делом, поскольку эти институты играли важную роль в экономической и социальной жизни страны. Религиозные преследования были в новинку для египтян, которые всегда поклонялись многим божествам и всегда были готовы добавить новых богов в пантеон. Атенизм, однако, был очень эксклюзивной религией, ограниченной королевской семьей, с королем в качестве единственного посредника между человеком и богом. (111-112)
Тем не менее Хоремхеб служил своему царю в качестве главнокомандующего и возглавлял армии Египта против хеттов на севере. Если он действительно служил при Аменхотепе III, то его разочарование при Эхнатоне, должно быть, было огромным, поскольку в надписях говорится, что египетская армия, некогда непобедимая, не смогла одержать ни одной победы над хеттами во время правления Эхнатона.
Считается, что причиной этого является пренебрежение короля как внешними, так и внутренними делами из-за его интенсивных религиозных интересов. Нефертити взяла на себя обязанности своего мужа, но, несмотря на ее усилия, Египет продолжал приходить в упадок. Военные учения и дисциплина, которые были обычной частью жизни армии при Аменхотепе III, ослабли, как, собственно, и все другие аспекты египетского правления, кроме монотеистической веры Эхнатона.
Тутанхамон и Ай
Эхнатон умер в 1353 году до н. э., и после короткого временного правления другого из его сыновей (или, как полагают, Нефертити) на трон взошел его сын Тутанхатон. Вскоре после своей коронации Тутанхамон сменил имя на Тутанхамон, отменил запреты своего отца и вернул Египет к традиционным религиозным практикам. Он перенес столицу из города Эхнатона Ахетатона обратно в Фивы и вновь открыл храмы.
Хотя его правление длилось всего десять лет, и он умер, не дожив до 20 лет, усилия Тутанхамона по возвращению Египта к прежнему равновесию имели бы большое значение для народа страны. Считалось, что египетская концепция маат, вечного равновесия, поддерживается сотрудничеством людей в работе богов. Считалось, что, отказавшись от этих богов, Эхнатон внес дисбаланс в страну, и именно это равновесие Тутанхамон стремился восстановить.
Когда Тутанхамон умер, Хоремхеб был на севере, возглавляя армии Египта против хеттов. Визирь Ай приказал заключить церемониальный брак с молодой вдовой Тутанхамона Анхсенамон, чтобы присутствовать на похоронах короля, а затем взошел на трон. Этот официальный брак считался необходимым для поддержания равновесия, концепции небесной гармонии, известной как маат , но это не был настоящий брак. Однако предполагалось, что Анхсенамон женится на Эйе, чтобы узаконить свои притязания на трон и, опять же, обеспечить равновесие в стране.
Однако вскоре после похорон Анхсенамон написала хеттскому царю Суппилулиуме I письмо с просьбой прислать ей в мужья одного из своих сыновей. Она отказалась выйти замуж за Эйя (который, возможно, был ее дедом) и хотела мужа королевской крови, которого она могла бы считать равным. Суппилулиума сначала заподозрил неладное, но после заверений Анхсенамона послал своего сына Зананзу царем Египта. Однако принц был убит до того, как достиг границы, и это убийство долгое время считалось делом рук Хоремхеба. Египтолог Захи Хавасс пишет:
Возможно, Эйе рассказал командующему армией Хоремхебу о том, что сделала молодая королева, или, возможно, Эйе и Хоремхеб сами были вовлечены в борьбу за трон. Возможно, двое мужчин решили вместе остановить хеттского принца, потому что египетская царица, выйдя замуж за иностранца, навлекла бы позор на нацию — это изменило бы надлежащий порядок вещей. Возможно, это был Эйе или его преемник Хоремхеб, который убил хеттского принца; и, возможно, Анхсенамон был вынужден, в конце концов, жениться на престарелой Эйе. На самом деле у нас нет никаких зацепок относительно ее возможной судьбы. (68)
Эйе правил три года и, не имея наследника после своей смерти, Хоремхеб занял трон. В то время как Ай продолжал политику Тутанхамона в отношении возвращения к традиционным религиозным практикам, Хоремхеб пошел бы гораздо дальше, и именно за эту политику его больше всего помнят.
