Религиозные верования майя основаны на представлении о том, что практически все в мире содержит к»ух, или святость. К»ух и к»ухул, похожие термины, которые используются для объяснения духовности всех неодушевленных и одушевленных вещей, описывают самую божественную жизненную силу существования. Вера майя устанавливает сотворение и святость человеческих существ, земли и всего священного. Эта божественная святость также может быть переведена в мифы о сотворении мира майя.
Миф о сотворении Мира майя
Прежде чем объяснять мифы о сотворении майя, важно понять разницу между двумя источниками, в которых были найдены истории о сотворении майя. Эти источники включают в себя Пополь Вух и Книги о Чилам Балам . Тот Пополь Вух ассоциируется с высокогорными майя того, что сегодня является Гватемалой. Он содержит текст о сотворении человека, пророчествах, традиционных мифах и историях. Книги о Чилам Балам обычно ассоциируются с низменными майя в районе Юкатана в Мексике. Существует несколько книг Чилам Балам которые названы в честь области, в которой они были написаны. К наиболее известным и влиятельным книгам относятся книги Чумайеля, Тизимина, Мани, Кауа, Иксиля, Тусика и Кодекса Переса. Книги написаны священником-Ягуаром, буквальный перевод Чилама Балама. Эти книги датируются колониальными испанскими временами, примерно 1500-ми годами н. э., и существует явное влияние испанского колониализма на истории создания Чилам Балам .
Для майя создание земли, как говорят, было делом Хуракана, бога ветра и неба. Небо и земля соединились, что не оставило места для роста каких-либо существ или растительности. Чтобы освободить место, было посажено дерево Сейба. Дерево пустило корни на всех уровнях подземного мира, а его ветви проросли в верхний мир. Ствол дерева вырос, чтобы оставить место на земле для животных, растений и людей. Согласно верованиям майя, животные и растения существовали раньше людей. Боги не были удовлетворены только животными, потому что они не могли говорить, чтобы почтить их. Оттуда люди были созданы для того, чтобы чтить богов.
Многие эпохи майя
Согласно текстам майя, до сих пор существовало три творения. Два из этих творений закончились или, другими словами, существа были уничтожены. Существует множество вариаций этих трех творений. Некоторые из них подверглись влиянию христианства, однако основные события творений подробно описаны в следующем объяснении из Пополь Вух из высокогорных майя.
Построенный из грязи
Первое творение увидело людей, которые были сделаны из грязи. Люди грязи были не самыми продуктивными, так как многие не могли мыслить в том качестве, в каком мыслят современные люди, и, согласно священным текстам майя, эти люди «говорили, но не имели разума». Они не могли двигаться, потому что были сделаны из грязи, и они также не были технически смертными. Боги не были довольны своим первым творением, поэтому они уничтожили людей грязи водой.
Построенный из дерева
Для второго творения божества создали мужчин из дерева, а женщин из тростника. Эти люди могли функционировать как люди, но не имели души и не почитали богов. Они также были бессмертны. Когда они умирали, они оставались мертвыми всего три дня и воскресали из мертвых. Гибель древесных мужчин и тростниковых женщин была вызвана потопом кипящей горячей воды. Считается, что те немногие, кто, возможно, пережил этот апокалипсис, стали обезьянами, которые существуют сегодня.
Построенный из кукурузы
Третье творение ознаменовало рождение современных людей. Эти люди сделаны из белого и желтого кукурузного теста и крови богов. Первыми людьми были четверо мужчин и четыре женщины. Эти мужчины и женщины были сочтены богами слишком мудрыми. Божества майя верили, что эти разумные люди представляют угрозу их власти, и почти уничтожили их тоже. Однако Сердце Небес (также известный как Хуракан, но в истории сотворения мира он является Сердцем Небес, Сердцем Земли или Сердцем Неба) затуманил их умы и глаза, чтобы они стали менее мудрыми.
Различные группы майя верят в различные мифы о сотворении мира. Самая важная концепция, которую нужно понять о религиозных верованиях майя, заключается в том, что время и сотворение людей считаются циклическими. Это означает, что некоторые майя верят, что современные люди будут уничтожены и скоро произойдет новое творение. Однако это не обязательно приравнивается к распространенным представлениям о том, что майя верили в событие «конца света». Вера в конец человечества — это не конец света, это конец эпохи и, возможно, начало новой эпохи богов.
Боги уничтожили различные версии «людей», потому что они либо не могли, либо не хотели поклоняться своим создателям. Это важнейшее соображение для богов. Они не могли позволить себе иметь творения, которые были недостойны и неспособны обеспечить пропитание богам.
