Период Нара (Нара Джидай ) древней Японии (710-794 гг.н. э.), названный так потому, что большую часть этого времени столица находилась в Наре, тогда известной как Хэййоке, был короткий переходный период до значительного периода Хэйан. Несмотря на краткость этого периода, ему все же удалось создать, возможно, самые известные произведения японской литературы, когда-либо написанные, и некоторые из самых важных храмов, которые все еще используются сегодня, в том числе в Тодайдзи, самом большом деревянном здании в мире в то время, в котором до сих пор находится самая большая бронзовая статуя Будды, когда-либо сделанная.
Исторический обзор
Нара, или, точнее, Хейдзе, как ее тогда называли, была столицей Японии с 710 по 784 год н. э., после чего она была перенесена в Нагаокаке. Предыдущей столицей была Фудзивара-ке, но Нара имела то преимущество, что находилась в более центральном месте, в 30 километрах к югу от Киото. Более поздние историки дали название столице в период с 710 по 794 год н. э., даже если в течение последнего десятилетия она больше не была самым важным японским городом. Период Нара последовал за периодом Кофун (около 250-538 гг.н. э.) и периодом Аска (538-710 гг.н. э.), которые вместе иногда называют периодом Ямато. Япония укрепила дипломатические отношения со своими могущественными соседями Китаем и Кореей, приняла буддийскую религию и впитала некоторые полезные культурные достижения. Этот процесс продолжался и в период Нара.
Нара была построена по китайской модели Чангана, столицы династии Тан, и поэтому имела правильную и четко определенную сетку, две симметричные половины и здания, знакомые китайской архитектуре. Был создан университет, посвященный конфуцианской традиции, был построен обширный королевский дворец, а государственная бюрократия была расширена примерно до 7000 государственных служащих. К концу этого периода общая численность населения Нары могла достигать 200 000 человек.
Контроль центрального правительства над провинциями был усилен за счет усиления военного присутствия на всех островах Японии. Это не предотвратило крупное восстание в 740 году н. э., возглавляемое изгнанником Фудзивара Хироцугу и поддержанное меньшинством Хаято, базирующимся на юге Кюсю, которое возмущалось доминированием клана Ямато в правительстве и его попытками «цивилизовать» слаборазвитые регионы. Император Шому (724-749 гг.н. э.) собрал армию в 17 000 человек, за два месяца разгромил армию повстанцев и казнил Хироцугу.
Для обычного населения, особенно в сельской местности (90 %), бедность или просто жизнь выше нее по-прежнему оставались нормой. Сельское хозяйство все еще зависело от примитивных орудий труда, для посева было подготовлено недостаточно земли, а методы орошения были недостаточны для предотвращения частых неурожаев и вспышек голода. В 743 году н. э. был принят закон, призванный стимулировать расчистку земель для сельского хозяйства, гарантируя фермерам право передавать свои расчищенные земли своим потомкам, но большинство предпочитало большую безопасность работы на землевладельческих аристократов.
Чтобы усугубить положение и без того напряженных сельских общин Японии, в 735 и 737 годах н. э. произошли эпидемии оспы, которые, по подсчетам историков, сократили население округа на 25-35%. Участи японского крестьянина не помогли чрезмерные налоги, в основном предназначенные для финансирования проектов строительства храмов императора Шому (см. Ниже) в первой половине 8 века н. э., в которых ему помогал буддийский священник Геджи. Император был страстным приверженцем буддизма, особенно после различных бедствий во время его правления, и у него появилась блестящая идея построить храм в каждой провинции в надежде, что это может улучшить благосостояние страны. В отличие от крестьянства, все большему числу религиозных объектов и аристократов предоставлялся налоговый иммунитет, и правительство, с радостью тратя деньги на храмы, изо всех сил старалось сбалансировать свои бухгалтерские книги на протяжении всего периода. Двор также был охвачен внутренними конфликтами за привилегии и должности среди аристократии, которые привели к императору Камму (р. 781-806 гг.н. э.) перенос столицы в Хэйанке в 794 г.н. э. Это было началом периода Хэйан, который продлится до 12 века н. э.
