Мутапа

Мутапа (он же Матапа, Мвенемутапа и Мономотапа) — южноафриканское королевство, расположенное на севере современного Зимбабве вдоль реки Замбези, которое процветало в период с середины 15-го по середину 17-го века н. э. Хотя иногда их описывают как империю, существует мало свидетельств того, что народ шона из Мутапы когда-либо устанавливал такой контроль над регионом. Процветая благодаря своим местным ресурсам золота и слоновой кости, королевство торговало с мусульманскими торговцами на побережье Восточной Африки, а затем с португальцами в 16 веке н. э. Королевство пришло в упадок, когда оно было ослаблено гражданскими войнами, и португальцы завоевали его территорию около 1633 года н. э.

Великий упадок Зимбабве

К 15 веку н. э. королевство Великое Зимбабве (около 1100 г.н. э.) находилось в упадке, и любые связи с прибыльной прибрежной торговлей побережья Суахили прекратились. Это может быть связано с тем, что на территории, контролируемой королевством, закончились залежи золота. Дополнительные факторы, возможно, включали перенаселение, чрезмерную обработку земли и вырубку лесов, что привело к нехватке продовольствия, которая, возможно, была доведена до критической точки серией засух.

Ко второй половине 15 века н. э. народы шона, говорящие на банту, мигрировали на несколько сотен километров к северу от Великого Зимбабве на землю, где они вытеснили коренных пигмеев и более мелкие племена, которые бежали в леса и пустыню. Точная связь между Великим Зимбабве и Мутапой неизвестна, кроме того, что археология показала, что в обоих королевствах была очень похожая керамика, оружие, инструменты и предметы роскоши, такие как ювелирные изделия.

Таким образом, шона образовала новое государство, королевство Мутапа, примерно с 1450 года н. э., хотя вполне возможно, что это был случай смены столицы правящей элитой Зимбабве, а не общего перемещения населения с юга. Основателем и первым королем Мутапы был Ньяцимба Мутота. Согласно устной традиции Шона, Мутоту послали исследовать земли вокруг северного изгиба реки Замбези, и он вернулся с радостной вестью, что там много соли и дикой дичи. Второй король, сын Мутоты Ньянхехве Матопе, расширит королевство еще больше, захватив как землю, так и скот.

Королевство Мутапа

Королевство Мутапа иногда, несмотря на отсутствие доказательств наличия административного аппарата, лестно описывается как Империя Мутапа. Королевство, однако, номинально контролировало бы территорию к югу от излучины реки Замбези на территории современного северного Зимбабве и небольшой части южной Замбии. Здесь, в долине Мазое, притока Замбези, королевство процветало и смогло подчинить себе или, по крайней мере, в какой-то форме господствовать над соседними королевствами, такими как Манника, Утеве и Мбара. Здесь также были россыпные и рифовые месторождения золота, но не такие богатые, как те, что когда-то были найдены в Великом Зимбабве. За пределами этих областей неизвестно, где именно простирались границы королевства Мутапа, за исключением того, что его центром был регион Мукаранга.

Монархи правили населением воинов, которые также были фермерами и скотоводами и которые сражались за правящую элиту в кампаниях против соперничающих племен и вождеств. Поначалу это устройство работало хорошо, но правители либо не применяли, либо не могли навязать какую-либо форму административного аппарата в своем королевстве, так что его единство и, действительно, выживание во многом зависели от личности и талантов конкретных правителей. Назначая членов своих семей губернаторами регионов и не создавая никаких институтов местного самоуправления, всякий раз, когда умирал вождь, умирал и полностью централизованный государственный аппарат. Его преемнику пришлось затем уравновешивать трудности, связанные с умиротворением его собственных верных последователей и тех могущественных мужчин режима его предшественника. Результатом этого были частые гражданские войны между королем и теми губернаторами, которые не стремились отказываться от своей власти. Около 1490 года н. э. южная часть королевства отделилась, чтобы стать королевством Чангамир, которое будет процветать в 18 веке н. э.

Короли и правительство

Вожди или короли шоны носили королевский титул Мвене Мутапа , что означало либо «повелитель металлов», либо «мастер-грабитель», и они тоже были религиозным главой королевства. Они носили или носили в качестве своего служебного знака мотыгу и копье из золота и слоновой кости. Короли жили в закрытом комплексе с отдельными зданиями для королевы и еще одной группой для королевских слуг. Последняя группа, как правило, состояла из мужчин в возрасте до 20 лет, которые происходили из семей покоренных племенных вождей и чье присутствие гарантировало соблюдение правил Мутапы. Когда эти молодые мужчины достигли возраста, необходимого для того, чтобы стать воинами, их отправили домой и дали им участки земли или их собственные регионы для управления, чтобы обеспечить их будущую лояльность.

