Пьеса Носители возлияний был написан одним из величайших греческих трагиков Эсхилом (около 525-455 гг. до н. э.). Выиграв первый приз на конкурсе Дионисия в 458 году до н. э., Носители возлияний это была вторая пьеса в трилогии Орестея; оставшиеся две трагедии были Агамемнон и Эвмениды. Как это было принято во многих соревнованиях, была также игра сатиров «Потерянный Протей .
В первой пьесе Агамемнон, греческий царь Аргоса и командующий войсками против Трои царя Приама, вернулся домой победителем после десяти изнурительных лет. В его отсутствие его жена Клитемнестра завела любовника, который оказался двоюродным братом Агамемнона Эгистом. Надеясь править Аргосом вместе, пара заговорщиков решает убить вернувшегося короля и его любовницу Кассандру, дочь побежденного царя Приама. В Носители возлияний, Орест, сын Клитемнестры и Агамемнона, возвращается в Аргос через несколько лет и мстит за убийство своего отца, убивая свою мать и ее любовника. В третьей и заключительной пьесе, Эвмениды, Орест предстает перед судом в Афинах за свои преступления.
Эсхил
Отец двух будущих драматургов, Эвфориона и Эвайона, Эсхил происходил из аристократической греческой семьи из Элевсина, района к западу от Афин. Глубоко религиозный и убежденный сторонник афинской демократии, он сражался в битве при Марафоне в 490 году до н. э. и, возможно, в битве при Саламине в 480 году до н. э. В результате его радикальных убеждений его пьесы часто содержат сильные политические темы. Он начал ставить пьесы в 490-х годах до нашей эры, одержав свою первую победу в 484 году до нашей эры. Из более чем 90 его пьес сохранилось только шесть; авторство седьмой Связанный Прометей это под вопросом. Его трилогия Орестея выиграл первый в Дионисии в 458 году до нашей эры. В итоге он одержал в общей сложности 13 побед на первом месте, уступив только Софоклу. Считающийся самым популярным и влиятельным из всех трагиков своей эпохи и старше обоих своих современников Софокла и Еврипида, он часто упоминается как «Отец греческой трагедии».
Ему приписывают то, что он направил трагедию в новое русло, революционизировав ее. До Эсхила диалог в пьесе был затруднен только одним актером. С его появлением второго актера (и, возможно, третьего) построению сюжета было предоставлено больше свободы. Впоследствии сложность пьес возросла. В отличие от других драматургов, Эсхил, возможно, также разрабатывал костюмы, тренировал свои хоры и, возможно, даже играл в некоторых своих собственных пьесах.
Миф
Рассказы Гомера Илиада и Одиссея а его рассказ о Троянской войне служит фоном для трилогии Эсхила. Поскольку все три пьесы должны были быть показаны в один и тот же день в «Дионисии», большинство зрителей уже были бы хорошо осведомлены об обстоятельствах ужасной смерти Агамемнона, когда начнется вторая пьеса. По мнению королевы, убийство ее мужа было просто актом мести. Из-за высокомерия Агамемнона богиня Артемида утихомирила ветры, помешавшие царю отплыть в Трою. Она потребовала жертвы: жизни их старшей дочери Ифигении. С ее смертью царь и его флот покинули Аргос, а десять лет спустя он вернулся победителем, приведя с собой наложницу. Королева, питавшая сильную ненависть к его мужу в течение десяти лет, воспользовалась случаем и убила его, когда он купался. Она доставляет тела убитого короля и его наложницы народу Аргоса. Она отомстила и клянется, что больше не будет кровопролития.
Подносчики возлияний начинается с того, что Орест возвращается в Аргос после нескольких лет отсутствия; он был изгнан в младенчестве. Орест и его сестра Электра случайно встречаются у гробницы Агамемнона. Она была послана туда Клитемнестрой, чтобы совершать подношения или возлияния богам. Орест рассказывает своей сестре, что оракул Аполлона повелел ему вернуться в Аргос и убить свою мать и ее любовника. Выдавая себя за путешественников, Орест и его друг Пляд отправляются во дворец, чтобы сообщить королеве о смерти ее сына. Клитемнестра посылает старую няню позвать Эгиста, чтобы тот пришел во дворец безоружным. Он прибывает один, и Орест быстро одолевает его и убивает. Несмотря на предупреждение о возможных последствиях, Орест убивает Клитемнестру. Вскоре появляются Фурии (духи мести). Движимый безумием, Орест бежит из Аргоса.
