Мерлин (также известный как Мирддин, Мерлинус) — великий волшебник из легенд об Артуре, наиболее известный по рассказам сэра Томаса Мэлори. Смерть Артура (1469 год н. э.). Персонаж был создан Джеффри Монмутом в его История королей Британии (1136 г.н. э.), где он впервые появляется как мудрый и не по годам развитый юноша с пророческими способностями. Французский поэт Роберт Уэйс (около 1110-1174 гг. н. э.) затем перевел работу Джеффри и добавил к ней в своем Роман де Брут (около 1160 года н. э.). Мерлин позже был показан в качестве центрального персонажа Мерлин Робертом де Бороном (12 век н. э.), который изобразил его как христианского пророка, и это изображение, с некоторыми изменениями, продолжится в Цикл Вульгаты (1215-1235 гг.н. э.) и Цикл после Вульгаты (около 1240-1250 гг.н. э.), чтобы повлиять на окончательную характеристику Мэлори провидца.
В Мэлори Мерлин — наставник Артура, играющий важную роль во всех аспектах его жизни, от зачатия до образования, его прихода к власти и его видения королевства, управляемого справедливостью и доброй волей. Мерлин занимает центральное место в жизни всех главных героев легенды, способен видеть как прошлое, так и будущее, готов давать советы и быть полезным, но не в состоянии изменить то, что, как он знает, должно быть.
С момента своего самого раннего появления в средневековой литературе Мерлин оставался одним из самых популярных персонажей легенд. Возможно, изначально он был богом или духом плодородия, которого боялись или почитали за его великую мудрость и магические способности, и эта концепция Мерлина была возрождена в романтической литературе 19 века н. э. С тех пор он появлялся или влиял на многочисленные художественные произведения, фильмы и другие средства массовой информации, почти всегда изображаемые или упоминаемые таким же образом, как могущественный маг.
Имя и происхождение
Мерлин впервые появляется в литературе в История королей Британии валлийским священнослужителем Джеффри Монмутским (около 1100 — 1155 гг. н. э.). Имя персонажа Мерлина — это не имя собственное (обозначающее человека в данном случае), а топоним (название места), в частности валлийский Кэрмирддин («Город Мерлина»), относящийся к городу Кармартен, месту рождения Мерлина. Джеффри латинизировал Мирддина как Мерлина, потому что строгая латинизация Мердина ассоциировала бы это имя с латинским мердус (фекалии, навоз). Персонаж возник в валлийском фольклоре с мотивом дикаря в лесу, полудикаря, который жил на окраине цивилизации, обладая огромной силой и мудростью.
Самым известным валлийским дикарем был Мирддин Виллт («Мирддин Дикий»), бард 6-го века н. э., который, как говорили, сошел с ума после особенно кровавой битвы и отступил в лес. Джеффри написал небольшую работу, Пророчества Мерлина (около 1130 г.н. э.), до его знаменитой истории, но этот Мерлин не имеет ничего общего с волшебником из легенд об Артуре. После успеха его История , Джеффри написал еще одну работу, Жизнь Мерлина (около 1150 г.н. э.), в котором главный герой проявляет магические и пророческие навыки, но эта работа не связана с легендами об Артуре.
Мерлин Джеффри
В доме Джеффри История , Мерлин фигурирует как выдающийся персонаж в книгах VI-VIII. Королю Вортигерну, узурпатору, трудно построить башню, потому что фундамент не выдержит. Его волшебники советуют ему найти в королевстве юношу, у которого не было отца, и принести его в жертву, окропив его кровью ступку, и тогда фундамент будет прочным. Вортигерн посылает своих министров найти такого юношу, и они натыкаются на Мерлина, мать которого говорит им, что у него нет земного отца, но что ее посетил дух, принявший облик мужчины и оплодотворивший ее.
Мерлина приводят к королю, который объясняет свою проблему и то, как он должен принести мальчика в жертву, но Мерлин, не впечатленный, приказывает привести к нему волшебников, чтобы он мог показать, что они лгут. Он спрашивает их, что находится под фундаментом, что мешает ему стоять прочно, и они не могут ответить. Затем он говорит Вортигерну, что найдет под ним бассейн, и велит ему позвать своих рабочих и сорвать фундамент. Они находят бассейн, как и сказал Мерлин, и затем он спрашивает волшебников, что находится в бассейне. И снова они не могут ответить, и Мерлин говорит им, что они найдут два полых камня и двух спящих драконов внутри, одного белого и одного красного, и все это они найдут, когда осушат бассейн.
