Марсий сатир, или молчать , считался древними греками мифологическим основателем игры авлоса или божественным судьей в ней. То, как его игра на авлосе приводила аудиторию в восторг, сравнивалось с тем, как Сократ гипнотизировал аудиторию своими философскими словами, и тот факт, что оба они были довольно уродливы, также подхвачен на Симпозиуме Платона. В течение некоторого времени Марсий занимал видное положение в сознании древних греков, особенно афинян. В текстуальных записях о нем много упоминаний, и его представляют различные прекрасные образцы афинского ремесла, такие как группа статуй Мирона, которая должна была стоять на вершине Акрополя.
Стандартный миф о Марсии включает в себя то, что он поднимает авлоев (множественное число авлоса), сброшенных Афиной. Афина бросила аулой, как рассказывает Меланиппид, потому что, играя, она увидела свое отражение в зеркале и подумала, что ее надутые щеки были неэлегантными и неприличными, хотя Телестес возражал против этого:
.кто-то сказал, что Меланиппид, в своем Марсий Пренебрежительно отзываясь об искусстве игры на флейте, он очень умно сказал о Минерве:—
Афина выбросила эти инструменты
Сошел с ее священной руки и сказал с презрением:
«Прочь, вы, позорные твари, вы, пятна на теле!
Должен ли я теперь поддаваться таким злоупотреблениям?»И кто—то, отвечая ему, сказал: «Но Телест Селин, в противоположность Меланиппиду, говорит в своем Арго (и он тоже говорит об Афине):—
Мне это кажется едва ли правдоподобным
Что мудрая Паллада, святейшая из богинь,
Следовало бы в горных рощах заняться
Этот умный инструмент, а затем снова
Выбросила его, боясь притянуть к себе ртом
В неприличную форму, чтобы быть славой
Рожденному нимфой, шумному чудовищу Марсию.
Ибо как могла целомудренная Афина так беспокоиться
О ее красоте, когда Судьба подарила ей
Бездетная, лишенная мужа девственность? (Ath.616e и далее.)
Однако сатир Марсий подхватил авлои Афины и в какой-то момент бросил вызов Аполлону на состязание (агон по-гречески). Аполлон решил сыграть на лире и, либо только благодаря мастерству, либо определенной степени хитрости, победил Марсия. Наказание Марсия за то, что он думал, что может превзойти олимпийца, состояло в том, что его повесили и содрали кожу заживо. История Марсия часто обсуждалась в контексте Новой музыки в Афинах. Хорошим примером этого являются отрывки Меланиппида и Телеста, сохранившиеся в Атанее, которые, по-видимому, приводят разные аргументы в поддержку авлоса. Однако из-за того, что Марсий считает себя выше Аполлона, этот миф также используется в качестве примера опасностей высокомерия.
Марсий также пользовался популярностью в эллинистические и римские времена, но внимание становится все меньше на его агон с Аполлоном, или о том, как он забрал аулоев у Афины, и, более конкретно, о его наказании от рук Аполлона. Это ясно видно по меняющемуся интересу к иконографии Марсия, который проявляет интерес к изображению свежевания Марсия. Мы также знаем, что статуя Марсия находилась на римском форуме (Гораций С.1.6), и наши сохранившиеся статуи афинской группы Мирона на самом деле являются более поздними римскими копиями.
К Марсию применялись различные мифологические генеалогии; часто говорят, что он был сыном старшего Олимпа, иногда Гиагниса или Эагра. Также говорили, что он научил младшего Олимпа (который также был записан как сын Марсия), который был известен своим музыкальным творчеством, как играть на авлосе.
Марсий мог также относиться к реке во Фригии, названной в честь знаменитого сатира. Эта часть мифа изложена в Геродоте 7.26, Ксенофонт Анабасис 1.2, упомянутый в Платоне Эвтид .285d, и прекрасно пересказанный Овидием, Метаморфозы 6.382, где слезы спутников Марсия собираются в реке, еще один пример римского интереса к сдиранию кожи с Марсия:
Сатир Марсий, когда он играл на флейте
в соперничестве с лирой Аполлона,
проиграл это дерзкое состязание и, увы!
Он поплатился жизнью, ибо они договорились
тот, кто проиграл, должен стать добычей победителя.
И когда Аполлон наказал его, он воскликнул:
«Ах-х-х! почему ты сейчас разрываешь меня на части?
Флейта не имеет ценности моей жизни!»Даже когда он закричал в агонии,
его живая кожа была содрана с конечностей,
пока все его тело не превратилось в пылающую рану,
с обнаженными нервами, венами и внутренностями.Но все плачущие люди той земли,
и все Фавны и Лесные Божества,
и все сатиры, и Олимп, его
любимый ученик — уже тогда прославленный в песнях,
и все нимфы, оплакивавшие его печальную участь;
и все пастухи, бродящие по холмам,
оплакивали, когда они пасли пушистые стада.
И все эти падающие слезы на плодородную Землю,
спустился к ее самым глубоким венам, как капля
увлажняющая роса, — и, собираясь, как источник,
повернутая вверх из своих тайных извилистых пещер,
выпустить, сверкая, в залитом солнцем воздухе,
самая чистая река в стране Фригии,—
через который она стремительно течет между крутыми берегами
вниз к морю: и, следовательно, от его имени,
Его и по сей день называют «Марсий».
https://www.worldhistory.org/Marsyas/
Загрузка...