Помощь королю, который правил как абсолютный монарх, оказывали различные должностные лица, такие как глава армии, главный музыкант, главный врач, главный духовный медиум и королевский привратник. В вопросах управления король мог обращаться за советом к девяти министрам, которых странно называли «королевскими женами». Не все они были женами или даже женщинами. Королева была членом, а другая, возможно, была сестрой короля, но остальные могли быть министрами-мужчинами, которые вступили в брак с королевской семьей. Министры управляли своими собственными поместьями и обладали некоторыми судебными полномочиями, такими как вынесение смертного приговора тем, кто был признан виновным в тяжких преступлениях. Министрам прислуживали служанки, очень похожие на молодых людей, служивших королю. Разница заключалась в том, что эти служанки также могли быть наложницами короля. Старшая жена короля, известная как мазайра , действительно обладал реальной властью и отвечал за отношения с иностранцами.

Торговля

Золото, слоновая кость, медь, шкуры животных и рабы, приобретенные на территориях, находящихся под контролем Мутапы, обменивались на другие товары, такие как вышитые ткани и стеклянные бусы из Индии, в крупных торговых городах, которые занимали побережье Восточной Африки. Особенно важным для Мутапы был аванпост Софала, который в то время контролировался более северным городом Килва. Эти импортированные товары затем продавались торговцами Мутапы за золото и слоновую кость, приобретенные у горных племен. Торговля всегда была только в руках правящей элиты, и короли богатели за счет прибыли, что только повышало их престиж и авторитет, поскольку они раздавали подарки в обмен на лояльность.

Искусство и архитектура

В отличие от других великих столиц южноафриканского королевства Мапунгубве и Великого Зимбабве, в Мутапе не было местных залежей камня, из которых можно было бы построить впечатляющие каменные дома и стены. Столица была обнесена деревянным частоколом и зданиями, построенными из высушенной грязи и деревянных столбов. Оценки максимальной численности населения столицы, основанные на различных португальских источниках, составляют около 4000 жителей. Другие остатки сооружений включают крепости, построенные на невысоких возвышенностях, которые были улучшены земляными работами и защищены деревянными частоколами.

Изготавливалась полированная керамика, обычно сосуды луковичной формы с коротким горлышком. Керамика была отполирована с использованием графита и красной охры и украшена простым резным декором. Украшения были описаны европейскими контактами и были найдены в местах захоронений. Эти изделия включают браслеты, ожерелья и ножные браслеты, изготовленные из длинных витков медной, бронзовой, железной или золотой проволоки. Импортные стеклянные бусины использовались для добавления красочных декоративных элементов к местным материалам, таким как раковины страусов, которые носились в виде поясов и ожерелий, состоящих из тысяч мелких отдельных кусочков.

Португальцы и упадок

Португальцы начали устанавливать присутствие, а затем и контроль над прибыльными торговыми сетями побережья Суахили после путешествия Васко да Гамы в 1498-9 годах н. э., когда он обогнул мыс Доброй Надежды и поднялся по восточному побережью Африки. С 1530 года н. э. предпринимались попытки создать торговые рынки (фейрас ) в Мутапе вмешиваться в систему правления королевства и даже обращать короля и его народ в веру иезуитов, все это было неудачами и только уменьшало положение короля среди его подданных. Еще один внешний контакт произошел от мусульманских торговцев суахили, которые путешествовали со своими товарами в Мутапу, хотя исламская религия никогда не была принята в королевстве, и люди придерживались своих традиционных анимистических верований банту, поклонения предкам и фетишам.

Примерно в 1633 году н. э. португальцы выбрали более агрессивную политику для контроля над ресурсами региона и вырезали своих главных конкурентов, торговцев суахили. Они напали и завоевали королевство Мутапа, которое уже было ослаблено разрушительными гражданскими войнами, что привело к его внутреннему краху. Одним из положительных последствий для потомков стало то, что португальцы создали первые письменные свидетельства о народах Южной Африки. Вызов Мутапы — в типично искаженном европейском переводе африканской лексики — Бенеметапа , португальский исследователь Диего Де Гос сделал следующее примечание: «Король Бенаметапы живет в великолепном стиле, и ему подают с большим почтением, на коленях» (цитируется по Ки-Зербо, 6).

В этом случае европейцы вскоре потеряли интерес, когда золото, на которое они надеялись, оказалось в гораздо меньшем количестве, чем было найдено в других местах, таких как Западная Африка или Перу инков. Тропическая болезнь была еще одним фактором, делающим любое европейское присутствие в регионе эфемерным и временным. То, что осталось от территории Мутапы, было затем захвачено Батуа, давним соперником королевства Шона, в 1693 году н. э. К началу 20 века н. э. регион находился под контролем Британской Южно-Африканской компании, а в 1911 году были образованы два новых штата: Северная и Южная Родезия. Первое станет современным государством Замбия в 1964 году н. э., а второе в конечном итоге станет Зимбабве в 1980 году н. э.

https://www.worldhistory.org/Mutapa/

Ссылка на основную публикацию