Битва на Марафонской равнине в сентябре 490 года до н. э. между греками и вторгшимися войсками персидского царя Дария I (522-486 гг. до н. э.) была победой, которая войдет в фольклор как момент, когда греческие города-государства продемонстрировали миру свое мужество и превосходство и завоевали свою свободу. Хотя на самом деле битва только задержала персов в их империалистических амбициях, и за ней последуют более масштабные сражения, Марафон был первым случаем, когда могущественная персидская империя Ахеменидов была показана достойной, и битва будет представлена в греческом искусстве — литературе, скульптуре, архитектуре и керамике — как решающий и определяющий момент в истории Греции.
Персидская империя
Персия, находившаяся под властью Дария I, уже расширялась в континентальную Европу и к началу 5 века до нашей эры покорила Ионию, Фракию и Македонию. Следующими в поле зрения царя Дария были Афины и остальная Греция. Непонятно только, почему Персия домогалась Греции. Богатство и ресурсы кажутся маловероятным мотивом; другие более правдоподобные предложения включают необходимость повысить престиж короля у себя дома или раз и навсегда подавить скопление потенциально беспокойных мятежных государств на западной границе империи. Ионическое восстание, символическое подношение земли и воды в знак подчинения персидскому сатрапу в 508 году до н. э. и нападение Афин и Эретрии на город Сардис в 499 году до н. э. также не были забыты.
Каковы бы ни были точные мотивы, в 491 году до н. э. Дарий вновь отправил послов с призывом к подчинению греков персидскому правлению. Греки послали серьезный ответ, казнив послов, а Афины и Спарта пообещали заключить союз для защиты Греции. Ответом Дария на это дипломатическое возмущение было отправление военно-морских сил из 600 кораблей и 25 000 человек для нападения на Киклады и Эвбею, оставив персов всего в одном шаге от остальной Греции. Однако захватчики встретят своего соперника в 490 году до н. э., когда греческие войска во главе с Афинами собрались на Марафонской равнине, чтобы защитить свою страну от иностранного порабощения.
Персидская армия
Общее командование персидской армией находилось в руках Датиса, поскольку Дарий лично не руководил вторжением. Вторым по старшинству был Артаферн, племянник Дария, который, возможно, возглавлял персидскую кавалерию. Общая численность персидской армии неясна, но, судя по количеству кораблей, там могло быть около 90 000 человек. Фактическое число сражающихся мужчин, возможно, было два байварабам подразделения или 20 000-25 000 человек. Большинство из них были лучниками и, возможно, еще 2000 человек кавалерии. Персидская армия на самом деле прибыла из разных государств империи, но персы и сакаи были признаны лучшими боевыми единицами.
Греческая армия
Греками руководил либо афинский полемарх Каллимах (также пишется Каллимах), либо Мильтиад, который фактически сражался под командованием Дария в кампании последнего в Скифии и поэтому обладал ценной военной разведкой персидской войны. 1000 платейцами командовал Аримнестос, а афиняне выставили около 9000 гоплитов. Общая численность сил оценивается в диапазоне от 10 000 до 20 000 человек, но, вероятно, она была ближе к более низкой цифре.
Гоплиты против Лучников
Две противоборствующие армии, по сути, представляли два подхода к классической войне — персы предпочитали атаку на большие расстояния с использованием лучников, за которой следовала кавалерийская атака, в то время как греческая война предпочитала тяжелобронированных гоплитов, расположенных в плотном строю, называемом фалангой, при этом каждый человек нес тяжелый круглый бронзовый щит и сражался в ближнем бою, используя копья и мечи. Персидская пехота несла легкий (часто прямоугольный) плетеный щит (спара ) и были вооружены длинным кинжалом или изогнутым мечом (копис ), короткое копье и составной лук. Как правило, те, у кого есть щиты (спарабарай ) образовали защитный барьер, в то время как сзади лучники выпускали свои стрелы. Персидские войска также включали пару подразделений численностью 1000 человек (хазарбам ) элитных копьеносцев (аристабара ). У них были более легкие доспехи, чем у гоплита, обычно одетые в тунику (возможно, с прикрепленными бронзовыми чешуйками или кожаной кирасой для некоторых), брюки с красочным рисунком, сапоги и мягкий капюшон.
