Правительство древних майя было сформировано на основе того, что правители считались богоподобными, что для некоторых может означать одно единое государство. Тем не менее, консенсус среди антропологов подтверждает, что каждый крупный город майя оставался самостоятельным и суверенным образованием со своей уникальной борьбой за политическую власть. Вера майя в богоподобных правителей также делала важным сохранение линии власти в семье, в которую иногда входила женщина-правитель.
Различные города-государства майя находятся на территории современных Мексики, Гватемалы, Сальвадора и Гондураса. Цивилизация простиралась примерно с 1500 года до н. э. примерно до 1500 года н. э. Эти годы обычно делятся на три периода: доклассический, Классический и постклассический. Предклассический колеблется примерно от 1500 до н. э. до 250 н. э., классический — от 250 до 900 н.э., а постклассический — от 900 до 1530 н.э.
Периоды обычно различаются несколькими характеристиками. Классический период можно узнать по обилию государств майя и процветающей торговле между государствами майя и другими государствами, не принадлежащими к майя. В отличие от элит предыдущих периодов, элиты классического периода, как полагают, были грамотными и знающими. Доклассический период отличается меньшим количеством крупных государств. В это время также разрабатывались основы торговли позднего классического периода. Постклассический период отмечен упадком многих крупных и некогда могущественных городов-государств. Многие из этих городов-государств были заброшены, и их население сильно сократилось.
Политика майя
Политика майя не начиналась с королей в ранний доклассический период. Большая часть политических систем в государствах майя возникла в поздний доклассический период около 300 года до н. э. Правители различных городов-государств майя считались своего рода гибридом человека и бога. Мужчины были не единственными людьми, которым было позволено править. Иногда женщины правили, когда король еще не достиг совершеннолетия, когда король был на войне или если король был недоступен по какой-либо другой причине. По словам Мартина, правители могли утверждать свой статус короля или лорда в день Аджо или Ахау (лорда). Короли вырезали бы свое изображение на Священном Круге. Священный круг представлял собой 260-дневный календарь, который состоял из 13 20-дневных месяцев. Каждый день месяца был представлен определенным богом; день Ахау был специально предназначен для королевских ритуалов. Как только король удостаивался чести участвовать в Священном Раунде, изображение становилось реальным олицетворением короля и времени. На протяжении всей эпохи майя майя оставались отдельными государствами и не объединялись в единую империю. То же самое можно сказать и о знаменитом классическом периоде майя.
По мнению Чиоффи-Ревиллы и Ландмана, в классический период насчитывалось около 72 крупных политических единиц. Эти государства существовали не все одновременно. Исследователи утверждают, что в какой-то момент вместе существовало около 50 государств. Однако цифра в 72 государства не включает более мелкие, менее политически стратифицированные единицы. Поскольку эти государства торговали бы друг с другом так же, как и государства, не принадлежащие к майя, и были независимы друг от друга, цивилизация майя рассматривается как цивилизация международной торговли.
Возросшая торговля классических государств способствовала политике майя. Исследователи поняли, что майя прошли два политических цикла. Циклы включали начальный период подъема и падения, затем так называемое время «отскока», которое было короче, чем первый период, но все еще соответствовало обычным закономерностям цикла и продолжалось до позднего постклассического периода майя. Первый цикл включал более длительный период времени для экономического, политического и демографического развития. Чиоффи-Ревилла и Ландман утверждают, что, хотя число государств действительно сократилось в конце первого цикла коллапса около 900 года н. э., политика не исчезла полностью.
Экономика майя
Экономика большинства государств майя тесно связана с социальными рамками майя. Наиболее широко принятой системой социальных рамок для майя является классическая трехуровневая система. Система состоит из элит, «среднего класса» и «низшего класса». Элиты, как правило, располагались недалеко от храмов в центре города, и их дома были построены из камня. «Средний класс» был дальше от городских центров, с домами из плетня и мазни. Плетень и мазня, по сути, являются эквивалентом домов с соломенной крышей в новом свете. «Низший класс», как правило, находился еще дальше от городских центров и также имел плетеные и мазаные дома. Однако этот взгляд на социальную структуру майя может меняться.