Персонажи
Актерский состав персонажей для Носители возлияний :
- Орест
- Пляды
- Электра
- Клитемнестра
- Эгистус
- медсестра по имени Силисса
- рабыня
- и хор плененных рабов
Краткое содержание сюжета
Открытие спектакля происходит за пределами аргивского царского дворца у гробницы убитого царя Агамемнона. Двое молодых людей стоят в тишине: Орест, единственный сын царя, и его друг детства Плядес. Он тихо оставляет прядь своих волос, чтобы отметить свое горе. Он говорит своему отцу:
Он встретил свой конец в насилии из-за предательской уловки женщины.. Я не был рядом, отец мой, чтобы оплакивать твою смерть, и не протягивал руку, когда они уносили твой труп. (Грен, 81)
Он молит Зевса встать рядом с ним и даровать ему месть за смерть его отца. Когда группа женщин, одетых в черное, приближается, он и Плядес прячутся. Орест узнает в одной из них свою младшую сестру Электру, но спрашивает, почему она и другие женщины пришли скорбеть. Они оставляют подношения — возлияния — Агамемнону. Электра говорит вслух:
Что мне сказать, изливая эти излияния скорби? Должен ли я сказать, что приношу это любимому мужчине от любящей жены и имею в виду мою мать? Я не осмеливаюсь сказать это и не знаю, что еще сказать, когда выливаю эту жидкость на могилу моего отца. (84)
Однако в своем горе она говорит о дне судьбы, который «ждет свободного человека так же, как и человека, порабощенного чужой рукой» (84). Руководитель хора говорит ей, что ее горе говорит за всех них и напоминает ей о ее брате Оресте, который странствует далеко от Аргоса. Он приглашает ее отомстить. В ответ на его пожелания Электра обращается к богу Гермесу — повелителю мертвых — с просьбой сжалиться над ней и ее братом. Она рассказывает ему о любовнике своей матери Эгистусе, который помог убить ее отца. Она молится, чтобы те, кто убил ее отца, в свою очередь, были убиты. В конце своей молитвы она умоляет о возвращении его брата. Внезапно она замечает прядь волос, оставленную Орестом, и понимает, что прядь волос в точности похожа на ее собственные волосы. Она спрашивает вслух, был ли это подарок от Ореста. Она также замечает следы и считает, что они похожи на ее собственные. Несколько сбитая с толку, она думает, что сходит с ума.
Из своего укрытия появляются Орест и Плядес. Орест говорит своей сестре: «Молись о том, что должно произойти, и скажи богам, что они исполнили твои прежние молитвы. Молитесь об успехе» (89). Электра сдержанна, потому что не знает, как принять этого незнакомца. Орест открывает ей, что пряди волос принадлежат ему, и он рассказывает своей сестре, как оракул Аполлона велел ему отомстить за убийство своего отца, или, если он решит не подчиниться или потерпит неудачу, его постигнет катастрофа.