Главные Боги и Богини майя
Как правило, боги майя изменчивы и обладают разнообразными личностями. Из-за этого иногда бывает трудно отличить одного бога от другого. Однако, возможно, будет проще иметь в виду, что, хотя божества майя многочисленны, наиболее значимые боги иногда трансформируются с менее заметными богами и разделяют характеристики обоих божеств. Включение связи в культуру майя, что неудивительно, относится и к божествам майя. Некоторые божества даже обладают противоречивыми личностными чертами.
Многообразие личностей божеств усиливается их появлением. Многие боги представляют собой слияние человека и конкретного животного. Они также связаны с разными сторонами света, и важность отдельного бога может варьироваться в зависимости от исторического контекста. Именно из-за этой текучести ученые называют некоторых божеств майя буквами латинского алфавита.
Ицам На и Икс Чебель Якс
Ицам На — это бог, приписываемый творению. О нем известно не так много, и то же самое можно сказать о его коллеге, Иксе Чебеле Яксе. Ицамна часто изображают в виде косоглазого, длинноносого старика, а иногда даже игуаны. Ix Чебель Якс была женой Ицама На и также изображена в виде игуаны. И она, и Ицамна считаются высокопоставленными в иерархии богов. Написание их имен может варьироваться, как и написание многих имен майя.
Хуракан
Хуракан, еще один важный бог майя, часто упоминается как Сердце Небес, Сердце Неба или Сердце Земли. Хотя существует не так много прямых доказательств того, что Хуракан является верховным богом-творцом, Пополь Вух действительно подразумевает в одной из своих молитв, что Хуракан — «податель жизни». Та же молитва также относится к Хуракану как к Сердцу Неба и Земли, что также говорит о его важности как творца. Из-за текучести богов майя нет необходимости проводить абсолютно четкое различие между богами-создателями. Сказав это, однако, Хуракан, как правило, ассоциируется с киче майя Гватемалы. Киче верят, что Хуракан создал землю и создал ее для людей. Он тоже создал людей, сделав их из кукурузного теста, и является повелителем огня, бурь и ветра.
К»инич Ажав
Кинич Аджау (произносится Ах-хау), иногда известный как Бог Г или Кинич Ахау, является «Солнцеликим Господом». К»инич Аджо обычно изображается восходящим или рождающимся на Востоке и стареющим с заходом солнца. Это свирепое солнечное божество затем превратится в ягуара и станет военным советником в подземном мире. Солнечным божествам одновременно поклоняются и боятся, потому что, хотя они и обладают живительными свойствами солнца, иногда они могут обеспечить слишком много солнца и вызвать засуху.
Хун Х»унапу
Бог кукурузы, Хун Хунапу, также, возможно, является самым важным из небесных существ. Также называемый Богом Е, Хун Хунахпу считается создателем современных людей у юкатанских майя низменности. Это потому, что его кукуруза и кровь — это то, что сделало возможным человечество. Он является символом жизни и плодородия и изображается как молодой длинноволосый мужчина.
Чак
Чак, кажущийся двойником К»инича Аджо, является богом дождя или Богом Б.Чак — наполовину человек, наполовину рептилия, и его обычно изображают с молнией, змеей или топором. Этот грозный бог иногда изображается раскрашенным в синий цвет и со змееподобными усами, торчащими из его лица. Майя верят, что Чак жил в пещерах, где он создавал молнии, гром и облака. Чака тоже боялись и ему поклонялись. Он принес людям необходимые дожди, но также вызвал наводнения, угрожающие молнии и вел себя во многом как дикий шторм. Он также потребовал кровавых жертвоприношений в уплату за дожди, которые он обеспечил.
К»авил
Бог К, или К»Авил, является хранителем скипетра. Он в основном является защитником королевской линии и известен также тем, что связан с молнией. Его обычно изображают с пронзающим дымящимся факелом или ужасным лезвием топора. В дополнение к его ужасному пирсингу, у него также есть змея в качестве одной ноги и вздернутая морда для другой. К»Авилу приписывают открытие какао и кукурузы после удара в гору одной из его молний.
Кисим
Кисим, или Бог А, известен как «метеористый». Однако не позволяйте юмористическому названию одурачить вас. Это божество — ужасающий бог смерти и разложения. Кисима изображали как настоящий разлагающийся скелет или зомби. Иногда Кисима сопровождала сова. В верованиях майя совы являются посланниками подземного мира.