Роберт Хэмблин, профессор Юго-Восточного университета Миссури, и Брайан Л. Питчер, социолог и ректор Университета штата Вашингтон, нашли доказательства широкого разнообразия элитной униформы, что позволяет предположить, что среди экономической элиты могла быть специализация. Поскольку средний класс был основным производителем товаров, подразумевается, что элиты и средний класс тесно сотрудничали в отношении производства специализированных товаров. Сочетание различных элитных униформ подтверждает теорию о том, что элиты и средние классы работали вместе. Хотя, возможно, элиты на самом деле не являются производителями товаров, они могли бы быть прорабами в определенных отраслях промышленности.
Хотя существует много исследований о крупных городах майя, более поздние исследования в городах майя среднего размера важны для установления того, какой могла быть жизнь во всем царстве майя. Следующие города были в центре внимания трех различных исследований, которые помогают проиллюстрировать общие темы правительства майя.
Исследование Косаковского о классическом городе майя Мотуль-де-Сан-Хосе демонстрирует меняющиеся тенденции правления среди элиты. Эти изменения в фактических географических границах правления элит также могут указывать на то, что в какой-то момент могли существовать независимые города. Другими словами, в некоторых древних городах майя не существовало системы правления. Эта теория подтверждается различной керамикой в стиле Ик. Бедность в стиле Ик — это в основном продукт Motul, который показывает рисунки, относящиеся к богам, нынешним правителям, праздникам, сценам воинов и сценам кровопролития. Исследование также раскрывает еще один взгляд на социальную и экономическую структуру майя. Вместо традиционной трехуровневой системы Косаковский выступает за более сложную стратификацию экономики майя. Элита Мотуль-де-Сан-Хосе имела доступ к множеству ценных предметов садоводства. Элиты были не единственным сегментом населения, который имел доступ к ценным материалам. Исследования Косаковского показали, что низшие классы имели доступ к таким товарам, как белохвостый олень.
В исследовании, проведенном в Копане, было больше доказательств в поддержку разнообразия между социальными классами. Многие останки скелетов детей разных классов демонстрировали схожие пищевые и болезнетворные стрессы. Напротив, взрослые представители элиты были более полными, имели меньше признаков артрита и были выше взрослых из разных классов.
В третьем случае Кобос исследует жизнь в Сюнантуниче и его окрестностях. Этот поздний доклассический/раннеклассический город демонстрирует свидетельства политических экспериментов. Он утверждает, что это экспериментирование происходило в течение короткого периода времени, но с резкими изменениями в политике. Сюнантунич продемонстрировал свидетельства «низшего класса», людей, живущих на окраинах города. Однако, в отличие от первоначальных представлений о классовом разделении, имелись также свидетельства того, что элиты жили во внутренних районах Сюнантунича. Считается, что элиты, живущие в отдаленных районах, также отвечали за производство товаров. Торговля во внутренних районах была в основном торговлей каменными орудиями и силексом, разновидностью причудливо обработанного кремня. Что касается царствующих или королевских семей, Сюнантунич показывает, что они держали дворцы и другие большие жилые помещения вдали от внутренних районов и Сюнантунича.
Классические правители майя
В то время как в ранних городах майя мало свидетельств монархий, классический период ознаменовался возвышением одного легендарного почитаемого короля. Правление К»инича Джанааба Пакаля Великого, или Джанааба Пакаля I, в городе Паленке поздней классики было одним из самых известных. Пакаль Великий родился в 603 году н. э. и умер в 683 году н. э., согласно Гюнтеру. Пакаль Великий правил почти 70 лет после восшествия на престол в возрасте двенадцати лет. Предполагается, что, хотя К»инич Джанааб Пакаль I, вероятно, был назначен правителем в 615 году н. э., его родители сохраняли политический контроль до тех пор, пока он не достиг соответствующего возраста. Скидмор утверждает, что К»инич Джанааб Пакал был потомком Муваан Мат, также известной как леди Сак Кук, и ее предшественницы Аджен Йол Мат. В качестве интересного примечания он упоминает, что личность Муваана Мата довольно неясна. Многие считают, что Муваан Мат — это леди Сак Кук, но другие утверждают, что из-за символов, описывающих короля или королеву, этот Муваан Мат мог быть мужчиной.
Как упоминалось выше, женщины иногда были правителями классических городов майя. Женщины-правители были более заметным явлением в Паленке. Есть по крайней мере две известные женщины-правительницы Паленке, в том числе леди Йол Икнал и леди Сак К»Ук. Одно недавнее открытие известной «королевы-воительницы» в Ваке вызвало вопрос о женщинах-правителях майя: участвовали ли королевы майя в сражениях?