В книге VII Мерлин интерпретирует значение драконов и предсказывает будущее. Красный дракон символизирует бриттов, а белый — саксов, которых Вортигерн пригласил в свое королевство. Белый дракон будет угнетать красного дракона, пока Кабан из Корнуолла не поднимется, чтобы изгнать саксов; пророчество о короле Артуре и его будущей победе над саксами. Незаконное правление Вортигерна оспаривается в книге VIII благородным Амброзием Аврелием и его братом Утером Пендрагоном, и, когда Вортигерн убит, его преемником становится Амброзий.
Однако королевство все еще находится в состоянии конфликта, и Амброзий должен сразиться с саксами. После великой победы он приказывает построить мемориал, и Мерлин перемещает гигантские мистические камни с горы Киллар в Ирландии в Эймсбери за пределами Лондона для этой цели, создавая таким образом Стоунхендж. Амброзий убит саксами, а затем Утер становится королем и вступает в союз с Горлойсом Корнуоллским, но влюбляется в жену Горлойса Игерну.
Мерлин произносит заклинание, которое делает Утера похожим на Горлойса, и он спит с ней, таким образом зачав Артура. Горлойс погибает в бою, а Утер женится на Игерне, а затем некоторое время спустя умирает от питья из источника, отравленного его саксонскими врагами. Артур становится королем, мстит за своего отца и дядю и изгоняет саксов из Британии. Мерлин исчезает из повествования после того, как устроил Утеру ночь с Игерной без каких-либо объяснений. Книги IX-XII из История сосредоточьтесь на завоеваниях Артура, его предательстве Мордредом, который похищает Гвиневеру, и битве при Камланне, в которой Артур смертельно ранен, а его рыцари в основном убиты.
Уэйс, Кретьен и Роберт де Борон
Роберт Уэйс перевел слова Джеффри История но добавил к истории из своего воображения. Как и многие французские поэты его времени, ему покровительствовала Элеонора Аквитанская (ок. 1122-1204 гг.н. э.), которой он посвятил это произведение. Уэйс отвечает за некоторые из самых известных аспектов легенд об Артуре, таких как Круглый стол и название меча Артура, Экскалибур. Он также более полно развил главных героев, особенно Мерлина в эпизоде со Стоунхенджем, который, хотя и следует за Джеффри, в большей степени использует магические способности Мерлина.
Великий поэт эпохи Артура Кретьен де Труа (около 1130-1190 гг.н. э.) упоминает Мерлина только один раз в своем Эрек и Энид (строки 6617-6618) и только в связи с традицией, восходящей ко временам Мерлина. Роберт де Борон является следующим, кто развивает персонажа из работы Уэйса в его Мерлин (около 1200 г.н.э.). Это стихотворение начинается с группы демонов, замышляющих уничтожение мира путем создания сверхъестественного существа, чье зло будет соперничать с добром Христа. Это существо будет наполовину человеком, наполовину дьяволом, и с этой целью они овладеют благочестивым человеком со средствами и будут спать с его дочерью. Дочь рассказывает своему духовнику о том, что произошло (по-видимому, зная, что ее отец был одержим), и он благословляет ее крестным знамением в качестве защиты; теперь ребенок родится со сверхъестественными способностями, но без злого духа, на которого рассчитывали демоны.
Когда Мерлин рождается, его крестят, и этот ритуал наряду с природным благочестием и добротой его матери и защитным благословением, которое она получила вскоре после зачатия Мерлина, все это способствует его природе как изначально доброму, в то время как сверхъестественные обстоятельства его зачатия наделяют его навыками в магических искусствах. Он может говорить почти сразу после рождения, и еще до того, как ему исполнится три года, он сможет рассказать историю Иосифа Аримафейского и о том, как он принес Святой Грааль в Британию (тема более раннего стихотворения Роберта де Борона Иосиф Аримафейский ). Мерлин растет со своей матерью в мире, пока король-узурпатор Вертигир не пошлет своих министров, чтобы найти ребенка без отца, которого можно принести в жертву, потому что фундамент его башни не устоит.
Затем рассказ Роберта почти в точности повторяет рассказ Джеффри и Уэйса, вплоть до Мерлина, переодевшего Утера в мужа прекрасной королевы (здесь ее зовут Игерн) и зачатия Артура. Когда Артур рождается, Утер отдает его Мерлину, который помещает его в приемную семью, которая ничего не знает о его королевском происхождении. Личность Артура раскрывается, когда он снимает меч короля с наковальни, тем самым утверждая себя как сына и наследника Утера.