Фараон Хоремхеб
Хоремхеб взошел на престол около 1320 года до н. э. и, по словам историка Маргарет Бансон, «он ознаменовал свое правление обширными программами по восстановлению порядка и восстановлению разрушенных святынь Египта. Дань стекалась в страну во время его правления, и меньшие города-государства и нации направляли делегации, чтобы поддерживать с ним сердечные отношения; современники называли его «суровым»» (115-116). Утверждая, что боги, в частности Гор Хуцену (его бог-покровитель), избрали его, чтобы вернуть равновесие на землю, Хоремхеб установил строгую ортодоксальность в отношении традиционной религиозной практики. Бансон пишет:
Он вернул все имущество храмов законным священникам, земли, которые Эхнатон конфисковал в период Амарны. Он также датировал свое правление смертью Аменхотепа III в 1353 году до н. э., тем самым уничтожив период Амарны и его последствия. Его правление также ознаменовалось строительными программами, включая реставрацию и начало пристройки к Карнаку, нубийским святыням, храму Птаха и гробницам в Мемфисе и Фивах (116).
Хоремхеб разрушил город Эхнатона Ахетатон и перенес столицу Египта из Фив в Мемфис, чтобы дистанцироваться от всего, что имело отношение к правителям периода Амарны (период, в течение которого столица Египта находилась в Ахетатоне, известном сегодня как «Амарна», но включая преемников Эхнатона до Хоремхеба). Памятники, храмы и стелы, возведенные его непосредственными предшественниками, были снесены и использованы в качестве заполнителей при строительстве новых зданий.
Точно так же, как Эхнатон повелел стереть все следы древних богов с ландшафта Египта, Хоремхеб провозгласил, что все упоминания о религии Атона должны быть уничтожены. Он настолько преуспел в достижении этой цели, что позже египтяне поверили, что он был преемником Аменхотепа III и просто продолжил политику этого царя. Эхнатон, Тутанхамон и Эйе были забыты историей настолько полностью, что только когда они всплыли на поверхность во время раскопок в конце 19-го и середине 20-го веков, стало известно, что они когда-либо существовали.
Однако главная цель Хоремхеба была связана не столько с религией, сколько с балансом. Он хотел вернуть Египту то величие, которое он знал при правлении Аменхотепа III. В этом начинании он превосходно преуспел, о чем свидетельствуют более поздние надписи, касающиеся его правления. Бансон пишет:
Его самым амбициозным и благотворным деянием было восстановление закона и порядка в долине Нила. Его знаменитый указ о твердом правлении был найден на фрагментированной стеле в Карнаке. Указ касался юридических злоупотреблений, имевших место из-за слабости правления Эхнатона. Хоремхеб объявил, что должностные лица штата и провинций будут привлечены к ответственности за обман бедных, присвоение средств и незаконное использование рабов, кораблей и другого имущества. Король особо выделил высокопоставленного чиновника, пообещав быстрые суды и смертную казнь за правонарушения. Указ также объявляет о назначении ответственных лиц визирями и предоставляет информацию о разделении постоянной армии на два основных подразделения, одно в Верхнем Египте и одно в Нижнем Египте. Хоремхеб не только опубликовал свой указ по всей стране, но и совершил инспекционные поездки, чтобы убедиться, что все положения выполняются как в отдаленных районах, так и в городах. (116)
Хоремхеб правил 28 лет и за это время восстановил в Египте прежнее равновесие, хотя и не до того уровня власти, который он знал при Аменхотепе III. У него не было наследника, чтобы занять трон, и поэтому он назначил наследником престола своего визиря и бывшего товарища по оружию Парамессу. Парамесс принял имя Рамзес I после своего восшествия на престол и основал 19-ю династию Египта.
https://www.worldhistory.org/Horemheb/
Загрузка...
