Каракорум

Каракорум (он же Каракорум, современное название: Хархорин) расположен в долине Орхон в центральной Монголии и был столицей Монгольской империи с 1235 по 1263 год. Угэдэй-хан (р.1229-1241) приказал построить его и построил обнесенный стеной дворец. Он превратил город в процветающий торговый центр, привлекая туда торговцев всех национальностей и вероисповеданий.

Каракорум позже был заменен монгольской столицей на Дайду (Пекин) и Ханаду. Затем город пришел в длительный упадок, но сегодня он является крупным археологическим объектом и местом расположения важного буддийского монастыря 16 века Эрдэнэ-Зуу.

Местоположение

Императорский двор ханов не имел постоянного места жительства, поскольку кочевые корни монгольских вождей и их частые военные кампании означали, что они продолжали перемещаться из лагеря в лагерь по всей своей огромной империи. Тем не менее монгольской администрации срочно требовалась столица, где можно было бы накапливать доходы и предпринять некоторые попытки централизованного правительства для управления завоеванными территориями. Следовательно, Угэдэй призвал квалифицированных ремесленников, каменщиков и ремесленников из Персии в Китай и приказал построить обнесенную стеной столицу в 1235 году.

Каракорум расположен в долине Орхон в центральной Монголии, в 400 км к юго-западу от нынешней столицы Монголии Улан-Батора. На выбор места, возможно, повлияло его традиционное использование в качестве места сбора и Чингисхан (р.1162/67-1227), который использовал это место в качестве полупостоянного лагеря несколько десятилетий назад и, возможно, даже выделил его в качестве кандидата на будущую столицу в 1220 году. Задолго до этого уйгурские турки имели свою столицу Карабалгасун в долине Орхона в 8-9 веках. Помимо того, что это место было расположено в центре Монгольской империи, как это было в 1235 году, оно было благословлено хорошим водоснабжением, близлежащими горами с разнообразными пастбищами для скота и свежими ветрами, которые отгоняли комаров.

Название Каракорум (часто пишется Каракорум или Каракорум) может происходить от реки с таким названием, которая протекала к западу от города, хотя это может быть неправильным толкованием более поздними учеными. Альтернативное происхождение названия заключается в том, что оно происходит от монгольской традиции проведения зимних праздников или курим , обычай, особенно связанный с «черным» или кара Монголы (те, кто не принадлежал к элите). Третья теория состоит в том, что название означает «Черная скала» или «Черные стены».

Из-за его удаленности и положения на лугах, непригодных для сельского хозяйства, в город ежедневно приходилось доставлять сотни тележек с продовольствием, чтобы накормить его население. Несмотря на этот недостаток, город был частью превосходной монгольской дорожной и курьерской сети, Ямс , и он действительно стал важным логистическим центром и хранилищем ресурсов империи. Кроме того, многие торговцы путешествовали туда, воодушевленные его расположением на Шелковом пути и щедрыми ценами хана на их товары — часто вдвое больше, чем в любом другом месте. Следовательно, вскоре в городе появились большие и регулярные рынки, где покупалось и продавалось все, от коз до мальчиков-арендаторов.

Особенности

Каракорум был невелик, в его разгар там проживало всего 10 000 человек (хотя некоторые ученые предпочитают цифру ближе к 30 000), и это привело к довольно пренебрежительному описанию его историком Уильямом Рубруком (около 1220-1293 гг.). Францисканский миссионер, посетивший это место в 1250-х годах, неблагоприятно сравнил его с западными столицами и описал его как не более впечатляющий, чем деревенский пригород средневекового Парижа.

Город, возможно, и был компактным, но он был космополитичным с жителями, включая монголов, степные племена, ханьцев, персов, армян и пленников из Европы, среди которых был мастер-ювелир из Парижа по имени Уильям Бухье, женщина из Меца, один Пакетт и англичанин, известный только как Бэзил. Там также были писцы и переводчики из разных азиатских стран для работы в бюрократии, а также официальные представители различных иностранных дворов, таких как султанаты Рома и Индии. Это разнообразие нашло отражение в различных религиях, исповедуемых там, и, со временем, в строительстве многих прекрасных каменных зданий последователями даосизма, буддизма, ислама и христианства. Были построены огромные хранилища, наполненные сокровищами и продуктами, взятыми в качестве налога с народов, покоренных монголами. Вместе с ними развилась огромная бюрократия, в которую, возможно, входила треть населения города, чтобы следить за всем, и появились суды для рассмотрения особых дел из любой точки империи и мастерские, где сырье перерабатывалось в драгоценные товары.