Роберта Мерлин является продолжением его более раннего Иосиф Аримафейский и, возможно, была второй работой трилогии, которая завершилась работой о Персевале и граале. Самым значительным вкладом Роберта в рассказы об Артуре была их христианизация, которая повлияла на более поздних авторов. Грааль, ранее представлявший собой блюдо, теперь стал Святым Граалем, чашей Христа. Мерлин, хотя все еще был второстепенной фигурой, стал христианским провидцем, а Артур и его рыцари стали чемпионами и защитниками христианского дела. Артур как христианский король очевиден начиная с Джеффри и далее, но в История и Уэйса Брут , Артур в первую очередь борется за свою страну и народ и призывает Христа поддержать эти усилия; после Роберта де Борона Артур в первую очередь служит Христу, и все его великие достижения проистекают из его преданности Богу.
Цикл Вульгаты и Проза Мерлина
Тот Цикл Вульгаты продолжил и развил эту традицию, а также отмечает, что Легенды об Артуре впервые появляются в прозе. В Средние века проза использовалась для произведений по истории, теологии или философии, которые считались «серьезными» предметами; поэзия использовалась для произведений воображения. Анонимные авторы Цикл Вульгаты выбрали их форму целенаправленно, потому что они хотели представить предмет как реальную историю, а не причудливый роман.
В Цикл Вульгаты начинается с истории Святого Грааля, переходит к рождению Мерлина и его связи с Артуром, освещает роман Ланселота с Гвиневерой, устанавливает важность рыцарских поисков Святого Грааля и заканчивается смертью Артура после битвы при Камланне. Тот Цикл Вульгаты (отредактировано и пересмотрено по мере Цикл после Вульгаты ) вдохновил на другую работу, Проза Мерлина .Это произведение, датированное серединой 15 века н. э. (незадолго до того, как Мэлори написал Смерть Артура ), был написан на среднеанглийском языке и полностью посвящен Мерлину как герою и центральному персонажу на фоне мира Артура.
Тот Проза Мерлина в значительной степени полагается на Роберта де Борона Мерлин но добавляет важные детали, такие как конкретная причина заговора демона, чтобы оплодотворить женщину-человека демоническим ребенком. Как упоминается в Библии, после смерти Христа на кресте он спустился в ад, чтобы освободить заключенных там патриархов (акт, известный как Мучения Ада). Это событие нарушило равновесие ада, и поэтому демоны претворяют в жизнь свой план по созданию на земле человеческого агента, который будет противостоять спасению душ Христом и отправит еще больше в царство сатаны. Автор также объясняет, что Мерлин был назван в честь своего благочестивого христианского деда, тем самым отсекая всякую связь провидца с Мирддином из валлийской языческой традиции.
Тот Проза Мерлина следует за Робертом де Бороном в его первых пяти разделах, за которыми следуют два продолжения, известные ученым как историческое продолжение (Продолжение прозы Мерлина ) и романтическое продолжение (Люкс дю Мерлен , также известный как Хут Мерлин потому что она содержится в рукописи Хута Британской библиотеки). Историческое продолжение начинается там, где Роберт Мерлин заканчивается тем, что Артур вытаскивает меч из наковальни (только теперь это меч в камне), а затем рассказывает историю борьбы Артура против его мятежных баронов, формирования двора и подвигов.
Романтическое продолжение развивает все более мифические аспекты Легенд об Артуре, такие как Артур, получающий Экскалибур от Владычицы Озера, чары Артура, которые приводят к тому, что он становится отцом Мордреда, формирование Круглого стола, дело Ланселота-Гвиневры и то, как Нимуэ (также известная как Вивьен и Ниниана в других работах, протеже и любовник Мерлина) заманивает Мерлина в ловушку, запечатывая его навсегда в мире, из которого он не может сбежать, доступ к которому имеет только она, тем самым обрекая его на вечную смерть при жизни и удаление персонажа из повествования. Все наиболее резонансные элементы вселенной Артура развиты в этой работе, но Мэлори довела бы историю до ее законченной формы.