Хор, Электра и Орест поют Агамемнону, прося помощи в попытке отомстить Клитемнестре и Эгисту. Стоя перед его могилой, они понимают, что если бы он умер в Трое, его бы помнили и уважали. Его детьми тоже все будут восхищаться, а его могила будет находиться за морем. Они молятся Зевсу, чтобы он помог им отомстить за его смерть и привлечь его убийц к ответственности. Орест обращается к своему отцу в подземном мире:
Отправьте свое право сражаться на стороне тех, кого вы любите, или дайте нам такие же захваты, в которых они вас поймали. Потому что они бросили тебя. Разве вы не видели бы, как их бросают по очереди? (100)
Он добавляет, что, поскольку их отец мертв, его дети будут его голосом. Затем Орест обращает свое внимание на сестру и спрашивает, почему она и другие женщины совершали возлияния на могиле своего отца. Руководитель хора рассказал ему о странном и пугающем сне его матери. Во сне она родила змею. Королева «завернула его в теплую одежду, как будто это был ребенок», но змея пустила кровь с молоком матери (101). Клитемнестра очнулась ото сна с криком «дрожа от страха, когда по всему дому зажгли факелы из слепой тьмы, которая была на них» (102). Она надеялась, что возлияния, вылитые на могилу Агамемнона, будут «лекарственными от ее болезни». Орест считает, что понимает значение сна и интерпретирует его для Электры и других:
…из этого следует, что, поскольку она вынашивала это отвратительное пророчество, она должна быть жестоко убита. Я превращаюсь в змею, чтобы убить ее. Вот о чем говорит сон вслух. (102)
Он разрабатывает план: Электра должна вернуться во дворец и ничего не говорить о его возвращении. Плядес и он примут парнасский диалект и маскировку. Как только он получит доступ в дом, он убьет Эгистуса. Вскоре Орест и Плядес прибывают во дворец, переодетые путешественниками. У дверей их встречает один из слуг королевы. Он говорит: «Объяви обо мне хозяину дома. Это к ним я прихожу, и у меня есть что-то новое, что они могут услышать». (106) Клитемнестра подходит к двери. Переодетый Орест, который называет себя незнакомцем из Даулии, рассказывает ей, как он встретил иностранца, фокийца по имени Стопий, который сообщил ему о смерти человека по имени Орест. Королева отвечает, что его слова лишили ее всего, что она когда-либо любила. Она велит своей служанке присмотреть за Орестом и Плядесом. Медсестру немедленно посылают за Эгистусом.
Эгистус прибывает во дворец, он хочет сам допросить путешественников. Вскоре после этого из дворца выбегает слуга. «Эгистус больше не живет». (114) Клитемнестра входит и говорит слуге: «Что это, и почему ты кричишь в доме». (114) Ей рассказывают, как живых теперь убивают мертвые. Королева, поняв, кем на самом деле был незнакомец, кричит о том, как ее покорили предательством. Орест и Пляд входят с обнаженными мечами. Орест обращается непосредственно к своей матери:
Ты следующий: с того, другого, там, уже достаточно.. Ты будешь лежать с ним в одной могиле и никогда не будешь неверен даже после смерти. (115)
Орест поворачивается к своему другу, спрашивая, что ему делать, не стыдно ли ему убивать свою мать. Плядес напоминает ему о клятве, которую он дал оракулу. Орест рассказывает Клитемнестре, как он планирует убить ее над телом ее любовника. Она умоляет сохранить ей жизнь, напоминая ему, как она воспитывала его в детстве. Видя, что ее мольба была безрезультатной, она говорит, что ее проклятие утащит его вниз. «Ты змея, которую я родила и дала грудь». (117) Ее ведут во дворец. Вскоре говорит руководитель хора; королева мертва. Когда двери дворца открываются, Орест стоит над телами Клитемнестры и Эгиста:
Узрите двойную тиранию нашей земли, этих двоих, которые убили моего отца и разграбили мой дом. (119)
Но очевидно, что он встревожен. Он одержал победу, но для него эта победа осквернена. Хотя он убил свою мать, по его мнению, это было оправдано. Надеясь утешить встревоженного Ореста, руководитель хора напоминает ему, как он освободил Аргос. Явно страдающий Орест отвечает:
Женщины, которые служат в этом доме, они приходят, как Горгоны, они носят черные одежды, и они обвиты клубком змей. Я больше не могу оставаться. (121)
Он считает их «ищейками ненависти его матери», что многие интерпретируют как Фурий. Никто, кроме него, не может их видеть, и он должен покинуть Аргос.
Толкование
Как его мать Клитемнестра в Агамемнон Орест ищет справедливости; справедливости за убийство своего отца матерью и Эгистом. В конце концов, однако, очевидно, что он сомневается в том, действительно ли справедливость восторжествовала. Хотя он не сожалеет об убийстве Эгистуса, акт убийства его матери приводит его в отчаяние. После убийства царицы Орест преследуется Фуриями и бежит из Аргоса. По словам Дэвида Грена Эсхил II, он возвращается к оракулу для очищения за убийство Клитемнестры. В Эвмениды , третья пьеса трилогии, он предстанет перед судом за свои действия.
https://www.worldhistory.org/Libation_Bearers/
Загрузка...
