Люди Калаша, также называемые Кафир (Неверующий), в Черной мантии и Сиа Шикарный, живут в трех долинах Калаша; Бумборет, Румбор и Бирир, в современном районе Читрал, Пакистан. Калаша — древнее племя Пакистана, и у них свой образ жизни, своя религия, язык, ритуалы и своя самобытность. Эта часть Пакистана считается хорошо сохранившимся этническим и культурным музеем. Благодаря этой ценности культура Калаша была внесена ЮНЕСКО в список объектов Всемирного наследия.
Культура Калаша уникальна, и туристы приезжают сюда со всего мира, чтобы увидеть красоту этой уникальной культуры. Каждый год множество историков, антропологов, социологов и фотографов со всего мира фокусируют внимание на обществе Калаша. Численность народа калаша составляет всего около 4000 человек (по оценкам на 2010 год).
История Калаши вызывает споры. Сегодня появляется много гипотез о происхождении племени калаша из Читрала. До сих пор были сильно развиты две основные гипотезы о происхождении калаши: индоарийское происхождение и греческое происхождение. Гипотезу индоарийского происхождения поддерживают Джордж Моргенштерн, Р.К.Ф. Шомберг, Карл Джеттмар и Питер Паркес. В то время как другие гипотезы создают впечатление, что калаша являются относительно недавними пришельцами или греками по происхождению. Эта гипотеза была сформулирована Х. Siiger и поддерживается двумя французскими антропологами, Джинсом Ивом Лудом и Вивиан Левр.
Капитан Джон Вуд написал книгу Личный рассказ о Путешествии к Истоку реки Оксус по маршруту Инда, Кабула и Бадахшана, опубликовано в 1841 году. Капитан Вуд, хотя и не посещал Кафиристан (страну кафиров), но он собрал ценную информацию об этом регионе; этнической принадлежности и обществе. Он с трудом верил, что кафиры — народ европейской породы. Он выдвигает новую идею о том, что народ кафиров имел связь с таджиками Бадахшана.
Сайфулла Джан, представитель Калаши, рассказал о традиции истории Калаши, согласно которой первой родиной народа Калаша был Цям (и никто не знает, где находится этот Цям на земном шаре), откуда их предок Шалак Шах прибыл в Читрал с армией. В Читрале у Шалак-шаха родилось четверо сыновей. Он разделил Читрал между своими четырьмя сыновьями. Существует исторический пробел в отношении того, что произошло после Шалак-шаха, никто не знает.
В последнее время были проведены тесты ДНК для изучения греческого происхождения Калаши. Пакистанский ученый-генетик доктор Касим Аюб с помощью тестов ДНК пришел к выводу, что народ калаша не имеет греческого происхождения. Однако они считали, что калаша принадлежит к арийскому роду. Теперь: «Сегодня существует консенсус в отношении того, что они принадлежат к индоарийской расе, мигрировавшей в Афганистан, возможно, пару тысяч лет назад».
«Большинство антропологов считают религию Калаша политеистической, потому что в ней много божеств». Их главными божествами являются:
- Сайгор
- Махандео
- Балумайн
- Дезалик
- Ингав
- Джестак
В обществе Калаша существует два типа религиозных мероприятий. Первый вид можно рассматривать как религиозную церемонию, а также празднества, в то время как другие мероприятия носят исключительно религиозный характер, без танцев и пения. Калаша отмечают много фестивалей в год, их основными фестивалями являются:
- Джоши , отмечаемый в мае, чтобы приветствовать весну
- Учав , наблюдаемый в конце августа для обеспечения хорошего урожая пшеницы
- Пул/Пох , наблюдается в сентябре, только в долине Бирир
- Чаумос , отмечаемый в декабре более двух недель, это грандиозный праздник племени Калаша, и он празднуется в честь Нового года
Сегодня сообщество Калаша находится в переходном периоде, под давлением модернизации, и, похоже, эта прекрасная культура исчезнет, если ее не сохранят международные и национальные агентства и правительства.
https://www.worldhistory.org/Kalasha/
Загрузка...