Ix Чел
Бог О, или Ix Чел, — богиня радуг. В то время как радуга может символизировать добрую волю в западной культуре, Икса Чела не следует путать с богом доброй воли. Майя на самом деле верят, что радуга — это «метеоризм демонов» и приносит несчастье и болезни. Ix Чель также представляет эти вещи из-за ее связи с радугами. В своей типичной форме Икс Чель — клыкастая, когтистая и ветхая старуха. Однако, в сочетании с двуличием существ майя, Ix Чел также имеет более доброжелательную форму. Иногда она олицетворяет плодородие и деторождение, и в этих контекстах ее изображают молодой и красивой.
Герой-Близнецы
Наконец, легенда о Героях-близнецах повествует о приключениях двух братьев, Шбаланке и Хунакпу, в подземном мире. Легенда, записанная в Пополь Вух , начинается с концепции братьев-богов. Отцом Близнецов был бог Хун Хунапу. Хун Хунахпу и его брата заманили в подземный мир, чтобы принести в жертву через обезглавливание. Однако, поскольку Хун Хунахпу был бессмертен, его отрубленная голова выжила и превратилась в плод на дереве. Фруктовая головка Хун Хунахпу плюнула в руку богини Икик, которая в конечном итоге родила Шбаланке и Хунакпу, Близнецов-Героев.
Близнецы столкнулись со многими трудностями, но самая эпическая история — это их путешествие через Шибальбу (произносится Ши-бал-ба), подземный мир майя.
Близнецы были вызваны в подземный мир после того, как сыграли хриплую и громкую игру в мяч над головами владык Шибальбы. Лорды много раз бросали вызов близнецам, но благодаря уму и хитрости близнецы смогли превзойти лордов Шибальбы. Шбаланке и Хунакпу устали от бесконечных испытаний и придумали способ сбежать из подземного мира. Они маскировались под путешественников и развлекали богов подземного мира трюками и играми. Лорды были так впечатлены своим трюком по возвращению человека к жизни после того, как его принесли в жертву, что попросили близнецов принести их в жертву и вернуть к жизни. Однако вместо того, чтобы вернуть богов к жизни, близнецы оставили их мертвыми и сделали подземный мир местом для несчастных. Близнецы-герои и владыки Шибальбы теперь обитают в ночном небе в виде звезд. Считалось, что короли следуют за испытаниями Близнецов-Героев после их смерти и совершают свое путешествие на небеса или в верхний мир.
Есть еще много небесных существ, но вышеупомянутые встречаются чаще всего. Они могут принимать различные формы, и их многообразие является основой связующих идеалов религии майя.
Рай, Ад и Стороны Света
Вопреки современным западным представлениям о рае и аде, майя верили в разные уровни этих царств. Однако есть три основные области, которые следует отличать друг от друга. Майя понимают сверхъестественные уровни не как рай и ад, а как верхний мир, средний мир и подземный мир.
Верхний мир состоит из тринадцати уровней, средний мир — один уровень, а подземный мир — девять уровней. Считается, что дерево Сейба растет во всех мирах, от самого высокого уровня верхнего мира до самого низкого уровня подземного мира. Дерево Сейба жизненно важно для понимания важности сторон света в мире майя.
Божества майя, в частности, связаны со сторонами света. Хотя мы знакомы с четырьмя сторонами света, майя понимали, что в сторонах света было пять элементов, четыре направления и центр. Возможно, наиболее значимым кардинальным направлением для майя является восток. Восток — это место, где восходит солнце, и это связано с рождением из-за веры майя в то, что солнце ежедневно рождается с востока.
Эти принципы также были частью повседневной жизни майя. Дома были спроектированы так, чтобы отражать стороны света и дерево Сейба. Майя даже строили очаги в центре своих домов, чтобы представлять дерево Сейба в центре сторон света.
Ритуалы майя
Майя участвовали в различных религиозных ритуалах. Не все из них были связаны с человеческими жертвоприношениями, хотя жертвоприношения были обычной практикой в религиозных церемониях. Вопреки распространенному мнению, ритуальное жертвоприношение не ограничивалось ужасной смертью бедного пленника. Хотя это действительно случалось в мире майя несколько раз, это было относительно редкое явление. Безусловно, самым распространенным ритуалом жертвоприношения было кровопускание.
Кровопускание
Кровопускание — это именно то, что звучит, пролитие крови как практика жертвоприношения. В случае майя кровопускание было ограничено королевской линией. Боги требовали крови из-за первоначального творения, когда боги пролили свою кровь, чтобы дать жизнь человечеству. Также, но не так часто, кровопускание совершалось для того, чтобы общаться с предками.
