Лейф Эриксон (также пишется Лейф Эрикссон, древнескандинавский Лейфр Эйрикссон ), по прозвищу Лейф «Счастливчик», был норвежским викингом, который наиболее известен тем, что, возможно, был первым европейцем, ступившим на землю Северной Америки вместе со своей командой около 1000 г.н.э. Вероятно, родился в Исландии около 970-980 гг.н. э. Лейф был сыном знаменитого Эрика Рыжего, который основал первое поселение викингов в Гренландии в конце 980-х годов н. э. После смерти его отца сразу после 1000 года н. э. Лейф сменил его на посту вождя Гренландии, и поскольку его сын Торкель сменил его к 1025 году н. э., справедливо предположить, что Лейф к тому времени умер, хотя точно неизвестно, когда именно.
Репутация Лейфа больше, чем жизнь, в основном проистекает из исландского 13-го века н. э. Саги о Винланде (независимо составленный Сага о гренландцах и Сага об Эрике Рыжем ), которые рассказывают историю о том, как он снарядил первую норвежскую экспедицию в Ньюфаундленд и прилегающие районы в современной Канаде. Здесь он обнаружил, среди прочего, виноградные лозы, которые вдохновили викингов на название этого района: Винланд (древнескандинавский Винланд , «Винная страна»). На самом деле, большая часть того, что мы знаем о Лейфе Эриксоне, взята из этих двух саг. Важно отметить, что они не были свидетельствами очевидцев, а касались событий, произошедших более чем за два столетия до того, как они были записаны. Однако сходство этих историй и их контекст подтверждают идею о том, что они относятся к реальным людям и событиям, которые, по крайней мере частично, сохранились с помощью устной традиции. Археологические данные также предлагают некоторую помощь: остатки норвежского поселения, которое, согласно сагам, было основано Лейфом, действительно были найдены в Ньюфаундленде, в Л»Анс-о-Медоуз.
Ранняя жизнь
Хотя мы мало знаем о детстве и ранних годах Лейфа, мы знаем, что его семья, безусловно, умела делать жизнь интересной. Предки Лейфа происходят из Йерена, Норвегия, где его дед Торвальд, сын Асвальда Ульфссона, попал в такую беду, убив кого-то, что собрал свою семью и бежал в Исландию, где норвежцы присутствовали с последней четверти 9 века н. э. Там Торвальд умер, оставив своего сына Эрика строить свою жизнь самостоятельно. В Исландии Эрик, который «официально» был бы Эриком Торвальдссоном, но более известен как Эрик Рыжий (вероятно, не слишком тонкий намек на цвет его волос и бороды), женился на местной девушке Тьодхильд, дочери Йорунда Атласона, в чьей семье где-то была ирландская кровь. Эта ирландская связь была не редким побочным продуктом подвигов викингов на Британских островах, начиная с конца 9 века н. э. Эрик и Тьодхильд, похоже, обосновались и построили ферму, которую они назвали Эйриксстадир, недалеко от Ватнсхорна на Брейдафьорде, на западе Исландии, где, вероятно, и родился Лейф. У Лейфа было два брата, Торстейн и Торвальд, а также сестра Фрейдис, которая, согласно Сага об Эрике Рыжем была незаконнорожденной дочерью Эрика.
Спокойная жизнь не входила в планы семьи Лейфа; его отец Эрик пошел по стопам дедушки Торвальда, тоже сосланного за убийство примерно в 982 году н. э. Однако на этот раз на западе не было ни одного известного норвежского поселения, куда они могли бы легко перебраться. Однако, следуя слухам о земле, которую видели к западу от Исландии, Эрик Рыжий приплыл туда и якобы стал первым викингом, ступившим на Гренландию, придумав это название, чтобы привлечь больше людей приехать и поселиться там. Он основал то, что станет Восточным поселением на южной оконечности Гренландии около 985 года н. э., выбрав для себя и своей семьи самый лучший участок земли и основав ферму под названием Браттахлид в уверенно названном Эриксфьорде. Таким образом, юный Лейф вырос там в рамках новаторского образа жизни, в то время как вокруг него Гренландия была дополнительно исследована и заселена. Люди, окружавшие его во время этой первоначальной колонизации Гренландии, были выходцами из Исландии и в основном были вождями и богатыми фермерами, которые владели собственными кораблями, вероятно, насчитывающими около 500 человек; они основали животноводческие фермы с домашними животными, которых привезли с собой на своих кораблях, во внутренних фьордах, где земля была сравнительно плодородной.
