Цивилизация Наска процветала на южном побережье Перу между 200 годом до н. э. и 600 годом н. э. Они поселились в Наске и других окрестных долинах, где их основными религиозными и городскими объектами были Кауачи и Вентилла соответственно. Эта культура известна своей самобытной керамикой, текстилем и геоглифами, сделанными на дне пустыни, известными как линии Наска.
Обзор
Наска были современниками, а затем пережили культуру Паракаса, и многие памятники Паракаса были обнаружены под поселениями Наска. С политической точки зрения цивилизация Наска была описана как совокупность вождеств, иногда действующих в унисон во взаимных интересах, а не как единое единое государство. Или, как выразился М. Э. Мозли, «индивидуальность — с культурной согласованностью, но без масштабной или интегрированной власти — были отличительными чертами Наски». Эта интерпретация подкрепляется искусством и архитектурой Наски, которые отображают общие темы в разных поселениях, но в то же время в целом отсутствует единое градостроительство или свидетельства централизации. Максимальная численность населения Наски оценивается в 25 000 человек, разбросанных по небольшим деревням, которые обычно строились на террасных склонах холмов вблизи орошаемых пойм.
По мере своего развития Наска распространила свое влияние на долину Писко на севере и долину Акари на юге. Кроме того, поскольку ламы, альпака и викунья не выживают в прибрежных районах, использование их шерсти в текстиле Наска свидетельствует о том, что торговля была налажена с высокогорными культурами. Кроме того, были обнаружены мумии Наска в головных уборах, сделанных из перьев птиц тропических лесов, что еще раз свидетельствует о том, что товары продавались на большие расстояния.
Могилы, часто расположенные на глубине до 4,5 метров и доступные через шахту, являются богатейшим источником артефактов Наска и раскрывают многие аспекты культуры. Изящную керамику и ткани хоронили вместе с умершими, без особого различия между мужскими и женскими захоронениями. Умершего мумифицируют, тщательно заворачивают в ткани и обычно помещают в сидячее положение, черепа иногда демонстрируют намеренное удлинение, и мы знаем, что Наска носил татуировки. Гробницы, особенно шахтные, облицованные глинобитным кирпичом, можно было бы вновь открыть и добавить больше мумий, возможно, указывающих на поклонение предкам. Тайники с головами трофеев часто сопровождают мумию, многие из которых имеют признаки трепанации, что позволило нанизать несколько голов на один шнур, как показано на рисунках керамики. Головы трофеев также часто включаются в текстильные дизайны, особенно в миниатюре и в качестве украшения границ. Были также захоронения тех, кто, по-видимому, был принесен в жертву. У них были заблокированы глаза, а экскременты были помещены в рот, который затем был заколот иглами кактуса. В качестве альтернативы язык удаляли и хранили в матерчатом мешочке.
Ослабленные засухой, продолжавшейся целое поколение в 5 веке н. э., Наска в конечном итоге были завоеваны вари, которые переняли многие из их художественных черт, и поселения Наска после этого никогда не выходили за рамки провинциального статуса.
Вентиляция
Вентилла была городской столицей Наска и занимала площадь более 2 квадратных километров (495 акров) и включала церемониальные курганы, дворы, обнесенные стенами, и террасные жилища. Для борьбы с постоянной угрозой засухи жители Наска построили обширную сеть подземных акведуков, галерей и цистерн, чтобы обеспечить хорошее водоснабжение в сухой сезон и свести к минимуму испарение. К ним вели впечатляющие спускающиеся спиральные пандусы, выложенные речным булыжником.
Кауачи
Основанный примерно в 100 году до н. э., Кауачи, на южном берегу реки Наска, в 50 км вглубь страны, был местом паломничества и религиозной столицей Наска. Вероятно, сначала он считался священным, потому что это было одно из немногих мест с гарантированным круглогодичным водоснабжением. Отсутствие внутренней архитектуры указывает на то, что он не использовался в качестве места проживания.
Священное место занимает площадь 11,5 квадратных километров (2841 акр) и имеет около 40 больших глинобитных насыпей, которые используют преимущества естественных холмов. Самый большой курган, известный как Великий храм, имеет высоту более 20 метров. Все курганы имеют прилегающую площадь и увенчаны глинобитными стенами. Самая большая площадь размером 47 х 75 метров. Низкая стена высотой 40 см окружала главный священный участок. Столбы и почтовые отверстия по всему сайту предполагают навесы, защищающие верующих от солнца. Текстильные сцены также предполагают, что религиозные собрания были связаны с праздниками урожая, а груды мусора, состоящие в основном из черепков керамики, на месте указывают на ритуальное пиршество. Этот мусор был намеренно оставлен так, чтобы он стал частью насыпи. Следовательно, чем больше был курган, тем больше он использовался в ритуалах. В некоторых курганах также были захоронения и большие горшки с тонкими тканями, которые давались в качестве религиозных подношений.