Угэдэй-хан иногда навещал нас, и у него был дворец, построенный для тех времен, когда он все-таки заглядывал. Эта роскошная резиденция отличалась позолоченными колоннами, павильонами, золотыми и серебряными бассейнами и винным погребом, а ее стены были украшены прекрасными картинами кхитайских художников. Одна знаменитая особенность дворца служила одной из страстей Угэдэя. Великий хан был известен своими невероятными запоями, и у него был огромный серебряный фонтан в форме дерева, установленный в его дворце, который подавал всевозможные алкогольные напитки из фантастических по форме носиков. Уильям Рубрук, скорее впечатленный деревом, чем городом, дает следующее пространное описание:

У входа в этот великий дворец, поскольку было неприлично приносить туда бурдюки с молоком и другими напитками, мастер Вильгельм Парижанин сделал для него большое серебряное дерево, корни которого — четыре серебряных льва, каждый с проходящим через него каналом, и все они изрыгают белое кобылье молоко. И четыре канала ведут внутрь дерева к его вершинам, которые загнуты вниз, и на каждом из них также есть позолоченная змея, хвост которой обвивается вокруг дерева. И из одной из этих труб течет вино, из другой кара космос , или очищенное кобылье молоко, из другого бал , напиток, приготовленный с медом и из другого рисового меда, который называется террачина ; и для каждого напитка у подножия дерева есть специальная серебряная чаша, чтобы принять его. Между этими четырьмя каналами в верхней части он сделал ангела, держащего трубу, а под деревом он сделал хранилище, в котором можно спрятать человека. И трубы поднимаются через сердце дерева к ангелу. В первую очередь он сделал мехи, но они не давали достаточного ветра. За пределами дворца есть подвал, в котором хранятся спиртные напитки, и там есть слуги, готовые разлить их, когда они услышат трубу ангела. и на дереве есть серебряные ветви, и листья, и плоды. Когда затем хочется выпить, главный дворецкий взывает к ангелу, чтобы тот протрубил в его трубу. Тогда тот, кто сокрыт в склепе, слыша это, дует изо всех сил в трубу, ведущую к ангелу, и ангел подносит трубу ко рту и громко трубит в трубу. Затем слуги, которые находятся в подвале, услышав это, наливают различные напитки в соответствующие каналы, и каналы ведут их вниз в чаши, приготовленные для этого, а затем дворецкие вытаскивают их и несут во дворец мужчинам и женщинам.

(цитируется по переулку, 156-7)

Это хитроумное устройство, возможно, оказалось слишком большим искушением, поскольку Угедей-хан в возрасте 56 лет умер в Каракоруме 11 декабря 1241 года после сильного запоя, который, вероятно, привел к инсульту или внезапной недостаточности органов.

Политическая Пешка

В 1263 году Каракорум был заменен монгольской столицей Ханаду (он же Шанду), расположенным во Внутренней Монголии. Последний сам по себе будет заменен Дайду (Пекином) в 1273 году, хотя Ханаду продолжит функционировать в качестве летней столицы монголов. По мере того как Кублай-хан (р.1260-1294) откусывал все большие и большие куски Китая династии Сун (960-1279) с 1268 года и далее, требовалась более централизованная столица. Каракорум также вызывал у Хубилая неприятные ассоциации, потому что его великий соперник на посту верховного правителя монголов Арик Боке (1219-1266) использовал первоначальную столицу в качестве своей базы до того, как Хубилай захватил ее в 1262 году.

Была одна проблема с тем, что Хубилай перенес свою столицу дальше на восток, и ему стало труднее поддерживать контроль над Западной Азией. Другой соперник, Кайду (внук Угэдэй-хана), мобилизовался в Каракоруме в 1288 году, и поэтому Хубилай был вынужден отправить одного из своих лучших генералов, Баяна, в гарнизон города с 1290 по 1293 год.

Более Поздняя История

Каракорум не был полностью заброшен, и, даже если он больше не имел политического или коммерческого значения, он оставался мощным символом монгольского контроля над Азией. После падения монгольской династии Юань (1271-1368) в Китае последний император Юань Тогон Темур (р.1333-1368) бежал в старую столицу, где и умер в 1370 году. Монголы, возможно, и потеряли Китай, но, по крайней мере, в 1372 году армия династии Мин (1368-1644) была разбита близ Каракорума, положив конец любым китайским амбициям в Монголии. На протяжении веков Каракорум подвергался разграблению своей каменной кладки для восстановления в других местах, в частности буддийского монастыря 1586 года в Эрдэнэ-Зуу.

Раскопки были проведены, сначала российскими археологами в 1899 году, а затем в 1948-9 годах и, совсем недавно, монгольскими властями, особенно во дворце Угэдэй. Теперь мы знаем, что дворец когда-то стоял на возвышении и был окружен стеной, в нем были личные покои, сокровищницы и склады, а в одном углу была площадка, где хан мог возводить свои юрты (юрты ), традиционные палатки монголов. Есть свидетельства того, что другие части города также использовались в качестве места для юртовых лагерей, что свидетельствует о том, что в середине 13 века монгольская элита все еще продолжала свои кочевые традиции.

Самым крупным из сохранившихся архитектурных памятников Каракорума является массивная каменная черепаха из дворца, на спине которой когда-то была стела. Археологи также обнаружили остатки мечети и буддийского храма, а также ремесленные лавки. Другие показатели богатства и положения Каракорума как торгового центра включают находки административных печатей, богато украшенных плиток с драконами, медных зеркал, золотых предметов, таких как ювелирные изделия тонкой работы и высококачественная китайская керамика. Многие из этих находок можно увидеть сегодня в музее Хархорина, Хархорин, Монголия.

https://www.worldhistory.org/Karakorum/

Ссылка на основную публикацию