Персидская кавалерия была вооружена, как и пехотинцы, луком и двумя дополнительными дротиками для метания и укола. Кавалерия, обычно действующая на флангах главного сражения, использовалась для уничтожения пехоты противника, приведенной в беспорядок после того, как они подверглись неоднократным залпам лучников. Хотя персидская тактика быстрого выпуска огромного количества стрел во врага, должно быть, была устрашающим зрелищем, легкость стрел означала, что они были в значительной степени неэффективны против гоплитов в бронзовых доспехах. В ближнем бою более длинные копья, более тяжелые мечи, лучшая броня и жесткая дисциплина в строю фаланги означали, что греческие гоплиты будут иметь все преимущества, но персы могли выставить превосходящую численность, и их репутация была внушительной.
Открывающиеся Позиции
Персидские войска сначала высадились в Каристосе, а затем в Эретрии на севере Эвбеи, разграбив оба города, прежде чем двинуться через пролив к восточной оконечности Марафонского залива 1 и 2 сентября. Марафон был выбран в качестве подходящего места высадки для персов, потому что он обеспечивал идеальную местность для кавалерийских подразделений; действительно, само название Марафон может происходить от дикого укропа (марафоны ), который все еще растет на этой исключительно плодородной равнине. Кроме того, на участке также было близлежащее озеро, предлагающее обильный запас воды как для людей, так и для лошадей. Преимущества этого места, вероятно, объясняются тем, что Писистрат также выбрал это место для высадки около 546 года до н. э. на пути к утверждению себя в качестве афинского тирана. Тогда здесь, в укрытии полуострова Киносура, персы разбили лагерь.
Когда греки обнаружили точку вторжения, среди афинских стратеги или генералы, остаться или встретиться с захватчиками, но последний вариант был выбран, и по прибытии в Марафон 3 или 4 сентября они разбили лагерь возле святилища Геркулеса на западной оконечности залива, к которому вскоре присоединились платейцы. Спартанцы, прославленные как лучшие бойцы Греции, к сожалению, задержались с мобилизацией, потому что они участвовали в священном празднике Карнейи и, вполне возможно, были заняты местным восстанием мессенцев. На самом деле спартанцы пропустили бы битву на один день.
Детали битвы, как и в большинстве сражений начала 5 века до н. э., отрывочны и противоречат древним источникам. Однако 11 сентября, похоже, греки выстроили свои боевые порядки в центре залива, в то время как персы погрузили только половину своей пехоты. Образовав фронт в восемь человек в глубину, греки удлинили свои ряды, чтобы соответствовать персам, и проредили свою центральную группу до четырех человек в глубину. Платейцы располагались на правом фланге, в то время как афиняне находились в центре и слева. Лучшие персидские и сакайские войска командовали из центра, возможно, до десяти человек в глубину. Это была обычная персидская тактика, поэтому прореживание греческих гоплитов в центре, возможно, было преднамеренной тактикой Мильтиада или Каллимаха, чтобы позволить флангам охватить персов по мере их продвижения в центре. С другой стороны, греки не могли позволить себе более узкий фронт, чем у персов, поскольку это позволило бы им проникнуть за греческие линии на флангах и сделать построение фаланги безнадежно уязвимым для атаки. Две линии людей — захватчиков и защитников — растянулись на 1500 метров в длину, и теперь они стояли всего в 1500 метрах друг от друга.
Битва
Персидская кавалерия таинственным образом отсутствует на поле боя, и снова древние источники и современные историки не приходят к единому мнению. Возможно, Датис не мог использовать их с пользой из-за редких деревьев, которые усеивали равнину, или что он действительно послал их (или планировал отправить) с другими войсками в Афины, либо в попытке захватить город, пока греки были в Марафоне, или, возможно, само их отсутствие должно было побудить греческую армию вступить в бой до прибытия спартанцев.
В конце концов, однако, пехота с обеих сторон вступила в бой. Двигаясь навстречу друг другу и, возможно, с греками, пробежавшими последние 400 метров, несомненно, под огнем персидских лучников, две армии столкнулись. Последовала длительная и кровопролитная борьба, в конце концов центр персов, возможно, предсказуемо, оттеснил ослабленный греческий центр назад. Однако как правый, так и левый фланг греков одержал верх над персами, отбросив их назад. Таким образом, линии были разорваны, и результатом стала беспорядочная рукопашная схватка. Персы, теперь разбитые слева и справа, бежали обратно к своим кораблям, но чтобы добраться до них, им пришлось пересечь широкую болотистую местность. В беспорядочном отступлении греческие фланги сомкнулись в центре и атаковали как персидский центр, так и преследовали убегающие персидские фланги, нанося тяжелые потери. Ожесточенные бои продолжались вокруг персидских кораблей, и именно в этом бою был убит Каллимах. Греки захватили семь вражеских кораблей, но остальная часть флота сбежала с любыми персами, которым удалось подняться на борт.
