Капитан Джон Смит (1580-1631 гг.н. э.) был английским исследователем, солдатом, писателем и ранним губернатором колонии Джеймстаун в Вирджинии в 1607-1609 гг.н. э. В молодые годы Смит служил наемником и был хорошо знаком с военной дисциплиной. Его письменные работы продолжают служить важными первоисточниками для истории своего времени.
Он участвовал в экспедиции по созданию колонии Джеймстаун в 1607 году н. э. и оказался в окружении аристократов, у которых не было опыта физического труда, и рабочих низшего класса, у которых не было склонности к труду. Обе группы колонистов прибыли вместе с ним в Виргинию под впечатлением, что золото можно найти бесплатно под каждым камнем, листом и деревом, и их разочарование, обнаружив это, не так сильно их обескуражило. Смит взял колонию под свой контроль и издал свой знаменитый указ «Тот, кто не будет работать, не будет есть», который оказался значительным мотиватором.
Он наиболее известен своими отношениями с Покахонтас (1596-1617 гг.н. э.), дочерью вождя племени Поухатан Вахунсенака (1547-1618 гг.н.э., также известного как Поухатан), который возглавлял Конфедерацию Поухатан. Хотя отношения Смита с Покахонтас, как известно, изображаются как романтические, на самом деле для этого нет никаких оснований, поскольку Покахонтас в то время было самое большее 12 лет, а Смиту было 27. Кроме того, сам Смит в своих работах не дает никаких указаний на романтическую связь с ней. Смит установил хорошие рабочие отношения с поухатанами, но уехал в Англию, не сказав ни Вахунсенаке, ни Покахонтас, в 1609 году н. э. после несчастного случая.
После того как он покинул Джеймстаун, Смит участвовал в ряде других экспедиций, в первую очередь в составлении карт региона Новой Англии (который он назвал) в Северной Америке в 1614 году н. э. К нему обратились паломники, которые собирались основать колонию Плимут в качестве своего военного советника, но они отвергли его из-за его цены и опасений, что его командирская личность может негативно повлиять на их религиозное видение колонии. Позже он высмеял их за то, что они, по крайней мере, не использовали его карты, что сэкономило бы им значительное время и усилия.
Смит был великим саморекламой и плодовитым писателем, написавшим ряд значительных работ о своем опыте в Северной Америке, а также о своих молодых годах в качестве солдата. В наши дни его часто критикуют за преувеличение или даже откровенную фальсификацию некоторых отрывков в его работах, но он остается уважаемым автором и историческим первоисточником для подробностей, которые он предоставляет о своем времени, и его часто объективных наблюдений за отношениями между иммигрантами-англичанами и коренными американцами.
Ранняя жизнь и Приключения
Джон Смит родился в деревне Уиллоуби, Англия, Линкольншир, в 1580 году н. э., в семье фермера-арендатора. Его отец, должно быть, был довольно состоятельным в финансовом отношении, потому что Смит получил образование в начальной школе, а не работал в детстве. Все остальные подробности жизни Смита между детством и возрастом около 27 лет исходят от самого Смита и часто не имеют внешнего подтверждения.
Именно по этой причине современная наука так часто вставляет оговорки и уточнения в обсуждение его утверждений, но то, что нет объективного подтверждения событий, о которых говорит Смит, не означает, что их не было. Современник Смита, писатель Уильям Стрейчи (1572-1621 гг.н. э.), также делает заявления – например, видит светловолосого мальчика-индейца и отмечает это как доказательство того, что «потерянная» колония Роанок не была потеряна, а была принята местными коренными американцами – которые не подтверждены, но приняты, более или менее, без вопросов.
Ученый Чарльз К. Манн, однако, отмечает, что разница между Смитом и другими писателями заключается в том, что рассказы Смита последовательно изображают себя дерзким героем, который, часто вопреки всему, не только переживает мучительные испытания, но и побеждает. Манн цитирует современника Смита, который заметил: «При всей неясности его деяний очень звучало, что он один является глашатаем, чтобы публиковать и провозглашать их» (65). Смит утверждает, что покинул дом в возрасте 16 лет после смерти своего отца, чтобы стать наемником, сражаясь за Францию против Испании, а затем был пиратом в Средиземном море и наемником, посланным против турок. Манн приводит список наиболее впечатляющих заявлений Смита о его пребывании за границей:
- Он служил в Трансильванской армии, убил трех турок в единоборстве и был посвящен в рыцари принцем Трансильвании.
