Гора Фудзи

Гора Фудзи (Фудзисан ) является самой высокой горой в Японии и с ее классически симметричным заснеженным конусом уже давно является символом этой страны. Вулкан считается священным ками или дух в синтоистской религии, в частности, принцессы Коноханасакуя-химе (она же Фудзи-химе или Сенген), и восхождение на ее склоны считается актом паломничества для последователей этой веры. На горе также есть несколько важных священных святынь, пещеры, источники и водопад. По состоянию на 2013 год гора Фудзи является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

География

Гора Фудзи, хотя обычно ее рассматривают как единую гору, на самом деле состоит из трех отдельных вулканов. Его классические симметричные склоны становятся еще более впечатляющими благодаря изоляции горы от любых других вершин. Гора Фудзи расположена на острове Хонсю, на границе между префектурами Сидзуока и Яманаси, всего в 100 километрах (60 милях) от Токио, и в ясный день ее можно увидеть с высотных зданий. Гора поднимается на высоту 3776 метров (12 389 футов) и включает в себя пять озер. В настоящее время вулкан находится в состоянии покоя, его последнее извержение произошло в 1708 году н. э., хотя между этой датой и 781 годом н. э. было зарегистрировано 17 извержений.

Священная Гора

Считающийся священным народом айнов, коренных жителей древней Японии, название горы Фудзи может происходить от Фучи, бога огня и очага айнов. Некоторые буддийские секты считали гору святым местом, и с 12 века н. э. она стала местом назначения для тех, кто практикует аскетизм (шугендо ) и ищут «перерождения» со времени их пребывания на горе, в смеси буддийских, даосских и анимистических верований.

Однако именно в синтоистской религии гора Фудзи занимает особое положение. У подножия горы было построено восемь главных святилищ, и с тех пор были добавлены сотни более мелких. Самым важным синтоистским святилищем является Фудзисан Хонгу Сенген Тайша, который был впервые построен в 806 году н. э., хотя по традиции он был первоначально основан во время правления императора Суйнина (29 год до н. э. — 70 год н. э.) в другом месте у подножия горы. Нынешнее здание святилища, с его необычными двумя этажами, датируется 1604 годом н. э., и это место славится своими 500 вишневыми деревьями, которые цветут каждый апрель.

Храм Кавагути Асама был построен в 9 веке н. э. в попытке успокоить гнев Фудзисан после извержений того столетия. В 1149 году н. э. храм Дайничидзи был построен недалеко от пика Мацудаем Шонином, где также находится тории или священные врата. В отличие от большинства синтоистских святилищ, здесь нет хонден здание, содержащее гошинтай , священный физический объект, который является воплощением святилища ками , поскольку сама гора рассматривается как это воплощение. Существует также храм Китагути Хонгу Фудзи Сенген Дзиндзя, который был основан во время правления императора Кейко (71-130 н. э.), но перестроен в 1718 году н. э. после извержения одиннадцатью годами ранее. Это одна из предпочтительных отправных точек для достижения вершины, и ее тории имеет высоту более 18 метров (60 футов), что делает его самым большим в Японии. Он, вероятно, сохранит этот рекорд, поскольку перестраивается каждые 60 лет, каждый раз немного выше своего предшественника.

Восхождение на гору считалось и до сих пор считается важным паломничеством, актом, который стал популярным с 15 века н. э. даже для тех, кто не имеет особой религиозной принадлежности. Однако, поскольку это святое место, альпинистов должен был сопровождать монах или священник-проводник (Оши ). До 1945 года н.э. женщины, считавшиеся в синтоизме источником нечистоты (кегаре ), не разрешалось подниматься на священную гору. Существует пять маршрутов восхождения с общим количеством станций десять. Восхождение, обычно совершаемое в июле или августе, когда с вершины сошел снег, занимает от 4 до 8 часов. Около 400 000 человек прилагают усилия каждый год, многие из них делают это ночью, чтобы поймать благоприятный восход солнца, находясь на пике.

Где-то в 15 веке н. э. возникла мифология, которая связывала гору Фудзи с Коноханасакуя-химэ, принцессой, известной своей красотой, чье имя переводится как «Принцесса цветения». Согласно Кодзики («Летопись древних вещей», составленная в 712 году н. э.), принцесса, дочь бога гор Оямацуми-но ками, спустилась на землю и стала женой Ниниги-но микото, внука богини солнца Аматерасу и основателя императорской династии Японии. Коноханасакуя-химэ стала богиней горы Фудзи. Есть две лавовые пещеры, образованные древними деревьями, которые покрываются потоком лавы, а затем разлагаются. Здесь приверженцы культа Коноханасакуя-химе, известного буддистам как Сенген, проходят ритуал «перерождения».

В 17 веке н. э. Хасэгава Какуге основал секту, основанную на горе Фудзи как божественном источнике всей жизни, которая была популярна в 18 веке н. э. и потребовала строительства 86 лож. Какуге утверждал, что видел духа горы в видении, когда практиковал аскетизм в пещере на склонах Фудзи. Другие священные места на горе включают источники Ошино Хаккай, источником которых является подземная река, и изогнутые водопады Сираито, которые питаются ежегодным таянием снега в горах.

Гора Фудзи также считается местом сбора духов умерших предков, и им возносятся молитвы, а также (благоразумно) защита от извержения вулкана, пожара и родов (особая роль Коноханасакуя-химе). Даже сегодня сон, в котором появляется гора Фудзи, считается признаком грядущей удачи. Наконец, на горе не только есть свои собственные святилища, но и более 13 000 святилищ, разбросанных по всей Японии, которые посвящены Фудзисан .Многие из них включают в себя небольшие копии горы, на которую поклоняющиеся, неспособные подняться на настоящую гору, совершают символическое паломничество.

Гора Фудзи в искусстве

Гора Фудзи уже давно захватила воображение писателей и художников. Антология поэзии 8-го века н. э. Манешу имеет несколько стихотворений, посвященных горе; она появляется в конце 909 года н.э. «Сказка о резчике бамбука» (Такетори Моногатари ), старейшее из сохранившихся произведений японской художественной литературы, и это место действия многих средневековых народных сказок. Гора расположена в нескольких хайку стихи Мацуо Басе (1644-1694 гг.н. э.) тоже.

В земле Ямато,
Это наше сокровище, наш бог-хранитель.
Наши глаза никогда не устают смотреть вверх
К высокой вершине горы Фудзи

Манешу (Дугилл, 17 лет)

Совсем недавно Фудзи был лихо запечатлен в укие-е гравюры на дереве известного художника Кацусики Хокусая (1760-1849 гг.н. э.), который создал серию, известную как «Тридцать шесть видов горы Фудзи» (Фугаку Санджуроккей ). Один из множества, Под волной у Канагавы , является, пожалуй, самым известным из всех японских произведений искусства. Художник Утагава Хиросигэ (1797-1858 гг.н. э.) был еще более восхищен и создал еще больший набор гравюр, его «Сто видов горы Фудзи» (Фудзи Санджуроккей ), а также его «Пятьдесят три станции дороги Токайдо» (Токайдо Годзюсанцуги ). Гора также изображена на текущей банкноте в 1000 иен.

Этот контент стал возможным благодаря щедрой поддержке Британского фонда Сасакавы.

https://www.worldhistory.org/Mount_Fuji/