Жанна д»Арк (Жанна Д»Арк, 1412-1431 гг.н.э.) была средневековой крестьянкой, которая, утверждая, что получала видения от Бога, переломила ход Столетней войны в пользу победы Франции. Она прославилась как мученица за то, что отстаивала свое утверждение о божественном вдохновении, а позже была канонизирована как святая.
Она родилась в Домреми, Франция, в семье крестьянина-фермера, но в возрасте 13 лет, стоя в саду своего отца, получила откровение о том, что она должна привести французов к победе над англичанами и обеспечить, чтобы Карл, дофин Франции (Карл VII, р.1422-1461), был коронован в традиционном месте Реймса.
Жанне удалось снять осаду Орлеана в 1429 году, и Карл был коронован в Реймсе в июле того же года после Луарской кампании. Жанна была захвачена бургундскими союзниками англичан в 1430 году и продана им. Англичане не могли преследовать женщину, которая утверждала, что служит Богу, но не могли допустить даже предположения, что она говорит правду, потому что это означало бы, что Бог был на французской стороне конфликта. В конце концов они признали ее рецидивисткой-еретичкой и сожгли на костре в мае 1431 года.
Суд над Жанной д»Арк был пересмотрен еще в 1452 году, признан недействительным, и Жанна была оправдана и объявлена мученицей в 1456 году. Позже она была канонизирована и в наши дни является одной из святых покровительниц Франции.
Столетняя война
Столетняя война (1337-1453) была конфликтом между Францией и Англией из-за законного наследования французского престола. Вильгельм Завоеватель возглавил нормандское завоевание Англии в 1066 году, правил Англией в 1066-1087 годах и основал французскую монархию. Более поздние короли Англии все еще имели поместья и интересы во Франции и периодически делали какие-то жесты, отстаивая свои права, игнорируя политику или пожелания французского короля. Поэтому монархия во Франции хотела ослабить власть Англии в своей стране, в то время как англичане работали над увеличением власти, которой они уже обладали там.
В 1328 году Карл IV Французский (р. 1322-1328) умер, не оставив наследника мужского пола. Сестра Чарльза, Изабелла Французская, претендовала на французский трон для своего сына, Эдуарда III Английского (р.1327-1377), но ее притязания были отклонены, потому что она была женщиной, а женщинам не разрешалось делать такие заявления. Трон перешел к двоюродному брату Карла, Филиппу VI (р. 1328-1350), и антагонистические отношения этих двух монархов – Эдуарда и Филиппа – окончательно разожгли войну в 1337 году.
Война была не одним длительным непрерывным конфликтом, а серией военных кампаний, проходивших в основном на французской земле, которые состояли из военных действий, за которыми последовало перемирие, а затем возобновление боевых действий. Современные ученые разделили историю войны на три периода для удобства изучения. Жанна д»Арк появляется в заключительный период, известный как Ланкастерская война (1415-1453) по имени дома Ланкастеров, правящего дома Англии в то время.
Ланкастерская война началась с ошеломляющей победы Генриха V Английского (р.1413-1422) при Азенкуре, где он разгромил численно превосходящие французские силы. На протяжении Столетней войны английские победы намного превосходили победы французов, и на этом последнем этапе войны эта парадигма, казалось, сохранится после Азенкура. Генрих V женился на Екатерине Валуа, дочери действующего французского короля Карла VI (р. 1380-1422), в соответствии с условиями договора в Труа (1420) и теперь мог претендовать на трон Франции. Однако у Карла VI был наследник мужского пола, дофин Карл, который сохранил свое право на престол и смог заручиться поддержкой своих притязаний.
Английские победы продолжались, пока сторонники Карла изо всех сил пытались изгнать англичан из Франции и узаконить его правление, короновав его королем в Реймсе, городе, который тогда удерживали бургундские союзники англичан. Дофин Чарльз обладал какой-либо властью только в городе Шинон и его окрестностях, и его истощающиеся силы терпели поражение каждый раз, когда они выходили на поле боя. Именно в этот период появляется Жанна д»Арк и переворачивает судьбы Карла – и Франции.