Мерлин Мэлори
Сэр Томас Мэлори был политическим заключенным в Ньюгейте, Лондон, 1468-1470 гг.н. э., когда он написал Л.Смерть Артура .Хотя его основным источником был Цикл после Вульгаты Ученые сходятся во мнении, что он, вероятно, имел доступ к хорошей библиотеке и был хорошо начитан в знаниях об Артуре. Мерлин Мэлори — это последняя кульминация всех других версий провидца до 1469 года н. э.: могущественный волшебник пророческого прозрения, который может управлять стихиями, изменять форму, изменять восприятие реальности другими людьми и читать сердца людей и их истинные желания. Мэлори почти наверняка опиралась на Проза Мерлина для сути его характера, но развил его в гораздо более глубокой степени.
Как и в более ранних работах, Мерлин рождается от благородной женщины и демона, помогает Утеру зачать Артура и помещает мальчика в приемную семью сэра Эктора после его рождения. Артур растет оруженосцем своего старшего сводного брата Кея и служит ему на турнирах. На одном из таких мероприятий он обнаруживает, что забыл принести меч Кея из палатки, и на обратном пути видит меч в камне. Он вытаскивает его и приносит Кею, который узнает в нем королевский меч и пытается притвориться, что вытащил его, но оказывается, что он лжет. Затем Артур возвращает меч в камень и снова легко вытаскивает его, доказывая, что он наследник престола.
Мерлин возвращается в жизнь Артура после этого события, дает ему советы в царствовании и справедливом правлении и остается вездесущей фигурой, организующей события за кулисами или пытающейся убедить других прислушаться к их лучшим качествам. Он говорит Артуру, что Гвиневера изменит ему с Ланселотом в тот момент, когда Артур объявит о своем намерении жениться на ней, но Артур не слушает. Мерлин ухаживает за Нимуэ как за своей преемницей и полностью влюбляется в нее, теряя свою перспективу. Он понятия не имеет, насколько амбициозна Нимуэ, пока он не научит ее широте своих магических знаний, а затем она не заключит его в тюрьму. С уходом Мерлина Артур теряет своего доверенного советника, и как только выясняется дело Ланселота и Гвиневры, единство и видение Круглого стола теряются, Мордред узурпирует трон, и королевство падет после кульминационной битвы при Камланне.
Заключение
Во всех этих произведениях Мерлин занимает центральное место в повествовании, и персонаж остается одним из самых популярных в легендах об Артуре. Валлийские писатели, последовавшие за Джеффри, написали свои собственные произведения о провидце. Итальянские и испанские поэты использовали французские и валлийские традиции, чтобы изобразить Мерлина в своих собственных произведениях, и его популярность подтверждается количеством полных произведений или фрагментов рукописей средневековья, в которых он упоминается или фигурирует. Ученый Питер Х. Гудрич комментирует:
Мерлин, пророк и маг, исторически является вторым по известности персонажем средневековой литературы, едва опередившим своего сеньора короля Артура. Помимо литературы, он вошел в наше общественное сознание в еще большей степени, чем Артур, благодаря ассоциации его имени со всевозможными технологическими устройствами и товарами, многие из которых ни в малейшей степени не являются артуровскими. (1)
Персонаж повлиял на концепцию волшебника, мага, колдуна и мудреца с момента его первого появления в фильме Джеффри История и такие писатели, как Дж. Р. Р. Толкин, К. С. Льюис и Дж. К. Роулинг, среди многих других, признали это в отношении своих работ. Ученый Уильям У. Киблер отмечает, как это связано с неотразимой природой персонажа:
Мерлин постоянно находится в центре событий, предсказывая события и используя свои магические силы для управления историей. Он хитрый и доброжелательный и постоянно использует свои способности к изменению формы, чтобы помогать и сбивать с толку. (Лейси, 384)
Легенды об Артуре вышли из моды в эпоху Возрождения, но Мерлин оставался таким же популярным, как и прежде. Регулярно совершались паломничества к источнику Мерлина (также известному как Фонтан Барентона) в Броселианде, Бретань, из-за его целебной силы, пока эта практика не была запрещена Ватиканом в 1853 году н. э. Интерес к легендам об Артуре в целом возродился вскоре после того, как Альфред, лорд Теннисон, стал популярным Идиллии короля в 1859 году н. э.
С тех пор легенды переосмысливались бесчисленное количество раз, чтобы отразить различные веяния времени тех эпох, в которые они написаны, и Мерлин продолжает оставаться одним из самых неотразимых персонажей. Мерлин фигурирует в бесчисленных фильмах, играх, телевизионных шоу, романах и короткометражных художественных произведениях. Даже когда он не упоминается по имени, его личность все равно влияет или влияет на каждого волшебника, в любой форме, который пришел после него.
https://www.worldhistory.org/Merlin/
Загрузка...
