Королевство Канем

Королевство Канем (оно же Каним) было древним африканским государством, расположенным на территории современного Чада, которое процветало с 9 по 14 век н. э. Королевство, расположенное в центре Африканского континента на восточном берегу озера Чад, было образовано конфедерацией кочевых народов, а затем управлялось династией Сайфава. Город процветал благодаря своему положению центра торговых связей с народами Центральной Африки, долиной Нила и североафриканскими государствами по другую сторону пустыни Сахара. Королевство приняло исламскую религию после длительных контактов с мусульманскими священнослужителями и торговцами, начиная с 11 века н. э. и далее. В 1390-х годах н. э. король Канема был вынужден бежать от вторжения народа Булала и поэтому основал новое государство на другой стороне озера Чад, которое станет империей Борну, иногда известной как империя Канем-Борну, которая просуществовала до конца 19 века н. э.

Происхождение и формирование

Королевство Канем, расположенное к востоку от озера Чад в Центральной Африке, возможно, получило свое название от термина Теда и канури, означающего «юг» (анем ), который относится к его положению по отношению к более известным штатам на севере. Возможно также, что название отражает устную традицию о том, что народ Канема когда-то мигрировал из пустыни Сахара после того, как в этом регионе усилилось высыхание. Процесс, в ходе которого сформировалось королевство Канем, здесь кратко описан историком П. Куртином:

Канем прошел через процесс государственного строительства, отличный от процесса в западном Судане. Ядром была кочевая конфедерация народов, говорящих на отдельных языках группы теда-даса, вероятно, образованная в 9 веке. Кочевые конфедерации такого рода достаточно распространены в истории; необычно то, что эта держалась вместе. Незадолго до начала двенадцатого века он сам стал оседлым, а Нджими стал его постоянной столицей. (75)

Первое упоминание о Канеме в текстах датируется 872 годом н. э. и работой арабского историка и географа аль-Якуби (в его Китаб аль-Булдан ). Даже если государство могло быть образовано столетием раньше, это подтверждает вышеупомянутый политический процесс, поскольку нам сообщают, что население в то время все еще в основном состояло из кочевников, которые живут в хижинах из тростника и которые еще не образовали постоянных поселений. Нам также говорят, что короли Канема (здесь и в других арабских источниках называются Загава ) также правили другими царями, вероятно, племенами, которые они завоевали в регионе к северу и востоку от озера Чад. Арабский историк аль-Мухаллаби, писавший в 10 веке н. э., отмечает, что в настоящее время в королевстве есть два города, и о его богатстве свидетельствуют большие стада крупного рогатого скота, овец, верблюдов и лошадей.

Короли Канема

С 1075 года н. э. Канемом правила династия Сайфава (она же Сефава) над населением, в котором доминировал народ Канури. Король носил титул Май .Одним из величайших королей был Май Дунама Диббалеми (1221-1259 гг.н. э.), который расширил королевство дальше на север и северо-восток в пустыню, во многом благодаря использованию кавалерии. Военачальники были вознаграждены за свою службу назначением губернаторами завоеванных регионов, а смешанные браки между королевскими домами были испытанной стратегией для закрепления новых вождей в королевстве Канем. Порабощенные племена были обязаны платить дань королям Канема, как правило, в виде рабов.

К концу 13 века н. э. королевство достигло своего расцвета и даже контролировало жизненно важные сахарские оазисы региона Феццан, хотя и не могло удерживать такую горячую собственность более полувека. Диббалеми также был одним из самых ярых противников старой языческой религии, мусульманский король приказал уничтожить предметы и символы, относящиеся к ней, и навязал особенности исламского закона. Тем не менее, власть королей Канема, по-видимому, была абсолютной и не полностью соответствовала обычной версии ислама, как здесь записано арабским автором Якутом в его «Словаре стран» 13 века н.э. (Китаб Му»джам аль-Булдан ):

Они превозносят своего царя и поклоняются ему вместо Бога. Они воображают, что он не ест никакой пищи. Есть люди, которые тайно распоряжаются этой едой и приносят ее к нему домой. Неизвестно, откуда он взялся. Если случится так, что один из его подданных встретит верблюдов, везущих провизию, его убьют мгновенно на месте. Он пьет свой напиток в присутствии своих избранных спутников…Их религия — поклонение их царям, ибо они верят, что они приносят жизнь и смерть, болезни и здоровье.