Практика кровопускания отмечала знаменательные даты в мире майя. Члены королевской семьи, участвующие в этой практике, иногда проводили дни, выполняя ритуалы очищения, чтобы подготовиться к кровопусканию. Как мужчины, так и женщины королевских родов должны были выполнять эти ритуалы. Короли и королевы майя участвовали в различных формах кровопускания, даже изготавливали священные инструменты для выполнения ритуала. Кровь обычно брали из разных частей тела с помощью специальных инструментов, предназначенных для получения большего количества крови и, возможно, большей боли. Инструменты, как правило, были сделаны из шипов ската и украшены различными иероглифами, чтобы показать их религиозное значение. Один ужасный пример жертвоприношения, отмеченный Рубалькабой, описывал, как женщины, обычно королевские женщины, использовали веревку с шипами, чтобы проколоть язык и пустить кровь, чтобы разбрызгать ее по иконам майя. Мужчины, с другой стороны, сделали бы то же самое, за исключением пениса, а не языка.
Практика кровопускания часто служила бы для празднования и освящения важных событий, таких как рождение, восхождение на престол и годовщины. С другой стороны, человеческие жертвоприношения были зарезервированы для величайших событий майя.
Человеческие жертвоприношения
В то время как войны обычно велись по причинам, отличным от религии, когда войны действительно происходили, в них участвовала религия. Часто шаманы или священники помогали планировать военные стратегии. Военного священника называли наком .Майя часто сочетали в себе аспекты войны и религии. Как правило, это происходило в форме взятия пленных для жертвоприношения.
Жертвоприношения были важны для удовлетворения богов, а также жизненно важны для обеспечения военной победы. Когда король или королева взойдут на трон и политический заключенный будет схвачен, они будут отмечать это событие, изменившее жизнь, человеческим жертвоприношением. Как правило, эти заключенные были членами королевской семьи или представителями элиты вражеского государства. Самые высокопоставленные члены королевской семьи были спасены с единственной целью воссоздать события из Пополь Вух .
Эти жертвоприношения совершались многими способами, но наиболее распространенными были три метода. Первый метод заключался в обезглавливании. Следующим методом был популяризированный метод удаления сердца у живого человека. Последний, самый популярный метод состоял в том, чтобы бросить живого человека в сенот , или естественный колодец, как подношение богам.
Другие Подношения и Ритуалы
В то время как наиболее распространенным ритуалом, связанным с древними майя, является практика жертвоприношений, они также выполняли другие виды ритуалов. Не все жертвоприношения майя были такими кровавыми и ужасными. Хотя они могут показаться западным людям не совсем логичными, альтернативные предложения действительно предоставляют интересные способы общения с божествами и удовлетворения их потребностей.
Одно довольно поразительное и упущенное из виду средство общения с богами заключалось в том, чтобы опускать детей в сеноты .Детей помещали в колодцы, чтобы они могли говорить с богом или богами. После нескольких часов пребывания в колодце детей извлекали, чтобы можно было услышать послание божеств. Конечно, майя также участвовали в подношении богам драгоценных предметов, таких как нефрит, золото, маски, раковины, резная человеческая кость и церемониальные или священные инструменты.
Брак был еще одним религиозным ритуалом и поводом для празднования. Браки майя, как правило, были браками по договоренности внутри одного и того же социального класса. Возраст на момент вступления в брак варьировался, но эксперты предполагают, что брачный возраст был связан с ростом и сокращением численности населения. Когда население майя сократилось, молодые люди вступали в брак в более раннем возрасте. Пары подбирались в очень юном возрасте, иногда даже когда они были младенцами.
Браки совершались священниками в доме для новобрачных. Священники воскуривали благовония, чтобы заключить удачный брак, а затем устраивали пир или другое торжество. Если брак не был признан удачным ни мужем, ни женой, пара могла «развестись». Не существует известного ритуала развода, но интересно, что развод был более или менее приемлемым действием.
Танец — еще один забытый ритуал. Танцевальные ритуалы совершались для общения с богами. На танцах будут представлены роскошные костюмы, изображающие лики божеств. Часто майя носили или включали такие украшения, как посохи, копья, погремушки, скипетры и даже живых змей в качестве танцевальных принадлежностей. Майя верили, что, одеваясь и действуя как бог, они будут охвачены духом бога и, следовательно, смогут общаться с ним или с ней.
Древние майя придерживались сложной религии. Многогранные боги и ритуалы сохранились даже в современной культуре майя, какими бы синкретичными они ни стали. Их идеологии созидания, жертвоприношения, святости и множественности являются ключом к пониманию религии майя.
https://www.worldhistory.org/Maya_Religion/
Загрузка...