Ранняя жизнь и Видения
Жанна родилась в деревне Домреми в семье Изабель Роме (1377-1458 гг.р.) и Жака д»Арка (1380-1440 гг.р.). У нее было два старших брата – Жак (иногда его называют Жакмен) и Жан, а также младшие брат и сестра – Пьер и Катрин. Жак д»Арк был фермером, и все дети были бы воспитаны, обучаясь этому ремеслу.
На ее более позднем судебном процессе, записи которого являются основным источником информации о жизни Жанны, она утверждала, что однажды в 1425 году, когда ей было 13 лет, она получила видение от Бога. Святая Екатерина, святой Михаил и святая Маргарита явились ей в саду ее отца и велели изгнать англичан из Франции и проследить, чтобы дофин был коронован королем в Реймсе.
Джоан, похоже, никогда не сомневалась в том, что ее видение было подлинным посланием от Бога, и все же прошло три года, прежде чем она смогла начать свою миссию. Возможно, ее семья задержала ее или, возможно, она не знала, как ей следует поступить, но это предположение, поскольку никаких записей о жизни Жанны около 1425-1428 годов не существует.
В 1428 году она явилась в офис Робера де Бодрикура (ок. 1400-1454), капитана гарнизона Вокулера, соседнего города, с просьбой отвести ее к дофину. Де Бодрикур по меньшей мере дважды отшучивался от нее, прежде чем она убедила его в серьезности своей миссии.
Согласно одной из версий событий, Жанна вернулась в кабинет капитана в начале 1429 года и смогла рассказать ему о поражении французов, связанном с осадой Орлеана, прежде чем кто-либо мог об этом узнать; тем самым продемонстрировав свои божественные силы. Другая версия утверждает, что Жанна пристыдила его, громко обращаясь к нему публично с речью о его неверии и отказе верить, что Бог послал ее освободить Францию. Как бы то ни было, Роберт де Бодрикур и несколько его людей сопроводили Жанну в Шинон, чтобы встретиться с дофином.
Встреча с Дофином и Орлеаном
Карл VII был проинформирован о визите Жанны и решил испытать ее, одевшись как один из его придворных и заставив одного из них одеться как дофин; если бы Жанна действительно была послана Богом, то она узнала бы истинного дофина. Когда Жанна вошла в собрание, она направилась прямо к Чарльзу и обратилась к нему как к дофину, а когда он запротестовал и попытался обмануть ее дальше, она осталась на месте. Позже, наедине, она, как говорят, убедила его в своей правомерности, рассказав ему то, что он сказал Богу только в молитве.
Тем не менее, дофин должен был убедиться, что Жанна не была ведьмой, пытающейся околдовать его, и поэтому ее проверили на ортодоксальность и чистоту на собрании духовенства в Пуатье. Она была объявлена ортодоксальной христианкой с хорошей репутацией и снова предстала перед дофином в качестве ответа на его проблемы в Орлеане.
Во Франции в течение многих лет ходили пророчества о том, что из региона Лотарингии явится дева в доспехах, чтобы спасти страну, и теперь Жанна исполнила это пророчество, отправившись с армией в Орлеан в полном боевом снаряжении. Хотя до сих пор она не имела никакого отношения к войне и никогда не участвовала ни в одном военном сражении, пророчество так прочно привязалось к ней, что ее приветствовали в городе как героя. Осада велась англичанами таким образом, что в городе через различные промежутки времени открывались бреши, которые при необходимости можно было быстро закрыть. Жанна и ее войска смогли войти в город через один из них на реке Луара в нескольких милях к востоку от Орлеана.
Осада Орлеана продолжалась в этот момент уже пять месяцев, и французы не нашли способа снять ее. Ученые продолжают обсуждать значение Жанны д»Арк в снятии осады, ссылаясь на то, как в мае 1429 года была применена новая тактика, которая ранее не применялась, и как защитники были открыты для новых возможностей, и поэтому, исходя из этих рассуждений, присутствие Жанны в Орлеане, возможно, не оказало такого большого влияния, как утверждает легенда.
Это рассуждение, однако, показательно, поскольку можно было бы утверждать и утверждалось, что прибытие Жанны в Орлеан, по-видимому, исполнение пророчества, вдохновило изменение тактики и внезапную веру в возможность победы. Орлеан был ключевым городом и имел огромное тактическое и символическое значение для обеих сторон конфликта. Если бы город пал, французы, скорее всего, проиграли бы войну.