- Он был схвачен и продан в рабство в Османской империи, убил своего хозяина, переоделся в его одежду и бежал в Россию, затем во Францию и, наконец, в Марокко.
- Он присоединился к банде пиратов, которые охотились на испанские корабли у берегов Западной Африки. (65)
Позже ученые 19-го века н. э. утверждали, что большая часть того, что рассказывал Смит, была вымышленной, но это утверждение было оспорено и дискредитировано, когда было указано, что орфография и почерк Смита были ниже среднего, а имена людей и места на самом деле могли быть объективно подтверждены, как только их расшифровали на основе контекстных подсказок. Однако он провел свои молодые годы, он вернулся в Англию к 1604 году н. э. и был связан с Лондонской компанией Вирджинии и их усилиями по колонизации Северной Америки к 1606 году н. э.
Смит и Джеймстаун
Смит был выбран для сопровождения 100 мужчин и мальчиков, которые составляли экспедицию на трех кораблях в Новый Свет под командованием капитана Кристофера Ньюпорта (1561-1617 гг.н. э.), чтобы основать Джеймстаун. Испания колонизировала Вест-Индию, Южную и Центральную Америку на протяжении 16 века н. э., и рассказы о сказочном богатстве Америки циркулировали в Англии в течение последних 100 лет к тому времени, когда компания Вирджинии организовала экспедицию 1607 года н. э. Члены партии, которые все выросли на рассказах о богатстве Нового Света, верили, что они подписались на ускоренный путь к богатству, поскольку понимали, что золото и драгоценные камни можно найти под камнями, за деревьями, в кустарниках по всей Америке, и нужно приложить максимум усилий, чтобы собрать их.
Смит происходил из рабочего класса, и это существенно повлияло на его отношения со многими другими аристократами. В то время в Англии строго соблюдались классовые различия, и кого-то из низших классов, бросающего вызов социальному превосходству, могли высечь, посадить в тюрьму или даже казнить. Смит столкнулся с некоторыми проблемами с Ньюпортом на трансатлантическом переходе, что заставило Ньюпорт обвинить его в мятеже. Смит провел большую часть путешествия на бриге и находился под приказом об исполнении, пока корабли не достигли побережья Северной Америки в апреле 1607 года н. э., и приказы Вирджинской компании не были распечатаны. Как выяснилось, Смит был назван компанией одним из руководителей колонии, поэтому его смертный приговор был отменен, и он был освобожден.
Смит помог организовать временные убежища для колонистов, пока они искали подходящее место для основания колонии. Испанские корабли периодически совершали набеги на побережье, и поэтому было разыскано внутреннее местоположение, которое, наконец, было найдено в мае 1607 года н. э. Этот район был необитаем туземцами, что колонисты восприняли как хороший знак, но позже они обнаружили, что это было потому, что он считался «плохой землей» в болоте и страдал от комаров и болезней. Более половины колонистов, основавших колонию в мае, были мертвы к сентябрю.
Большая часть проблемы с выживанием заключалась в неспособности или отказе колонистов выполнять какую-либо работу по производству пищи. Выжившие участники первой экспедиции уже голодали, когда Ньюпорт вернулся из Англии в январе 1608 года н. э. с еще 100 колонистами, но без припасов, чтобы накормить их, поскольку он, естественно, предполагал, что колония Джеймстаун в Вирджинии к тому времени выработает источник пищи. Однако к этому времени Смит установил отношения с поухатанами, и местные племена регулярно кормили колонистов тем, что могли выделить. Однако это никогда не предназначалось для того, чтобы быть основным источником продовольствия для поселенцев, и Смит постоянно вступал в конфликт с аристократами группы, пытаясь внушить им необходимость производить свое собственное.
Смит и Покахонтас
Вахунсенака относился к пришельцам с подозрением, но думал, что они могут быть полезными союзниками против испанских набегов, и поэтому предлагал им помощь в виде продовольствия и припасов на протяжении 1607 года н. э., но он не мог позволить себе кормить колонистов за счет своего собственного народа. Когда им не давали еды, колонисты стали воровать ее у местных жителей, что привело к конфликтам, и после одного из них поселенцы захватили в плен несколько человек Вахунсенаки. Смит познакомился с Покахонтас, когда, по его словам, ей было десять лет, и ее послали с воином-сыроежкой вести переговоры об освобождении пленников. По некоторым сведениям, эти двое подружились и впоследствии учили друг друга своим языкам.