Лейф на Гебридских островах и в Норвегии
Подвиги Лейфа до его знаменитого американского предприятия изложены в единственном источнике, Сага об Эрике Рыжем , точность которого, таким образом, сложно проверить. Сага рассказывает о том, как Лейф, которого описывают как многообещающего молодого человека, однажды летом хочет отплыть из Гренландии в Норвегию, но сбивается с курса на Гебридские острова, где неоптимальные условия плавания заставляют его оставаться там все лето. Там он использует ранее установленный норвежский плацдарм на островах. К счастью для Лейфа, его отпуск совсем не скучный: он встречает даму высокого происхождения по имени Торгунна, в которую влюбляется до такой степени, что она заявляет, что беременна к тому времени, когда Лейф готов снова отправиться в плавание. Хотя Торгунна хочет вернуться домой с Лейфом, одобрение ее семьи не испрашивалось, и, согласно саге, Лейф чувствует «нежелание похищать женщину такого высокого происхождения из чужой страны».(Сага об Эрике Рыжем 5, в Смайлике, 660). Она недовольна этим и сообщает Лейфу, что отправит своего ребенка к нему в Гренландию, как только он станет достаточно взрослым, чтобы путешествовать. Торгунна позже рожает сына Торгильса, который в конце концов приезжает в Гренландию и признается Лейфом своим сыном, по крайней мере, так говорится в саге.
Затем Лейф продолжает путешествие в свою первоначальную цель, Норвегию, где он клянется в верности Олафу Триггвасону, королю Норвегии (995-1000 гг.н. э.), человеку, который вошел в историю среди прочих за то, что сыграл определенную роль в распространении христианства среди норвежцев. Сага об Эрике четко проводит эту тему тоже и, опять же являясь единственным источником для этой неизвестной в противном случае атрибуции, утверждает, что король Олаф просит Лейфа Эриксона стать его посланником и обратить Гренландию в христианство. Лейф соглашается с этим. Исторически, однако, возможно (или даже вероятно), что норвежские гренландцы уже были христианами примерно во время первоначального поселения. Исландия официально приняла христианство в 1000 году н. э., а вскоре за ней последовала Гренландия, до которой религия уже начала прилично укореняться. В любом случае роль Олафа Триггвасона в его распространении кажется несколько преувеличенной: хотя саги приписывают ему, например, обращение жителей Шетландии и Оркнейских островов, археологические данные свидетельствуют о том, что они уже приняли христианство задолго до конца 10 века н. э. Аналогичным образом, роль Лейфа в христианизации Гренландии также не должна оставаться бесспорной, как объясняет Гисли Сигурдссон:
Люди, которые покинули Брейдафьорд в Исландии вместе с Эйриком Рыжим в 985 или 986 году и поселились в Гренландии, не оставили после себя никаких следов языческих обычаев погребения в Гренландии. Самые старые могилы с кладбища церкви Йодхильд являются христианскими и датируются концом десятого века. Это показывает, что христианство было живой религией этих людей, хотя Олафр Триггвасон, как предполагается, послал Лейфра Эйрикссона Счастливчика, чтобы обратить их в 1000 году. (Бринк и Прайс, 564).
Сага об Эрике Рыжем утверждает, что отец Лейфа Эрик отказался обратиться, хотя его мать это сделала, и что «после ее обращения Тьодхильд отказалась спать с Эйриком, к его большому неудовольствию». (Сага об Эрике Рыжем 5 в Смайли, 661).