Греки одержали великую победу. Согласно традиции, погибло 6400 персов, а греков было всего 192. Первая цифра достаточно точна, но последняя, вероятно, сильно занижена в пропагандистских целях. Однако персы еще не закончили, так как Датис теперь отплыл к мысу Сунион в попытке атаковать Афины, пока греческая армия была в отъезде. Греки, возможно, были предупреждены об этом развитии событий сигналом щита предателя с горы Пентеликос, который, возможно, был несправедливо аккредитован для клана Алкемеонидаев. Без сомнения, измученная, греческая армия, тем не менее, была вынуждена в два счета вернуться в Афины, чтобы защитить город. Их прибытия ночью того же дня, по-видимому, было достаточно, чтобы отбить у персов охоту бросать якорь у Фалерона, и флот отступил обратно в Азию. В этот момент наконец прибыли 2000 спартанцев, но в них не было необходимости, так как победа была полной.
Последствия
Вернувшись в Марафон, мертвые были кремированы и похоронены на этом месте (необычный шаг, и курган все еще виден сегодня), и был установлен памятный трофей колонны (фрагменты которого сейчас находятся в Археологическом музее Марафона). В благодарность богам приносились жертвы, в частности 500 коз Артемиде Агротере, и каждый год после этого на этом месте совершалось жертвоприношение, ритуал продолжался еще 400 лет. Афиняне установили колонну и статую Ириды (или Ники) на своем акрополе в честь Каллимаха, и его роль в победе, а статуи и военная добыча были посвящены великому святилищу Дельфы. Победа также была отмечена в греческой скульптуре известным скульптором Фидием — бронзовой группой в Дельфах, в которую входили Аполлон, Артемида и Мильтиад, и колоссальной бронзовой Афиной на афинском акрополе. В Афинах был построен храм Артемиды Эвклеи, и битва также была предметом скульптуры на южной стороне Храма Афины Никеи с. 425-400 до н. э. в Афинах.
Эта победа сильно подняла боевой дух греков, и из сентябрьских событий выросли всевозможные легенды. Видения мифического афинского героя Тесея во время битвы и вмешательство Пана были лишь некоторыми из историй, которые помогли объяснить, как грекам удалось победить могущественную персидскую армию. Кроме того, ветераны битвы впоследствии носили на своем щите изображение марафонского быка (из мифа о Геркулесе), чтобы с гордостью показать свое участие в этой великой победе.
Однако, несмотря на греческую эйфорию от победы, персидские амбиции не были ослаблены поражением при Марафоне, поскольку в течение десятилетия царь Ксеркс продолжил видение своего предшественника Дария и в 480 году до н. э. собрал огромные силы вторжения, чтобы напасть на Грецию, на этот раз через перевал в Фермопилах. В августе 480 года до н. э. небольшая группа греков во главе со спартанским царем Леонидом удерживала перевал в течение трех дней, и в то же время греческому флоту удалось сдержать персов в морской битве при Артемидии. Вместе эти сражения выиграли время для Греции и позволили одержать победы, сначала при Саламине в сентябре 480 года до н. э., где греческий флот маневрировал персами на мелководье, и при Платеях в августе 479 года до н. э., где греки, выставив самую большую армию гоплитов, когда-либо виденную, выиграли битву, которая окончательно положила конец персидским войнам в Греции.
Марафонский забег
Одна из последних легенд о Марафоне, которая сохранила свое название до наших дней, — это рассказ Геродота о гонце на дальние расстояния (хемеродромос ) по имени Фидиппид. Его послали заручиться помощью спартанцев перед битвой, и он побежал в Спарту, сначала остановившись в Афинах, преодолев в общей сложности 240 км (подвиг, повторенный спортсменом в 1983 году н.э.). Более поздние источники, начиная с Плутарха в 1 веке н. э., путают эту историю с другим посланником, посланным из Марафона после битва, чтобы объявить о победе и предупредить о скором прибытии персидского флота в Афины. В любом случае, именно из этой второй легенды была основана гонка, охватывающая ту же дистанцию, что и 42 километра между Марафоном и Афинами, во время первого возрождения Олимпийских игр в 1896 году н. э. в память о древнегреческих спортивных идеалах и первоначальных играх в Олимпии. Как и следовало ожидать, первую марафонскую гонку выиграл грек Спиридон Луис.
https://www.worldhistory.org/marathon/
Загрузка...