(цитируется по Fage, 681)

Принятие ислама

Неясно, когда королевство приняло ислам и при каких обстоятельствах, за исключением того, что, вероятно, только в начале 13 века н. э. он широко практиковался широким населением, поскольку арабские источники, охватывающие до этого времени, конкретно утверждают, что королевство все еще было языческим. Первым правителем Канема, который записан как мусульманин, был, однако, намного раньше некто Ху (он же Хава, 1067-1071 гг.н. э.), который, возможно, на самом деле был королевой. После этого многие правители Канема совершили паломничество к святым местам ислама в Северной Африке и Аравии. Кроме того, один король основал мусульманское учебное заведение (медресе ) в Фустате в Египте в 1324 году н. э.

Наиболее вероятным объяснением принятия королями ислама является то, что, как и в других государствах к югу от Сахары, это принесло им благосклонность мусульманских торговцев и большие богатства, с помощью которых они могли произвести впечатление на свой народ и удержаться у власти. В качестве альтернативы, новая династия, возможно, укрепилась в своих притязаниях на легитимность, также приняв новую религию. Даты принятия правителями и смены династии Сайфава более или менее совпадают. Конечно, были мусульманские священнослужители, которые путешествовали в качестве миссионеров — первые посетили Канем еще в 11 веке н. э. — и поэтому торговое объяснение не дает полной картины распространения этой религии. Кроме того, миссионеров хорошо принимали, по крайней мере, согласно арабским источникам, и часто дарили подарки за обучение Корану, такие как верблюды, рабы, золотые и серебряные монеты. Канем был необычен тем, что большая часть обычного населения в конечном итоге приняла религию вместе с правящей элитой, что не было типичным случаем в других местах.

Торговый Центр

С 900 года н. э. королевство было концом караванного пути верблюдов, который пересекал пустыню Сахара, передавая торговые товары между Триполитанией (современная Ливия) и Каиром в Северной Африке вплоть до Центральной Африки. Этот маршрут через Сахару был одним из лучших, так как он хорошо обслуживался регулярными оазисами, разбросанными по региону Феццан. Существовал также маршрут на восток и в долину Нила через соляные озера Кавар. Соль, медь (также используемая в качестве валюты), олово (из Нигерии), хлопок, шкуры, орехи кола, слоновая кость, страусиные перья, верблюды и золото проходили через королевство, как и рабы, которых активно захватывали из соседних вождеств короли Канема или давали в качестве дани, как упоминалось выше. Элита Канема тратила накопленные богатства на такие импортные предметы роскоши, как вышитая ткань, шелк, украшения и железное оружие. По этим торговым путям проходили не только материальные товары, но и идеи, главной из которых, как мы видели, была исламская религия.

Империя Борну

Империя Борну была основана изгнанным королем Канема Умой б. Идрис, который был вынужден бежать после захвата этого королевства между 1390 и 1400 годами н. э. Булалой, таинственной группой, которая, возможно, была одним племенем или клановой группой скотоводов. Фактором, способствовавшим поражению от рук Булалы, были непрекращающиеся гражданские войны, которые разрушили Канем, поскольку королевская семья становилась все больше, а отношения боролись за право править.

Правящая династия Канема, по сути, стала королями Борну, хотя как они навязали себя коренному народу Со, населявшему западные берега озера Чад, неясно. Народ Со в конце концов ассимилировал язык и культуру канури, и этот шаг не был лишен преимуществ для королей Канема, поскольку регион к западу от озера Чад был намного богаче залежами железа. Империя Борну, иногда называемая империей Канем-Борну или империей Борно, имела свою столицу в Газаргамо и выросла, чтобы контролировать обе стороны озера Чад с 16 века н. э., в конечном итоге захватив старую территорию Канема. Империя просуществовала бы до конца 19 века н. э., когда она была захвачена французами, поскольку они амбициозно стремились построить горизонтальную линию колоний по всей Африке.

https://www.worldhistory.org/Kingdom_of_Kanem/

Ссылка на основную публикацию