Мидас был мифическим царем Фригии в Малой Азии, который славился своей необычайной способностью превращать все, к чему прикасался, в золото. Этот дар был дан ему Дионисом в благодарность за его гостеприимство мудрому сатиру Силену. Мидас также считал Пана более великим музыкантом, чем Аполлон, и поэтому в наказание получил ослиные уши.
Возможно, существовал исторический царь Мидас, правитель 8 века до н. э., известный в древних фригийских надписях и ассирийских источниках как «Мита из Мушки». Конечно, Малая Азия славилась своим золотом и различными царствами, которые правили там своим огромным богатством. Неспособный есть или пить, потому что все, к чему он прикасался, превращалось в металл, и, учитывая его ослиные уши, которые в конечном итоге привели к его самоубийству, история Мидаса — это поучительная история об опасностях вмешательства в дела богов.
Прикосновение Мидаса
Согласно мифу, Мидас был царем Фригии в Малой Азии, который славился своим богатством, но всегда хотел немного большего. В некоторых древних источниках Мидас или его предки вели свой народ, москийцев или бригийцев, из западной Фракии/древней Македонии через Геллеспонт в Малую Азию. Еще в младенчестве его огромное богатство было предсказано предзнаменованием муравьев, оставивших огромную кучу пшеничных зерен рядом с его колыбелью. В юности Мидаса, как говорили, обучал Орфей, великий лирист.
Однажды король бродил по своему знаменитому розовому саду, когда наткнулся на пьяного сатира. Сатиром был Силен (Силенос), который славился своей мудростью, но в данном конкретном случае он страдал от последствий сильного запоя накануне вечером. Мидас помог ему прочистить голову, накормил сытной едой, а затем вернул Силена его хозяину Дионису, греческому богу вина и веселья.
В альтернативной версии событий Мидас опоил Силена, загрязнив бассейн в его саду, из которого пил сатир. Мидас надеялся захватить Силена и извлечь из него все его знаменитые знания. Именно эта версия запечатлена в сценах на греческой керамике примерно с 560 года до нашей эры. На чердачной вазе с черной фигурой 6 века до н. э. из Эгины изображены двое мужчин, сопровождающих сатира после того, как они захватили его с помощью веревки и бурдюка с вином (Музей Альтеса, Берлин). В еще одной версии этой истории Силен более мягко захвачен людьми Мидаса, которые обвязывают его конечности гирляндами роз. Доставленный к королю, сатир развлекает Мидаса в течение пяти дней и ночей рассказами об экзотических землях далеко за морями. Какой бы ни была версия, Мидас рано или поздно возвращает Силена Дионису. Затем благодарный бог вознаграждает Мидаса, исполняя его единственное желание. Король дал довольно умный ответ, что он хотел бы иметь возможность превращать все, к чему он прикасался, в чистое золото.
Как оказалось, Мидас был слишком умен. По дороге домой в свой дворец Мидас немедленно проверил свое новое умение и был рад увидеть, как он может превращать ветки, камни и даже кусочки почвы в фантастические самородки сверкающего золота. Даже цветы и фрукты, к которым прикасался жадный король, мгновенно превращались в золото. Однако все последствия этого дара вскоре стали очевидны, когда Мидас попытался сесть на своего коня, и тот тоже превратился в холодный и безжизненный металл. Добравшись до своего дворца, золотые одежды короля задели колонны дверного проема, когда он проходил, и они тоже мгновенно стали золотыми. Затем ситуация приняла более зловещий оборот, когда, позвав на ужин, король попытался вымыть руки в миске с водой. Увы, как только его пальцы вошли в воду, она тоже превратилась в чистое золото. Здесь действительно была проблема. Вся еда и питье, к которым прикасался Мидас, превращались в золото, и поэтому он очень быстро рисковал умереть от голода. Голодный и измученный, Мидас лег спать, но даже здесь он не нашел утешения для мягких подушек и постельного белья, превратившихся в твердое и бесчувственное золото.
Царь быстро вернулся к Дионису и попросил, чтобы его новый навык был изменен. Бог сказал Мидасу, что он сможет избавиться от надоедливой способности, только если вымоется в родниковом источнике реки Пактол в Лидии. Найти реку было не так-то просто, и после трудного путешествия король наконец нашел ее и с благодарностью прыгнул в нее. «Прикосновение Мидаса» закончилось, и король снова смог есть и пить. Мораль сказки о Мидасе, конечно, заключается в том, что не следует быть слишком жадным, а лучше довольствоваться тем, что у тебя уже есть. Возможно, не случайно, и как это часто бывает в греческих мифах, где даже самые дикие истории часто имеют некоторую связь с историческими фактами, река Пактол славилась своими залежами золотой пыли.