В декабре 1607 года н. э. Смит был взят Опчанакано (1554-1646 гг.н. э.), сводным братом Вахунсенаки, и доставлен в деревню вождя. Здесь, согласно рассказу Смита, он был знаменито спасен от казни Покахонтас. Ученый Дэвид А. Прайс рассказывает теперь уже знакомую историю, как она была известна в 19 веке н. э.:
Там он был обречен на смерть, положив голову на камень и выбив себе мозги дубинками. Его привели к месту казни, и его голова склонилась перед смертью, когда Покахонтас, любимая дочь короля, которой тогда было около тринадцати лет, чьи мольбы о его жизни были безрезультатны, бросилась между ним и его палачом и, обхватив его голову руками и положив на нее свою, остановила смертельный удар. Затем ее отца уговорили сохранить ему жизнь. (68)
Этот знаменитый отчет взят из собственного сочинения Смита в его работе 1624 года н. э. Общая история Виргинии где он пишет:
Было проведено долгое совещание, но вывод был таков: перед Поухатаном были принесены два больших камня: затем столько, сколько могли, возложили на него руки, притащили его к себе, и на них положили его голову, и, будучи готовыми своими дубинками выбить ему мозги, Покахонтас, дражайшая дочь короля, когда никакие мольбы не могли возобладать, взяла его голову в свои руки и положила свою на его, чтобы спасти его от смерти; после чего император был доволен, что он должен жить, чтобы сделать ему топоры, а ее колокольчики, бусины и медь. (321)
Современная наука утверждает, что это событие либо никогда не происходило, либо было ритуалом, устанавливающим Смита как часть племени, которое он неверно истолковал. В отчете Смита за 1608 год н. э. о его задержании Опчанакано и поездке в деревню Вахунсенака, он не упоминает Покахонтас или о какой-либо попытке казнить его. Эта история впервые появляется в письме, которое он написал королеве Дании Анне (жене английского короля Якова I) в 1616 году н. э., когда Покахонтас и ее муж Джон Рольф (1585-1622 гг.н. э.) посещали страну в рамках рекламного тура для колонии.
В настоящее время считается, что, если это событие произошло, это был ритуал смерти и возрождения, посредством которого Смит «умер» в своей прежней жизни и «возродился» как член Конфедерации Поухатан. Ученые утверждают, что это событие, вероятно, никогда не происходило, однако, потому что Покахонтас, будучи молодой женщиной, не разрешили бы участвовать в таком ритуале или даже быть его свидетелем. Однако другие возражали против этого утверждения, отмечая, что Смит написал свое письмо королеве Анне, когда сама Покахонтас была в стране и могла вызвать его, если он лгал.
Однако никто не оспаривает ни того, что Смит и Покахонтас были в дружеских отношениях, ни того, что Смит установил эффективные рабочие отношения с ее отцом. Говорят, что Вахунсенака выразил искреннюю привязанность к Смиту, хотя его поведение часто было раздражающим или неприемлемым. Смит остановил своих людей от воровства у повхатанов и в 1608 году н. э. ввел свою знаменитую политику «тот, кто не будет работать, не будет есть», которая в конце концов побудила колонистов предпринять попытку обеспечить себя.
Паломники и Новая Англия
Смит был ранен в результате взрыва пороха осенью 1609 года н. э. и вынужден был вернуться в Англию для лечения. Он так и не сообщил повхатанам о своем скором отъезде, и колонисты позже сообщили Вахунсенаке и Покахонтас, что он умер (почему они сказали им об этом, неясно). Его прежние отношения с поухатанами к этому времени остыли, так как продовольствия все еще не хватало, и поселенцы снова воровали у туземцев и требовали припасов. Сам Смит был виновен в этом, часто требуя еды из близлежащих деревень Поухатан под дулом пистолета.
Как только он оправился от полученных травм в Англии, Смит продолжил писать о своих приключениях в Северной Америке и опубликовал свои работы вместе с рядом карт этого района. Затем его наняли для составления карты северных районов Северной Америки, и в 1614 году он был отправлен туда в экспедицию, назвав район Новой Англией, а также дав названия определенным местам вдоль побережья, таким как Плимут. В эту экспедицию входил некий капитан Томас Хант, которого оставили заканчивать дела, когда Смит отплыл обратно в Англию. Хант похитил несколько коренных американцев (в том числе Скванто), чтобы продать их в рабство в Европе; этот акт был осужден Смитом, который затем запретил Ханту заниматься дальнейшей торговлей в Америке.