Этот период примечателен тем, что в нем правили три императрицы: Геммей (707-715 гг.н.э.), Геншо (715-724 гг.н.э.) и Кокен в двух заклинаниях: 749-758 гг.н.э., а затем с титулом Шотоку, 764-770 гг.н.э. У Шотоку был печально известный роман с буддийским священником по имени Доке, и она даже назвала его своим преемником, но суд отклонил этот выбор, и Доке был изгнан. Пройдет еще 800 лет, прежде чем женщина снова сядет на японский императорский трон. Их правление, возможно, свидетельствует о несколько лучшем положении женщин в более широком обществе, конечно, по сравнению с современным Китаем. В Японии, например, в Наре женщины могли владеть землей.
Литература Нара
Период Нара будет переживать расцвет, особенно в области литературы. В Кодзики («Летопись древних вещей») была составлена в 712 году н. э. придворным ученым Оно Ясумаро, который опирался на более ранние источники, в основном на генеалогии могущественных кланов. Затем Нихон Шоки («Хроника Японии», также известная как Нихонги ), написанный комитетом придворных ученых, вышел в 720 году н. э., который стремился исправить предвзятость, которую многие кланы считали, что более ранняя работа дала клану Ямато. Эти работы, таким образом, описывают «Эпоху богов», когда был создан мир, и они правили, прежде чем уйти, оставив человечество управлять самим собой. Они также дали императорской линии прямое происхождение от богов — первоначальная цель их создания.
Другие важные работы включали в себя Кайфузо антология стихотворений 751 года н. э. и Манешу или «Коллекция из 10 000 листьев». Написанная около 760 года н. э., это еще одна антология из 4500 стихотворений, охватывающая всевозможные темы. Наконец, серия местных хроник, или Фудоки , были введены в эксплуатацию в 713 году н.э. для записи местных ками (духи) и связанные с ними легенды в различных провинциях.
Храмы Нары
Тодайдзи
Еще одной продуктивной областью в этот период была религиозная архитектура. Буддийский храм Тодайдзи был основан недалеко от Нары в 752 году н. э., к востоку от императорского дворца, отсюда и его название «Великий Восточный храм». На этом месте в то время находилось самое большое деревянное здание в мире. Большой зал Будды или Дайбуцуден должен был быть большим, потому что в нем находилась бронзовая статуя сидящего Будды высотой 15 метров (49 футов), самая большая такая статуя в мире и весом около 500 тонн. Тодайдзи был частично разрушен в результате пожара во время войны в Генпее (1180-1185 гг.н. э.), но был восстановлен в своем былом великолепии, хотя и в несколько меньших масштабах, но все еще вмещает огромную и частично восстановленную статую Будды и все еще впечатляющую 48 метров (157 футов) в высоту и 57 метров (187 футов) в длину.
Другие здания в Тодайдзи включают Нандаймон (Великие Южные ворота), Шоро (Колокольня), Нигацудо (Зал Второго месяца), Хокке-до (Зал Третьего месяца), Шосо-ин (Сокровищница) и две пагоды высотой 100 метров (328 футов), последняя пара, к сожалению, была разрушена землетрясением и никогда не восстанавливалась. Большой бронзовый восьмиугольный фонарь, все еще стоящий между воротами Дайбуцуден и Чумон, датируется основанием храма. Тодайдзи является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Другим важным храмом периода Нара является Касуга Тайша, синтоистский храм, расположенный в лесу недалеко от Нары, который был официально основан в 768 году н. э., хотя историки предпочитают дату 710 года н. э. Он был основан могущественным кланом Фудзивара после того, как, как гласит легенда, на этом месте появилось божество верхом на олене, что также объясняет, почему олени до сих пор свободно разгуливают по храму. На этом месте находится святилище, посвященное предку-основателю рода Фудзивара. Дорожка к святилищу выложена каменными фонарями, пожертвованными верующими на протяжении веков. Многие из этих 2000 фонарей украшены изображением оленя. Еще 1000 бронзовых фонарей висят вокруг святилищ и ворот на этом месте. Все фонари в Касуге зажигаются на впечатляющей церемонии, которая проводится каждый февраль и август. Касуга также является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Этот контент стал возможным благодаря щедрой поддержке Британского фонда Сасакавы.
https://www.worldhistory.org/Nara_Period/
Загрузка...