Винланд: Путешествия в Америку
Продолжая рассказ от Сага об Эрике Рыжем , прежде чем Лейф даже вернется в Гренландию из Норвегии, чтобы начать свое проповедническое выступление, он снова попадает в побочный квест:
После того, как его долго швыряло по морю, он случайно наткнулся на сушу, где он не ожидал никого найти. Там росли поля самосеянной пшеницы и виноградные лозы; кроме того, там были деревья, известные как клен, и они взяли образцы всех из них. Лейф также случайно наткнулся на людей, цепляющихся за обломки корабля, которых он привел домой и нашел убежище на зиму. При этом он проявил свой сильный характер и доброту. (…) Впоследствии он стал известен как Лейф Счастливчик. (Сага 5 Эрика Рыжего, цитата из Смайли, 661).
В этом суть славы Лейфа Эриксона: европейское открытие земель, которые норвежцы называли Винланд(«Винная земля»), на восточном побережье Северной Америки — массив суши, который, конечно же, уже был заселен. Считается, что Винланд охватывал всю территорию от пролива Белль-Айл в Ньюфаундленде до залива Святого Лаврентия и его южных берегов, возможно, простираясь до острова Принца Эдуарда и Нью-Брансуика. Здесь, Сага о гренландцах добавляйте дополнительную (и иногда расходящуюся) информацию. Вместо этого эта сага приписывает первое наблюдение (если не приземление) Винланда Бьярни Херьольфссону, который здесь тот, кого сбило с курса. Затем Лейф слышит о своей истории наблюдения земли в Гренландии, запускает экспедицию и сначала достигает покрытой ледником каменной плиты земли, которую он и его команда называют Хеллуланд («Земля каменных плит», вероятно, северный Лабрадор и/или остров Баффина), а затем плоская и лесистая земля, которую они называют Маркленд («Лесная земля», вероятно, центральный Лабрадор). В конце концов они натыкаются на пышную землю, где они нашли базу, которую они называют Лейфсбудир («Кабинки Лейфа»). Именно во время исследования окрестных земель, особенно дальше на юг, Лейф и его люди обнаруживают древесину и виноград, которые вдохновляют имя Винланда.
В Эрик сага о Красном , база, созданная Лейфом, вместо этого называется Страумфьордр («Фьорд течений»). Его другое название может быть объяснено тем фактом, что эта сага, похоже, преуменьшает роль Лейфа в целом, сосредоточившись вместо этого на его невестке Гудрид и ее муже Карлсефни, которые изображены как ведущие одну большую экспедицию в Винланд. Это возможный результат движения в 13 веке н. э., которое стремилось канонизировать епископа Бьерна Гильссона, их прямого потомка. В любом случае, Лейфсбудир/Страумфьордр , или как бы это ни называлось, стало крупнейшим археологическим толчком к истории Винланда Лейфа в 1961 году н. э., когда в Л»Анс-о-Медоуз на самой северной оконечности Северного полуострова Ньюфаундленда, в современной Канаде, были обнаружены остатки норвежского поселения. Восемь жилищ с торфяными стенами, включая то, что выглядит как залы вождей, другие большие залы, меньшие залы и хижины, все с большими складскими помещениями, а некоторые со встроенными мастерскими, были обнаружены и датированы 980-1020 годами н. э. Таким образом, они соответствуют временным рамкам саг. Там также была найдена булавка с кольцом дублинского типа викингов, связанная с информацией из саг о том, что исследователи-викинги имели семейные связи в Ирландии (например, мать Лейфа имела ирландское происхождение).
Поселение, в котором могло разместиться от 70 до 90 человек, было создано для рабочих бригад, которые, вероятно, использовали это место в качестве шлюза, зимуя там, а затем отправляясь в экспедиции в другие регионы, где они собирали древесину, виноград, меха и другие ценные ресурсы. Затем они могли бы храниться в L»Anse aux Meadows до тех пор, пока их не удастся переправить обратно в Гренландию. Он использовался, возможно, менее десяти лет, прежде чем сочетание слишком экстравагантного расстояния оттуда до Гренландии и конкуренции с местными жителями дало предприятию клеймо «не стоит хлопот».