Ослиные уши Мидаса
Мидас, похоже, был довольно невезучим царем, потому что он столкнулся с большим количеством проблем в другой встрече с греческим богом, на этот раз Аполлоном. Мидасу удалось оскорбить Аполлона, когда его попросили рассудить, кто был лучшим музыкантом, пастушеский бог Пан или сам Аполлон (в других версиях мифа противником Аполлона является Марсий). Пану приписывали изобретение сиринкса или свирели из тростника, и он был хорошо известен своей способностью играть на ней мелодии, но Аполлон считался мастером лиры. Кроме того, Аполлон был богом музыки в целом, он был лидером муз, и он был гораздо более важным богом, чем Пан.
По глупости царь Мидас выбрал Пана победителем. Крайне недовольный Аполлон затем обратил явно глухие уши царя к ушам осла или осла. Из-за своей необычной пары ушей глупый король был вынужден прятаться в своем дворце и всегда носить тюрбан или фригийскую шапочку. Мидас изображен с ослиными ушами и головным убором в сценах греческой керамики, например, на краснофигурном стамносе около 440 года до н. э. из Кьюзи (Британский музей, Лондон). Только королевский цирюльник знал секрет ушей Мидаса. Парикмахера запугивали и угрожали заставить поклясться никогда не раскрывать секрет, но это оказалось невозможным. Горя желанием рассказать кому-нибудь, цирюльник вырыл яму в земле на берегу реки и прошептал в нее: «У Мидаса ослиные уши». Однако на этом самом месте росла горсть тростника, и всякий раз, когда дул ветер, они всегда тихо пели припев «У Мидаса ослиные уши». Когда король обнаружил, что теперь все знают о его уродстве, он сначала приказал убить цирюльника, а затем покончил с собой, выпив бычью кровь. Эта история — предупреждение всем смертным, возможно, никогда не вмешиваться в дела богов.
Роберт Грейвс, специалист по греческим мифам, отмечает дополнительный возможный смысл этой истории, особенно музыкального конкурса:
Победы Аполлона над Марсией и Паном ознаменовали эллинские завоевания Фригии и Аркадии и последующее вытеснение в этих регионах духовых инструментов струнными, за исключением крестьянства. (81)
Настоящий царь Мидас
Царь Мидас Фригийский — знакомая фигура в греческой мифологии, но он, возможно, был основан на реальном правителе конца 8 века до н. э., известном в старых фригийских надписях и ассирийских источниках как «Мита из Мушки» (около 738 года до н. э. — около 696 года до н. э.). Фригия — это название древнего Анатолийского царства (12-7 века до н. э.), и после его распада этот термин был применен к общей географической области, которую оно когда-то охватывало на западном плато Малой Азии. Фригийские цари процветали благодаря плодородной земле, ее расположению между персидским и греческим мирами, а также мастерству государственных мастеров по металлу и гончаров. Археологические данные показывают впечатляющие остатки ныне утраченных дворцов, крепостных стен и курганных гробниц во фригийской столице Гордионе (Гордион). Таким образом, миф о Мидасе вполне мог начаться как устное повествование о богатстве и золотых ресурсах королевства, которое достигло своего пика в 9 веке до нашей эры. После распада Фригии после нападений киммерийцев в 7 веке до н. э. регион перешел под лидийский, персидский, Селевкидский, а затем римский контроль.
Скелет, обнаруженный в могильных курганах за пределами Гордиума, был предварительно приписан Мите некоторыми учеными. Археологи дали этой гробнице довольно неромантичное название «Курган ММ», и это второй по величине древний курган в Анатолии. Царь по имени Мидас/Мита совершил жертвоприношения в священном панэллинском месте Дельфы, став первым иностранным монархом, сделавшим это. Наконец, несомненно, не случайно, что другой царь, ставший легендарным благодаря своему огромному богатству, на этот раз лидийский Крез (560-547 гг. до н. э.), на самом деле правил тем же регионом, что и Мидас когда-то в мифе.
https://www.worldhistory.org/midas/
Загрузка...