Джоан немедленно приняла свою роль героини, лично поприветствовав жителей Орлеана и ежедневно посещая их, чтобы подбадривать, вдохновлять и доставлять еду и припасы. Люди, отвечающие за оборону города, обычно пытались удержать ее от участия в военных советах, но ее нельзя было отговорить, и, если она не могла участвовать, она могла, по крайней мере, слушать.
Неоднократно Джоан призывала к прямым действиям против ключевых пунктов английской линии, и ее игнорировали, но она продолжала терпеливо предлагать варианты действий и ходить среди людей, поощряя их и поднимая их настроение. Она собрала войска и повела их в атаку на английскую позицию Сен-Лу, которая была успешной, и на следующий день при поддержке ополчения граждан, которое откликнулось на ее вдохновение, приняла участие в другом сражении, которое еще больше разрушило осаду. Джоан была ранена в грудь в этих сражениях, но все еще упорствовала и несла свой штандарт, вдохновляя других сражаться дальше. Осада Орлеана была снята через девять дней после ее прибытия.
Другие Обязательства и Захват
Жанна немедленно приступила к работе над кампанией, которая должна была проложить путь к коронации Карла VII в Реймсе, но была встречена оппозицией и постоянными возражениями. Реймс удерживался бургундскими союзниками англичан, глубоко в сердце удерживаемой англичанами территории, и план Жанны просто войти, защищенный благодатью и силой Божьей, и захватить землю казался наивным и невозможным предложением командующим французскими войсками. Преобладающая мудрость того времени ясно давала понять, что у женщин есть определенные задачи, данные им Богом, а у мужчин есть другие и гораздо более важные обязанности, и поэтому советы женщин по мужскому бизнесу просто игнорировались. Джоан была не только женщиной, но и женщиной-подростком без какого-либо военного опыта или профессиональной подготовки в области лидерства.
Несмотря на это, она смогла убедить командование согласиться с ее предложением, поскольку ее победа при Орлеане привлекла новобранцев со всей страны, чтобы присоединиться к Луарской кампании 1429 года. Эта инициатива привела к победам французов от Жаржо до Менга, Божанси и завершилась июньской победой при Патэ, и все это было вдохновлено Жанной, даже если она не занимала командную должность в каждом из них. Луарская кампания неуклонно очищала регион, продвигаясь к Реймсу. Французы были настолько успешны, что бургундцы Реймса сдали город и открыли его ворота без сопротивления, и Карл VII был коронован королем Франции в соборе Реймса, в соответствии с традицией и с Жанной д»Арк рядом с ним, в июле 1429 года.
Великая средневековая французская писательница Кристин де Пизан (л.1364 — с.1430) написала свою Повесть о Жанне д»Арк чтобы отпраздновать освобождение Орлеана (первое литературное произведение, написанное в честь Жанны и единственное при ее жизни) и, должно быть, был вне себя от радости при коронации короля. Записи того времени свидетельствуют о приподнятом настроении среди французов повсюду, поскольку казалось, что роли наконец-то поменялись и появился, наконец, шанс, что Франция может выиграть бесконечную войну, которая к этому времени продолжалась уже почти столетие. Однако надежды французов померкли, когда Жанна была захвачена бургундцами в 1430 году и продана своим врагам-англичанам.
Судебное разбирательство и исполнение
Жанну держали в контролируемом англичанами городе Руан, где проходил ее суд за ересь. Ее следовало бы содержать в церковной тюрьме, где за ней ухаживали бы и охраняли женщины, но вместо этого ее держали в светской тюрьме, где ее постоянно преследовали и угрожали охранники-мужчины. Судебный процесс с самого начала был фарсом, в котором ряд священнослужителей поначалу отказывались участвовать, пока их жизни не оказались под угрозой со стороны английских властей. Однако те, кто в конце концов согласился принять участие, были далеко не рады этому.