L»Anse aux Meadows явно была главной базой викингов в Северной Америке — исходя из того факта, что норвежское население в Гренландии около 1000 г.н. э. было бы слишком маленьким, чтобы поддерживать другое крупное поселение в Америке, — и нет сомнений, что это соответствует Страумфьордр и Лейфсбудир из саг. Лейф на самом деле является хорошим кандидатом на роль исторического лидера по крайней мере одной из экспедиций в Винланд, поскольку здания, найденные в Л»Анс-о-Медоуз, указывают на присутствие важного вождя. Лейф подходит под это описание: поскольку его отец Эрик Рыжий был главным начальником норвежской Гренландии в начале путешествий в Винланд, вполне вероятно, что Эрик изначально контролировал или санкционировал эти поездки, и что Лейф выполнял бы функции его заместителя в их фактическом осуществлении. Не будет большой натяжкой поверить, что приключения Лейфа в Винланде, описанные в сагах, по крайней мере частично коренятся в исторической реальности.
Годы после Винланда
Эрик Красный умер где-то в годы сразу после 1000 года н. э. Лейф сменил его, став главой Гренландии и вернувшись туда, чтобы разобраться там, передавая эстафету Винланда своим заместителям – всей семье и большой семье, если следовать сагам. Они должны были бы принести Лейфу долю своих богатств, еще больше добавив к тому, что, вероятно, уже было для него комфортным образом жизни. Брат Лейфа Торвальд описан в Сага о гренландцах в качестве руководителя экспедиции в Винланд и заимствования корабля Лейфа и его домов в Лейфсбудир за это. Он исследует окрестности со своей командой, но используется в качестве подушки для булавок стрелами, выпущенными туземцами, и умирает далеко от дома. Другой брат, Торстейн, затем тоже приезжает в Винланд, чтобы забрать тело своего брата. Лейф также разрешает своей невестке Гудрид и ее мужу Карлсефни пользоваться его домами в Винланде. То же самое относится и к сестре Лейфа Фрейдис, которая в несколько странной истории распространяет странные слухи и заставляет свою команду сражаться между собой, что приводит к смерти, а Фрейдис убивает оставшихся женщин своими руками. Сага описывает, как группа возвращается в Гренландию, Лейф в конце концов узнает, что произошло, и осуждает ее, но не предпринимает никаких дальнейших действий против нее.
Единственная другая тема, которой посвящены саги в годы после Винланда Лейфа, — это его предполагаемая роль в распространении христианства по всей Гренландии, которую мы уже назвали сомнительной или, по крайней мере, трудно проверить. Его мать, похоже, спонсировала или дала свое имя церкви, церкви Тьодхильд, построенной примерно в конце 10 века н. э., хотя. Лейф в последний раз упоминается живым в письменных источниках в 1019 году н. э., и мы знаем, что его сын Торкель стал вождем Гренландии в 1025 году н. э. Предположительно, Лейф умер где-то между 1019 и 1025 годами н. э. Кроме его лета любви на Гебридах с Торгунной, для него не упоминается ни один другой партнер, поэтому мы не знаем, как этот Торкель появился на свет.
Наследие
К 19 веку н. э., до открытия L»Anse aux Meadows, поднял Саги о Винланде «истории со страниц книг в археологическую реальность, Лейф Эриксон был избранным героем многих скандинавов, которые эмигрировали в Северную Америку примерно в это время. В 1898 году н. э. в Миннесоте появился поддельный рунический камень, известный как Кенсингтонский камень, с «дилетантски состряпанной надписью, предположительно сделанной потомками викингов-поселенцев четырнадцатого века» (Сойер, 245). Из археологического подтверждения присутствия скандинавов в Америке в 1960-х годах н. э. Христофору Колумбу пришлось делить сцену с норвежским викингом Лейфом Эриксоном, который опередил его в американском ударе примерно на 500 лет и которому тоже был предоставлен свой собственный день в Соединенных Штатах: День Лейфа Эриксона, 9 октября.
https://www.worldhistory.org/Leif_Erikson/
Загрузка...