Леди К»Абал из Вака получила в своем городе прозвище калумте, или «верховный военачальник». Это говорит о том, что она, возможно, принимала участие в сражениях. Однако некоторые эксперты считают, что она не участвовала в качестве воина. Это связано с тем, что пока нет глифа или художественного изображения, подтверждающего участие леди К»Абал или любой другой королевы в битве. Конечно, королям часто требовалось участвовать в битвах.
К»ук Бахлам I, основатель города Паленке, родился в 397 году н. э. Бахлам I взошел на престол в 431 году н. э. и правил после этого всего четыре года. Правители Паленке, возможно, были установлены ранним влиянием Теотиукана. Однако скудные свидетельства о ранних классических правителях могут объяснить разрыв в информации между ранними классическими и поздними классическими правителями.
В Копане К»инич Якс К»Ук Мо был правителем и основателем в 426 году н. э. Основателем Классического Тикаля был Якс Эхб Ксук. Хотя было высказано предположение, что правители майя были узаконены на основе семейных связей, в Тикале есть несколько отклонений от этого. Одним из таких отклонений является отклонение династии Когтя Ягуара. Общая культура майя может вызывать недоумение, когда майя никогда не были политически объединены. Однако майя считаются одной культурой в первую очередь из-за общих верований, передовых методов астрономии, архитектурных и художественных стилей. В конечном счете, похоже, что отсутствие политического объединения — это то, что привело к их окончательной гибели, среди многих факторов.
Распад в Классический период
Классический период характеризуется, казалось бы, экспоненциальным ростом, причиной которого является рост торговли и коммуникаций. Что ясно, так это рост военных действий между различными государствами майя. Нет большого консенсуса относительно причины коллапса майя, но есть несколько теорий. Некоторые утверждают, что крах произошел из-за стихийного бедствия катастрофических масштабов, масштабной войны между государствами, голода, гражданских беспорядков и даже изменения окружающей среды.
Наиболее распространенное мнение, относящееся к падению цивилизации майя, состоит в том, что причиной распада стало усиление межполитических войн. Рост военных действий объясняется ростом торговли классического периода. С более высокими показателями взаимодействия между политиками ученые полагают, что напряженность между политиками из-за их политических разногласий вызвала эпизоды межполитической войны.
Антропологи предполагают, что падение различных политических систем происходило медленно в течение примерно шести столетий. Чиоффи-Ревилла и Ландман также намекают, что «большинство государств, переживших доклассический период», началось в начале доклассического периода и сохранилось до постклассического периода. Эти более долговечные государства просуществовали бы около 2000 лет и в конечном счете рухнули бы в постклассический период. Ни один из авторов не утверждает, что война была единственной причиной краха майя. Вполне возможно, что могло быть несколько факторов, которые одновременно повлияли на распад майя.
Одна из набирающих популярность теорий состоит в том, что майя пали из-за отсутствия политического единства. В одном исследовании было замечено, что государства майя рушились гораздо быстрее, чем они формировались. На протяжении всей эпохи майя государства просуществовали в среднем 675 лет, со стандартным отклонением в 65 лет. Однако доклассические государства просуществовали в среднем 1154 года при стандартном отклонении в 96 лет. Классические штаты составляли в среднем 348 лет, при стандартном отклонении всего в 24 года.
Доклассических государств было меньше по сравнению с государствами классического периода. Как упоминалось ранее, в классический период существовало по меньшей мере 50 государств майя. Это почти противоречиво для доклассических государств. Точно так же размеры доклассических государств резко контрастируют с размерами классических государств. Население классических государств составляло до или более 50 000 человек, в то время как в доклассических государствах проживало от 5000 до 10000 человек.
Некоторые утверждают, что отсутствие политического единства среди классических государств было вероятной причиной распада майя. Хотя в доклассический период отсутствовало политическое единство, конкуренция была не такой сильной, как в классический период. Доклассические государства не нуждались в политической интеграции, чтобы выжить. Классические государства нуждались в политической гармонии, чтобы бороться с растущей конкуренцией и населением многих могущественных государств. Все доклассические государства были более или менее равны, в то время как между классическими государствами часто происходила борьба за власть. Однако растет консенсус в отношении того, что крах майя был вызван различными сельскохозяйственными, политическими и экологическими факторами, действующими совместно.
https://www.worldhistory.org/Maya_Government/
Загрузка...