В 1616 году н. э. Покахонтас со своим мужем Джоном Рольфом, маленьким сыном Томасом и членами своего племени посетила Англию в рамках упомянутого выше рекламного тура. Смит избегал своей бывшей подруги большую часть ее пребывания, только наконец навестив ее в 1617 году н. э., прежде чем она должна была вернуться в Вирджинию. Покахонтас отчитала Смита за невыполнение служебных обязанностей, за невыполнение соглашений, заключенных с ее отцом, и за то, что он покинул Джеймстаун, не сказав им об этом. Ученый Пола Ганн Аллен цитирует Покахонтас, рассказывающую Смиту:
Они всегда говорили нам, что ты мертв, и я не знал другой, пока не приехал в Плимут. И все же Поухатан приказал искать тебя и знать правду, потому что твои соотечественники будут много лгать. (292)
Об этой встрече рассказывает сам Смит, и все же смысл ее слов, кажется, ускользает от него, поскольку он никогда не отвечает на ее обвинения или критику и, конечно, не дает никаких признаков того, что он принял их близко к сердцу или извинился. Однако, по общему мнению, встреча прошла не очень хорошо, и Покахонтас отплыла в Северную Америку. Однако она никогда не доберется до дома, умерев на борту корабля – возможно, от пневмонии – еще до выхода в открытое море.
Впоследствии к Смиту обратилась группа религиозных сепаратистов (позже известных как паломники) с вопросом, не будет ли он заинтересован присоединиться к ним в экспедиции в Новый Свет для создания колонии. Смит выразил заинтересованность в должности военного советника и гида, но паломники переосмыслили свое предложение и отвергли его. Их целью было создать религиозную общину, и они опасались, что сильная личность Смита и «мирская натура» могут помешать этому. Ученый Натаниэль Филбрик цитирует реакцию Смита:
«Они бы… не имели никаких знаний ни от кого, кроме самих себя, — писал Смит, — притворяясь, что только религия является их правителем, а бережливость — их советом, когда на самом деле это было… потому что…у них не было бы начальства»… Как позже писал Смит, многих страданий, которые ожидали паломников, можно было бы легко избежать, если бы они сочли нужным заплатить за его услуги или, по крайней мере, свериться с его картой. (59)
Майлз Стэндиш (1584-1656 гг.н. э.) был выбран на место Смита, в то время как Смит продолжал жаловаться на паломников и их высокомерие из своего дома в Англии.
Заключение
Смит опубликовал свой Общая история Вирджинии в 1624 году н. э., все еще надеясь на работу в каком-нибудь предприятии, которое вернуло бы его в Северную Америку. Он пытался вернуться сам в 1615 году н. э., но был взят в плен французскими пиратами и содержался в плену до тех пор, пока ему не удалось сбежать и найти дорогу обратно в Англию. В его История , Смит выступал за военную дисциплину и силу при колонизации Северной Америки, предлагая себя в качестве координатора и руководителя этой политики.
Пропаганда Смита появилась в ответ на так называемую резню индейцев в 1622 году н. э., во время которой Опчанакано собрал племена Конфедерации Поухатан для концентрированного нападения на Джеймстаун, убив более 300 колонистов и положив начало Второй войне Поухатан (1622-1626 гг.н. э.). В Четвертой книге своей работы Смит предлагает свои услуги компании Вирджинии, помогая решить проблему «дикарей» и установить мир:
Если вы позволите, я могу быть перевезен со ста солдатами и тридцатью матросами к следующему Михайлову дню, с провизией, боеприпасами и таким необходимым снаряжением, с Божьей помощью, мы попытаемся заставить дикарей покинуть свою страну. (491)
Однако никто не принял предложение Смита, и он оставался в Англии до тех пор, пока не умер от естественных причин в 1631 году н. э. Его работы продолжали публиковаться и оставались бестселлерами, навсегда связав Смита с первой успешной английской колонией в Северной Америке и сделав его ее первым эффективным губернатором. Со временем он стал значимой фигурой для поселенцев Новой Англии и, хотя недоброжелатели продолжают критиковать точность его работ, остается одной из самых популярных и часто противоречивых фигур колониальной Америки.
https://www.worldhistory.org/John_Smith/
Загрузка...