Если Жанна говорила правду, то англичане были неправы в глазах Бога, продолжая войну, и английское духовенство было неправо, поддерживая ее. Жанну нужно было признать виновной, и все же доказательства того, что Бог руководил ее победами, были неопровержимы. Не имея опыта в руководстве или военных вопросах, Джоан проявила себя исключительным стратегом, выигрывая каждое сражение, в котором она принимала участие. Судьи знали, что она была проверена на ортодоксальность и чистоту и была признана доброй христианкой и девственницей. Чтобы осудить ее, трибуналу пришлось бы обманом заставить ее признаться, что она солгала о своих видениях и была виновна в ереси.
Джоан содержали в военной тюрьме, заковывали в кандалы даже в ее камере и издевались над ней охранники, и ее вывели на допрос к самым искушенным юридическим умам своего времени. Согласно стенограммам ее судебного процесса, она умело защищалась, особенно в тот момент, когда судьи попытались обмануть ее, спросив, верит ли она, что находится в состоянии благодати. Поскольку церковь утверждала, что человек не может знать, находится ли он в состоянии благодати, если бы Жанна ответила «да», то она была бы еретичкой, а если бы она ответила «нет», то признала бы себя виновной в том, что не была в Божьей благодати, и поэтому ее видения были бы признаны недействительными. Джоан проскользнула через их ловушку, просто ответив: «Если меня нет, пусть Бог поместит меня туда, а если я есть, пусть Бог сохранит меня там».
Под угрозой смерти в огне она отказалась от своего утверждения, что была направлена Богом для освобождения Франции, но ее видения вернулись к ней и осудили ее за попытку спасти свою жизнь ценой истины. Жанна отозвала свое отречение и была приговорена к смертной казни по церковному закону как еретичка. Она была сожжена на костре в Руане, призывая имя Иисуса во время своей казни, 30 мая 1431 года. Чтобы убедиться, что она мертва, суд приказал сжечь ее труп еще дважды, а пепел выбросить в реку Сену.
Заключение
Карл VII, за которого Жанна отдала свою жизнь, в значительной степени оказался недостойным монархом почти во всех отношениях. Его обычно считают слабовольным и апатичным, особенно в годы, предшествовавшие связям с ним Жанны, и считается, что достижения его 38-летнего правления вдохновлялись и поощрялись другими и вряд ли стоили жизни, которая была заплачена за его приход к власти. Предпринимались попытки освободить Джоан, но ни одна из них не была организована или санкционирована Чарльзом.
Франция выиграет Столетнюю войну в 1453 году, и, хотя за эти годы было написано много книг, в которых утверждалось обратное, это произошло благодаря вдохновению Жанны д»Арк больше, чем любым новшествам французской военной тактики. Даже беглый обзор истории Столетней войны до участия Жанны ясно показывает, что французы последовательно проигрывали больше сражений, чем выигрывали, и виды успешной тактики, которые изменили эту парадигму, появляются после победы при Орлеане.
Вскоре после ее смерти братья Жанны Пьер и Жан «удочерили» женщину, Жанну де Армуаз, и представили ее публике как Жанну, утверждая, что она сбежала от своих похитителей в последнюю минуту. Эти трое неплохо зарабатывали на этой афере в течение шести лет, пока весть о том, что Жанна выжила в Руане, не дошла до Карла VII, который позвал ее к себе. Когда псевдо-Жанна не смогла рассказать Чарльзу, какие секреты она открыла ему в 1429 году, обман был раскрыт. Однако никаких юридических последствий не последовало, и братья, которые были облагорожены короной в 1429 году вместе со всеми членами семьи Жанны после Орлеана, продолжали процветать, и Жанна де Армуаз удачно вышла замуж.
Считается, что отец Джоан умер вскоре после казни своей дочери от горя, но записи показывают, что он жил до 1440 года. Мать Джоан постоянно обращалась к властям с просьбой отменить приговор, который наконец был вынесен в 1456 году. Приговор Жанне был признан недействительным, и она была объявлена мученицей за дело Франции. Хотя современные ученые и эксперты пытались объяснить ее видения — в первую очередь как психическое заболевание, – никому это не удалось. Жанна д»Арк продолжает вдохновлять людей в наши дни, как и в свое время, и почитается как одна из святых покровительниц страны, которую она помогла спасти.
https://www.worldhistory.org/Joan_of_Arc/
Загрузка...