Более подробная информация о религиозных церемониях, которые, возможно, проводились в Кауачи, изображена в искусстве Наска, особенно на керамике, и многие из них представляют собой сцены с участием шаманов. Эти религиозные деятели, находясь в наркотическом трансе, взывали к духам природы, чтобы гарантировать благоприятные условия для сельскохозяйственного изобилия. Музыка была важной частью этих обрядов, о чем свидетельствует обилие керамических барабанов и свирелей в археологических записях. Главным богом Наска, по-видимому, было Глазчатое Существо, которое представлено в искусстве в виде фигуры летающего божества, носящего цепочки из трофейных голов. Он часто изображается в керамике и текстильных изделиях в горизонтальном положении с серпантином, ниспадающим с его тела. Большие пристальные глаза и змееподобный язык — другие типичные черты.
Линии Наска
Наска нарисовал геоглифы и линии на окружающих пустынях и холмах, которые были либо стилизованными рисунками животных, растений и людей, либо простыми линиями, которые соединяли священные места или указывали на источники воды. Их точное назначение оспаривается, но наиболее широко распространенная теория заключается в том, что они были предназначены для того, чтобы по ним ходили в рамках религиозных обрядов и процессий.
Эти древние линии были сделаны удивительно легко и быстро путем удаления окисленных более темных поверхностных пород, которые были плотно разбросаны по светлой пустыне пампа этаж. Большинство рисунков видны только с воздуха, но некоторые были сделаны на склонах холмов и поэтому видны с земли.
Линии могут быть одиночными — как прямыми, так и изогнутыми — или группами и могут пересекаться друг с другом в сложных сетях. Ширина и длина линий могут варьироваться; одна из самых длинных прямых линий имеет длину 20 км, а общая общая протяженность линий Наска оценивается более чем в 1300 км. Эти линии, используемые для описания определенной формы, обычно состоят из одной непрерывной линии. Рисунки могут быть геометрическими фигурами или животными, такими как колибри, паук и даже кит-убийца. Деревья, растения и цветы были еще одним предметом, как и человеческие фигуры.
Масштаб конструкций может быть огромным; многие из них, по крайней мере, размером со спортивную площадку. Они также создавались в течение нескольких столетий, и очень часто новые проекты перекрывают и игнорируют старые, что убедительно свидетельствует об отсутствии долгосрочного и единого планирования и, следовательно, о том, что они были сделаны разными группами в разное время и служили более чем одной цели.
Керамика Наска
Наска завоевали репутацию великих мастеров, и их тонко обработанная керамика является прекрасным примером. Сосуды были тонкостенными и могли принимать самые разнообразные формы. Отличительные формы включают контейнеры с двойным носиком с одной ручкой и, как правило, луковичные сосуды без плоского дна или основания. Чаши, мензурки, кувшины, чучела барабанов и свирели также были обычным явлением. Были также сосуды в форме человеческих голов, несомненно, вдохновленные практикой Наска брать трофеи после сражений.
Под влиянием более ранних образцов культуры Паракас керамические сосуды Наска были украшены накладкой (перед обжигом), чтобы создать широкий спектр ярко отображенных узоров, богов, шаманских образов, ракообразных, кондоров, обезьян и мифических трансформационных существ, особенно кошек. Наска продолжал создавать свой собственный уникальный стиль, и дизайн эволюционировал от натуралистического до сильно орнаментированного, а затем до очень абстрактных форм. Часто дизайн охватывает все судно, создавая объемный эффект, даже повествование, например, со сценами сражений. Конструкции могут также использовать контуры судна, например, нос на выступающей части. Конструкции также могут накладываться друг на друга, создавая иллюзию пространства и глубины.
Бордовый, светло-фиолетовый и сине-серый были излюбленным выбором цветов, но использовался очень широкий диапазон, на самом деле больше, чем в любой другой древней культуре Анд. Фон обычно был белым, красным или черным. Очерчивание фигур черным цветом было еще одной особенностью и еще одним примером восхищения Наска линейным дизайном. Окончательная полировка придала цветам прекрасный блеск.
Текстиль и Изделия из металла Наска
Наска, как и многие культуры Южной Америки, любили не только шерстяное ткачество и вышивку, но и расписывать простую хлопчатобумажную ткань множеством красочных изображений и мотивов. Текстиль удивительно хорошо сохранился благодаря чрезвычайно сухому климату, и они иллюстрируют, что ткачи Наска владели полным спектром андских техник и использовали удивительную гамму цветов и оттенков для создания сложных и детальных дизайнов. Фигуры были особенно популярны в дизайне и чаще всего изображены участвующими в сценах сбора урожая, которые показывают такие продукты питания, как кукуруза и бобы. Фигурки животных, похожие на те, что изображены на геоглифах и рисунках керамики, также были популярной темой. Ткацкие станки, веретена, иглы, ватные шарики и горшки с красками — все это было раскопано в поселениях Наска.
Металлисты Наска выбивали золото в тонкие листы, которые вырезали для создания силуэтов. Предпочитая сохранять поверхности гладкими и отражающими, только небольшая работа по восстановлению обеспечивает щадящую отделку. Были изготовлены маски, которые надевались на рот и придавали владельцу вид золотистой бороды и усов. Также были изготовлены золотые маски в полный рост, перья для волос, украшения для носа и лба. Эти золотые маски преображают лицо владельца и напоминают церемонии трансформации, проводимые шаманами, которые были таким популярным предметом в искусстве Наска.
https://www.worldhistory.org/Nazca_Civilization/
Загрузка...
